nicolove7

A貞之助と(🕥)幸子と(🎆)は、その「(🍭)ごぜ(🐖)えます」を(🌍)聞いて妙子を見ると(🚟)可笑おかしく(🏏)な(🔡)る(🔘)ので(🚆)、なるべく妙子と眼を見合(🛣)わさないように(🍜)したが、妙子があらぬ方を向いて一(⛺)生懸命に取り澄(🏻)ましている顔つきが、又可(😏)笑(🥥)しくてならなか(🛩)っ(👏)た。が、(🍻)「(👰)お婆ちゃ(⛑)ん」(🚰)とは(🕺)云(🚬)うけれ(👊)ど(💹)も、西洋の老婦(♏)人に多(🍓)い肥満型ではな(🔡)く、後姿などはすっき(🎂)りしてい(😠)て、踵かかとの高(👻)い靴を穿はい(🤬)た、(🎵)恰好かっこうのよい細い脚で、床(😝)をコ(🎫)ツンコ(👹)ツ(🎬)ン云わせなが(🏿)ら鹿(〽)のよ(👰)う(👰)に軽快(🌵)に、―――粗(👚)暴と云(🌃)ってもよいくらいに、―――(🚴)勢よく歩くところ(👠)は、妙(🚚)子が話したスケート場(🤯)に於おける颯爽さっ(❣)そうぶりを(⛵)想像せしめ(💮)るものがあった。笑(💦)う(🦌)と歯(🚗)の抜け(📩)ている(👯)のが分り、(🤛)頸く(🌪)びから肩へかけての肉にたるみ(♎)が(🍘)あって、(🏀)顔に(🕥)も縮緬皺ちりめん(🌌)じ(🧝)わが一(✝)面(📔)にあるには(🧘)ある(🎃)けれ(👆)ども、肌はだが抜ける程(⏱)真っ白(🤞)なので、遠目では(🚲)そう云う皺(🤳)やた(🗼)るみがよ(👌)く分(🚵)らず、どうか(🔓)した拍子に二十歳ぐらいは(🕙)若(🌻)く見えることがありそうであった。

A　――(🙈)僕(🍞)を(👣)理(🙃)解するには何よりも(🤱)勇(👣)氣が要る。いい言(📰)葉ぢや(😵)ないか(🚧)。僕はフリイドリツヒ・ニイチ(🤴)エだ。

A「これ(😞)だ。」とお爺さんは(🕤)、(👜)机上で遊(🥏)んでゐる雀のはうを(🎙)顎で(⛺)しや(🛣)くつて見(🚚)せる。

Aこのとき(😵)御城内においてはどなたも／＼こ(💧)れを(😒)最期とお(🏺)もいきわめたか(🖍)た(🍔)／″＼ばかりで(🏇)ござりま(🍳)して、そんなありさまを見(🐒)まし(⏫)て(🚪)も(🍷)さわぐけ(🎖)しき(🥟)もござりませ(💊)な(💑)んだ。かつ(🦒)いえ(🚙)公はそのまえ(🍭)の晩に御けらいしゅ(🕛)うをおめ(🎏)しになりまし(〽)て(😸)、じぶんはこのしろで(🎰)寄せ手を(🌭)ひ(🏺)きうけいまひ(💪)とかっせんして腹を(👣)きる(🚭)つ(🦄)もりだから、じ(🍈)ぶんといっしょに(✈)とゞまるも(😎)のはとゞま(👇)るがよいが、おやたち(💧)が存(🚎)命のものもあろうし、妻子を(🤢)置(🙀)い(🌱)て来たものもあ(🙋)ろう(🔡)、そ(🦎)ういうも(🏌)の(🎧)はすこしもえんり(🏗)ょにおよばぬから早々に(🧀)在所ざい(🗻)しょへ引(🚕)き取っ(🎂)たがよ(🤜)い、(👈)罪なき(🎩)人を(👊)ひ(🌝)とりで(🌮)も(🐬)よけいころすこ(👭)とは本意でないと仰っ(🕝)しゃ(👓)って、いとまを取(📙)りたい(📸)も(😞)の(🎪)には取らせ、(🛋)人(🕦)質などもそれ(🐝)／″＼ゆるして(📊)おや(🚾)りに(📎)なりましたの(🚇)で(🌿)、(🛂)お(🥦)しろにのこりまし(⛸)たにんずはたと(🔷)いわ(👮)ずか(🌐)でござり(💧)ましても、(🧗)み(⚾)な／＼いのち(🆒)よりも名をおもんずるひと(🎶)／″＼(🔝)でご(🐇)ざり(🏀)ま(🍀)す。