漫画《台湾 式 マッサージ エロ》2行目ライン
台湾 式 マッサージ エロあらすじ
「あ(😨)たりまえ(💞)にしていても(🌙)、(👘)生意気だっ(🌤)て言ったら？」
(😠)大沢は「やあ」とお辞儀をかえ(👲)して、あぐらをかきなが(🎀)ら、
「あたりま(🌲)えにして(♋)いても、生意気(qì )だっ(🎣)て言(📌)ったら(🔛)？」
「何でも、新(👣)入生に(🏐)対して(❗)、上(shà(🐒)ng )級生(shē(📇)ng )が訓戒(📡)をしているのに、地べたばかり見て聴(tī(📔)ng )い(✊)ているのは(🐶)無(🕓)礼だと(👼)か言った(👪)そ(🚹)うだ。」
(🍳)恭一は、やっと(♊)答(🕵)えて、(🛋)眼(🥑)(yǎ(⬛)n )をふせた。
「か(📏)まうもん(✍)か、こ(😋)れも校風(➕)刷(🈲)(shuā )新(xīn )さっしんのためだ(📅)。」
「みんな(🕺)で僕を親爺って言うんだよ、わっは(📰)っはっ。」
諦(🐂)めるといえば、彼(🎯)は家庭でも、お芳に愛(🏮)し(🎽)て(🤭)も(🌽)らう(🖼)ことを、もうす(🐲)っかり(🆓)諦めて(✉)いた。同時(shí )に(💧)、お祖(🧜)母(mǔ(🔘) )さんに対(🧙)しても、(🙊)これまで(🙄)のような、わざ(👐)とでも反抗(kàng )して(📏)み(🛐)たいという(✝)気持は(🍄)なくなっていた。
(💹)さて、七月(yuè )になっ(🦋)て、お浜(🍟)から、俊(jun4 )亮(liàng )にあてて一(yī )通の葉書が来た。
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《台湾 式 マッサージ エロ》よくある質問
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A日(🏒)本ノ(🚊)旅人デス
A「くにへ行っても、兄さ(🌱)んに(🎅)逢え(🍴)な(🧗)い(🈺)となると、だいぶ張合い(🉑)が(😕)無くな(🏓)りま(🌶)すね。」私(🦕)は兄に逢いたかったのだ(✔)。そ(🌰)うして、黙っ(👖)て長いお辞(😡)儀をしたかったのだ。
A「(⛔)そ(📓)んなでもな(🏁)いさ。」相手の男は、そう言って、ひひと卑屈に笑(🍌)った。「(🍅)う(❤)ちの(🎤)撮(✝)影所、見たいか(🐚)？(🏷)」
A これが、れい(🛵)の問題の亀で(🎊)あ(👸)る。別段、物識り振るわけではないが、亀に(😬)も(🍴)い(🔅)ろ(📁)い(⛽)ろの種(🤤)類がある。淡(🖌)水に住むもの(🐽)と、鹹(🈺)水に住(💍)むものとは(🥈)、おのづからその形状(🐝)も異つてゐるやうだ。弁天様(👐)の池畔などで(🌄)、(👰)ぐつたり寝そべつて甲羅を干してゐるのは、あれは、(💧)いしが(😄)めとで(😫)もい(🎺)ふのであら(🧤)う(🧒)か、絵(🐘)本には時々、浦島さん(📔)が、(👞)あの(🐵)石亀の背に乗つて小手をかざし、はるか竜宮を眺(🐙)めてゐる(❣)絵があ(🏕)るや(💗)うだが、あんな亀は、海へ這入(👖)つたとた(♎)んに鹹水(💤)にむせて頓死する(👬)だら(🤝)う(🏂)。しかし(😮)、お祝言の時など(🈶)の島(👀)台の(🦐)、れい(🐅)の蓬莱山、尉(😙)姥の身(🌸)辺に鶴と一(🐉)緒に侍つて(🖲)、鶴は千年、(🆚)亀は(👊)万年とか(🍄)言はれて(🐙)目出度がられ(😌)てゐるのは、どうやら(🕧)この石亀のやうで(🚥)、すつぽん、たいまいなどのゐる島台はあまり見かけ(🔲)られない。そ(🍷)れゆゑ、絵本の画伯も(🤳)つい、(😳)（蓬莱も竜(💎)宮も、同じ様(🎀)な場所なんだ(🛴)から）浦(🕴)島(🏇)さんの案内役(📋)も、この(🍰)石(🍥)亀に違ひな(♎)いと思(👄)ひ込むのも無理(🌨)のな(🎫)い事である。しか(🍔)しど(👹)うも、(🛎)あ(🤼)の爪の(🤫)生えたぶざいくな手で水を掻き(🤮)、海底深く(👥)もぐつて行くのは、不自然のやうに思はれる。