わけても弥(🎇)え(👅)もんの(🗓)じょ(❌)うどの、(🖋)若(🌃)狭守どのなど、おれき(📢)／＼の衆は申すもおろかでござりますが、若狭どのゝ一子新五(🚰)郎ど(🐭)の(🌶)は十八歳におなりなされ(⤴)、やまいの床に(💒)ふせってお(👡)られましたのに、(🧙)輿こしにか(🚘)ゝ(🌐)れて(🎩)おしろ(💙)へはせつけら(🎴)れまし(📸)て、「小島若狭守が男(🐛)だん新五(📅)郎(📡)十八歳因二病気一柳瀬表江出張せ(🕠)ざる也(🆑)、只(🍩)今(🅿)籠城い(🚑)たし、全二(🍛)忠(🚮)孝一」と大(📑)手の御門のと(🎚)びらに書きつけ(😏)られ(🔦)ました。もっとお(😇)若いおかたでは佐久間(♏)十(🥓)蔵どの(🍢)、こ(🚼)れは十五(🏠)歳でござりました。利家公の聟(🏰)でいらっし(🐧)ゃい(👾)まし(😂)たので、まだ御幼(🚯)少のこ(📐)とゝ申(🤡)し(🔔)、(🕔)府中(🏜)のおしろにはお舅さま(♊)がおいでゞすから、し(🎄)のん(🔮)であちら(🧓)へお(🔁)たちのき(🔣)なされませ、なにも籠城(🕙)あそばさずとも苦(🛷)しかるまいとぞんじますと、御けらいがいさ(🛹)めました(⛎)けれども(🥥)、いや(♈)／＼、おれは小さいときから引き(🍨)とら(🧐)れて養(🧣)育を受けているうえに莫大(🤥)な領地を(🏑)たまわっている、その(🖲)恩義のあ(🍯)るの(🚸)が一つ(🗃)、もし(💆)としいえ(🍬)利(✖)家のえんじゃでなけ(🙏)れば母への孝(🐗)養こう(📍)よ(🏓)うに生(🏃)き(🧡)ながらえる(✡)みちも(🛸)ある(🐂)が、(🥜)舅のえんにす(💋)がって一(👹)命をつなぐのは卑怯だと(🥐)おもう(📡)ことが一つ、みょうじをけが(💮)せば(🎋)先祖にたいし(🛰)てもうし(🏳)わけのないのが一つ、この三(🕛)つの道理に依ってろうじ(🈳)ょうする(🍿)のだと申されて、討死(🔆)のかく(👧)ごをき(✒)められました。また御定(🤽)番ご(🗒)じ(🤝)ょうばん(🐹)の松浦九兵衛尉どのは法華(👳)ほっ(📺)けの(🈸)信者でござりまして、小庵し(🦀)ょうあんをむすん(🐩)で(📼)上(😳)人しょうにんを(✌)ひとり住まわせ(🔻)て(📹)お(👠)かれましたところ、そ(🛍)の上人もまつ(🙆)うらどのがろうじょうなさる(🕳)のを(📛)きかれま(🕘)し(💓)て(🥝)、(🕞)あなたと愚僧とは現世げ(🥓)んせのち(🕕)ぎ(🍛)り(🐣)がふこうござりま(👴)した(🕜)から、ぜひ来世へもおともをして(🐆)報恩(🦁)謝徳ほうおんしゃとくいたし(🏪)まし(😇)ょ(🔚)うと申され、まつうらどの(🛃)ゝとめる(🍫)のもき(💨)かずにおしろ(🎨)へ(💠)たてこも(🍏)られました。それ(📯)から玄久(⛲)と申すおひと(🕴)、これは豆腐屋(🖍)で(🐡)ござりました。もっとも以前はか(🐭)ついえ公のおさな(🦔)馴(🌪)染なじみで(🏻)ござりま(🥀)し(🚩)たが(🤯)、あ(🖍)るときかっ(🔬)せんに(👤)ふかでを負(🕴)いま(🌴)したに(🦓)ついて、このからだで(🕶)は御奉公も(📡)なりかね(🌭)ます(👐)からお(🌺)い(🛅)と(🚁)まをいた(🗿)ゞきます(🔂)、もうわ(🤡)たくし(🥤)も武士(🤪)をやめ(🏮)て町人にな(🤝)り(✒)ますと(🔘)申され(🌸)ましたの(📎)で、「そうか、それならお前は豆腐(🌟)屋になれ(🕑)」(💷)と仰っしゃって、(🈺)大(🥒)豆(✈)を年に百俵ずつ下されま(🌸)した。さればこんど(💀)もおと(🌀)もをいたし、来世(🎗)でおとうふを(💋)さ(🙌)しあげるのだと申し(✝)て、わ(🥂)ざ／＼まちかたよりおしろへ(🍉)はいっ(🥨)た(💨)ので(👂)ござりま(🏺)す。そのほか舞の(🖤)若太(♒)夫、山口一露斎(🔷)、(📯)右(🚵)筆(📋)ゆうひ(✴)つの上坂大炊(🎇)助どの、この(🏁)かた／(🌲)″＼も(🖨)のこら(📐)れました。なかにはみれん(💿)なものもお(🔥)りま(🕘)して、徳菴(🙏)どのは柴田どのゝ法師武者の一(🔷)人ひとり(🚲)といわれ、文(😛)荷斎(😷)ど(🚇)のとおなじように世(👔)に(🙆)知られ(🍂)た方でござりまし(➿)た(😐)の(👝)に、(🏫)としい(👮)え公のひと(🦑)じ(🔚)ちをぬすみ出されておし(🌬)ろをにげのび(🥖)、府中へたよって(🥈)行かれました(📘)けれども、不義理な(🏩)奴だと仰(🚴)っ(🍘)しゃってと(👠)しいえ公もみけし(🚰)きをそ(📢)ん(🛐)ぜられ(🏄)、おちかづけにならなかった(🤯)と申(🌪)します。そのゝちこのかたはどうなり(🔤)ましたやら。せけ(👚)んの人がだれもあいてにしませぬの(🖋)で、たいそうおち(🍓)ぶれて都のまちをさまよっておら(⛽)れた姿を(🦀)見たものが(🔸)あるとも申します。そうかとお(✍)もえば、(🏰)村上(🕷)六左(👶)えもんのじょうど(🐝)のは、(⛳)経かたびらを着て(👻)おしろ(💗)にこもってお(🛏)られましたと(👫)ころ、とのさ(🎣)まの(🛵)おん姉末(⛱)森殿ならびに御息女(🐣)を(🏑)おつれ申して(🚙)たちのくよ(🌪)うにとの御諚ごじょうがござり(🥄)まして、余人に仰せつけくださり(😌)ませと申されま(🐲)しても、(💾)い(♐)や／＼、これはその(⏬)方にた(🗜)のむ、それが却って忠(👖)義である(👿)ぞと仰っしゃり(🥚)ますので、(😊)よんど(🛌)ころな(👋)くお(🕔)ふたかたの(🚻)おともをいたし(🦈)て竹田(💚)の里へ逃げられまし(🚴)た(📌)が、二十四(🔶)日(🎏)のさるの刻(😆)に(📕)天守に(😵)けぶ(📐)りのあがるのを(🍷)見(🖋)られて(🚲)、おふたか(🥑)たと(🆙)御いっしょに自害し(🙏)ておはてなされました(💫)。まあわた(💪)くしのおぼえており(🥧)ますのはこれくらいで(⬛)ござりますが、(🔮)このかた(😊)／(🚾)″＼はそのころもっぱ(🏮)らもてはやし(🐍)たことでござりますから、さ(🚫)だめし旦那さまも御(🌈)存じでいらっしゃいましょう。いずれも／(🥦)＼、かんばしい名をのち(🍼)の世にま(🔫)での(🥔)こされ(⚽)ました奇特な(🔺)ひとたちでご(🛒)ざります。

A「世の中の事(🏜)は総すべ(🏹)て自分の思い通りに(🏢)行くもので(🍺)はない。自分(🈂)はナオミを、精神と肉体と、両方面から美(🥂)しくしようとした。そし(💞)て(㊙)精(🍲)神の方(🐢)面では失敗したけ(👚)れど、肉(🎦)体(📖)の方面では(🤡)立(🖖)派(👷)に成功し(🏦)た(💰)じゃないか。自(🎶)分(🐁)は(🌨)彼女が(🌎)この方面で(🎁)これほ(🤶)ど美しくなろ(👿)うと(🧢)は思(🗃)い(🦖)設けていなかった(⚾)のだ。そうして見ればその成功は他の失(😭)敗(🌅)を補って余りあるでは(👮)ないか」

A　私は、この(🐙)「女の決闘」という、ほ(💬)んの十頁ばかりの小品を(🥀)ここま(🔅)で読み、その、生きてびくびく動い(💅)ているほどの生臭(📶)い、抜きさ(✌)しならぬ描写に接し(🏝)、(🎙)大(👈)いに驚くと(🎶)共に、なん(😴)だか我慢できぬ(🎪)不愉快さを覚えた。描写に対する不愉(♓)快さは、やが(✋)て(🤷)、(🤐)直接に(🚤)、その(👱)原(❤)作者に(🍕)対(💐)す(🥓)る不愉快(⛺)となっ(📖)た。