ここはどうして(🤘)も、(🐶)た(🌉)い(🈴)まいの手の(♈)やうな広い(🥘)鰭状の手で悠々(🧘)と水を(⛺)掻(🥄)きわけて(💃)もらはなく(🚫)てはな(🚾)らぬところだ。しかしまた、いや決して物(🥢)識り振るわけではないが、(💝)ここに(📆)もう(🚑)一つ困つた問題が(⏮)ある(🏠)。たいまい(🆑)の産(⏱)地は(🎌)、本邦では(🧝)、小笠原、琉球(♐)、台湾などの(😊)南の(😆)諸地方だといふ話を聞(🕟)い(🚓)てゐる。丹後(🔌)の北海(⛲)岸、すなはち(😑)日本海のあ(🧘)の辺(🐇)の(⛽)浜(⏮)に(📒)は、たいまいは、遺憾なが(🛃)ら這ひ(🔦)上つて来さう(🎃)も無(😖)い。それ(🍤)では、(🏞)いつそ(Ⓜ)浦島(🕷)さん(🐖)を小笠原か、琉(🦈)球のひと(🦁)にしようかと(🎠)も思つたが、(🐧)しかし、浦島さんは昔から(🌃)丹後の(👈)水江(🌼)の人とき(🎤)ま(📈)つて(🈂)ゐるらし(😄)く、その上、丹後の(🌝)北(🐈)海岸に(🃏)は(🌵)浦島神社が現存して(🗝)ゐる(🎭)やうだから(🤗)、い(🏃)かにお伽噺(🗯)は絵(🎃)空事ゑそらごとと(🌮)き(🙄)まつてゐ(🔩)ると(🤖)は(🌶)言へ、日本(🏪)の(😝)歴史を尊重(👵)すると(💠)いふ理由からでも、(🧥)そ(🤨)んなあまり(🆒)の軽々しい出鱈(🌄)目は(🎭)許されない。どうしても、(🚚)これは、小笠原か琉球(📛)のた(🚉)いまいに、(🐁)日(🤰)本海までお(🐺)いでにな(🧜)つても(🥞)らはなけれ(🈚)ばならぬ。しかしまた、それ(🚸)は困る(🌫)、と生物学者の(🥧)はう(😉)から抗議が出(🍴)て、と(🚀)かく文学者といふものには(🐟)科(⛸)学精神が(🤢)欠如してゐ(🕘)る、など(🦐)と(🚭)軽(🌂)蔑せられるのも不本(🎤)意で(🚊)ある。そ(🌉)こで(🌗)、私(🏏)は考(🕦)へ(🌷)た。たいまいの他に、(🈶)掌の鰭状(🍯)を為してゐ(😐)る(😶)鹹水(🚺)産の亀は、無いもの(🚉)か。赤海(❄)亀(🐡)、とか(😲)いふものが無かつたか。十(🔰)年ほど前、（私も、とし(💰)を(👀)とつた(🕠)ものだ）沼津の海浜の宿(🔓)で一夏を(💕)送つ(💺)た事があつたけれども、あの時、あの浜に、甲羅の直径五尺(🌜)ちか(🙎)い海亀があがつたといつて、(🏴)漁師たちが騒いで、(🤠)私もたしかにこの(👬)眼で(🍞)見た。赤海亀、と(🔄)い(💚)ふ名前だつた(🔹)と記憶する。あれだ。あれにしよ(👏)う。沼津(📊)の浜に(🥠)あがつ(🚠)たのならば、まあ(📟)、ぐ(🧚)る(🖲)りと日本海のは(🌄)うにまはつて、丹後の浜にお(🍧)いでになつて(🛣)もらつても、そん(🎺)なに(🍿)生物学(🎠)界の大(🔂)騒(🎈)ぎには(🚻)なるま(🏷)いだらう(💀)と(💛)思は(🖱)れる。そ(🐐)れでも潮流(🤔)がど(🐻)うの(🐰)かうのとか言(🏇)つて騒ぐのだつたら、もう、私は知(🍼)ら(🅾)ぬ。その、おいでにな(🔰)るわけのない場(🙄)所(🚳)に出現したのが(💤)、(🌐)不(🍕)思議さ、ただ(🍺)の海(🌡)亀ではある(🎂)まい、と言つて澄(🥜)ま(📧)す事(🥚)に(🥍)しよう。科学精神(🥠)とかいふものも、あん(🎷)まり、(🔼)あてになる(🎟)ものぢやない(🔜)んだ。定理、公理も仮説ぢやないか。威張(🔻)つち(🌦)やいけねえ。ところ(🍆)で、その赤海(💈)亀は、（赤海(🤶)亀(🌶)といふ名は(💲)、な(🗻)がつた(🤺)らしく(🔼)て舌にもつれ(🚷)るから、(🐫)以下、単に亀と呼(🍕)称する）頸(🍚)を(🤐)伸ばして浦島(🐰)さんを見上げ、
A (🤽)雀は、は(⬅)たは(🍨)たと(🤶)空高く飛び去る。
A「ああ、(♎)ほ(🧚)んと(🎻)う(😨)に今夜は(🔨)よく笑いましたこと」
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