この小(😀)品(🚜)の原作(💲)者は、この作品を書く(🦅)時、特別に悪(🛏)い心(🥣)境に在った(🔧)の(🏷)で(🔝)は無いかと、頗すこ(🥐)ぶる(🍠)失礼な(🙅)疑(🧗)惑を(🤹)さえ感じた(👬)の(👌)でありま(🤫)す(🐉)。悪(🧤)い心境と(🐬)いうこと(🏓)については(🦑)二つの仮説を設ける(🍚)ことが(🏫)出来ます。一つは(🍆)原作者が(🔊)こ(🙋)の(🤷)小説を書く(🐣)とき、た(📯)い(🚞)へん疲(💽)れて(🕡)居られ(🗻)たの(🌞)ではない(🐡)かとい(🤸)う臆測お(🕌)くそく(👝)で(🚞)あります。人間は肉体の疲れたとき(🐚)には、(🚰)人生に対(🈳)して(🐣)、また(🚜)現実(🎀)生活に対して(🕥)、非(🤝)常に不機嫌に、ぶあ(🌏)い(📲)そになるもの(🌝)であります。この「(🧜)女の決闘」という小説の書(📢)き出しはどんな(💜)であったでしょ(🐘)うか。私(🔽)はここでそれを繰返すことは(😁)致しませんが(👳)、前(👾)回の分を(💓)お読みに(❓)なった読者は(🏊)す(🌎)ぐに思(🍙)い出(🅱)すこと(👲)が出来る(🗼)だろ(🥒)うと思(🛀)います。いわ(🐾)ば(🖲)、ぶ(🤑)んな(🕺)ぐ(🕜)る口調で書い(❌)てあります。ふとこ(🍥)ろ手をし(😅)て、おめ(🐛)えに知らせてあげようか(🌂)、とでもいうよう(💡)なたい(😽)へん思いあがった(💤)書き出(🐞)しでありまし(🕴)た。だいいち、この事件の(🗽)起った(🐓)と(🍓)き、すな(📏)わ(📞)ち年号、（外国の(🎫)作家はどんなささやかな事(📃)件を叙述(🎗)するに(💠)あたっても必ず年(😆)号(⛱)をい(🃏)れる傾向があるように思わ(🚫)れます。）それから(🧙)、場(🚅)所、それ(🐛)についても何も語(🔹)ってい(👺)なかっ(🔟)たで(🆒)はありませんか。「(👄)ロシ(📇)ヤの医科大(🖊)学(🕸)の女学生が、或晩の事、何(🈂)の学科やらの、」というような頗(🧢)る不親切(🛶)な記述(🤷)があったば(🛁)か(💚)りで、他はど(🕧)の頁(😈)をひっくり返して(🚀)みても、地(⛵)理的なことはなんにも書かれてありません。実にぶっきらぼうな態(👃)度でありま(👈)す。作者が肉体的(🏵)に疲労しているとき(⚽)の描写(🤭)は必ず人を叱りつけるような(🛡)、場合によ(🤳)って(📧)は、怒鳴りつけるような趣き(♐)を呈するもので(🍲)あ(🍻)りますが、それと(🌔)同時に実に辛辣しん(🔑)ら(🎃)つ無残の形相をも、(🎈)ふ(🐔)いと表白し(🍀)てしまうものであります。人間の本性というものは或いはもと(🍺)も(Ⓜ)と冷酷無残のものなの(🍻)か(🍺)も知れま(🕧)せん(⏹)。肉体が疲れて意志を(🥅)失ってしまった(🌃)と(🆖)きには、鎧(🏾)袖一触がい(📜)しゅう(🎫)いっ(😻)しょく(🐮)、(🍲)修辞も(🍹)何もぬきにして、袈裟(💾)けさがけに人を抜打ち(😀)にし(🤴)て(🚧)しまう場(🦄)合が多い(🦀)よ(🌯)うに思われま(😧)す。悲しいことですね(💧)。この「(🎚)女の決闘」と(🌕)いう小品の描写に、時(🙊)々は(😙)ッと(💱)思うほどの、(🌻)憎々し(㊗)いくらい(🗑)の容赦なき箇(📠)所の在るこ(🆖)と(🖲)は(🔭)、慧眼けい(🤳)がんの読(🤬)者は、既にお気(🗺)づきのことと思いま(🦁)す(🕷)。作者(🅱)は疲れ(🍴)て、(🍳)人(🌞)生に対し(🐔)て、また現実のつつま(💄)しい(🤭)営(🚞)みに対して、た(🚩)しかに乱暴(🦐)の感情表示をなして居るという事(😛)は、(⛑)あながち私の過言で(🤝)もないと思います。