子、(🅾)魯の大師(shī )に(🔃)楽がく(🥁)を(🍝)語(🏽)つげて(🙇)曰(yuē )く、(👳)楽は其れ知(🐒)(zhī )るべきなり(🏿)。始(shǐ )めて(🐍)作おこすとき翕如(rú )きゅ(📏)う(🔸)じょたり。之を従は(💰)な(🥇)てば純如たり。※(「激(jī )」の「さんずい」に代(dà(🍒)i )えて「白」、第(dì )3水(shuǐ(🛶) )準(🌠)1-88-68)如きょうじょ[#(💔)ル(🛐)ビの「きょ(🗨)うじょ」は底(🏫)本では「きよ(🈁)よじょ」]たり(🌅)。繹如えき(🕍)じょたり。以て成(🕡)ると。
(やっぱり、(🕊)あの眼(👤)(yǎ(🐊)n )だ。)
彼(🌬)は、(✂)し(🏾)か(🧓)し(🖋)、もう狼狽(😏)うろたえ(📊)ても恐れてもいなか(🕋)った。粛然とした空(kōng )気(qì )の中に、彼はかえって安(🌚)堵に似た感(gǎ(🔟)n )じを味(wèi )う(👜)ことが出来た。そ(🍦)して、もう(🌬)一度、
だが、(🍊)やはりわからな(🌸)かった(💄)。で、彼(👠)は、(🛶)孝(🎹)(xiào )に(🍣)関する(🌀)、(🙌)あり(🏰)とあらゆ(🦃)る(📗)孔子の(🕤)教(🖥)えを、一とおり(📓)胸(⏹)(xiōng )の中でく(🦑)りかえして見た。
(もし、孟(🔲)孫氏(🚚)に、は(🕕)なはだ(📕)しい(🏊)僭(🛰)上沙(shā(😦) )汰で(💶)もあ(⚫)れば、そ(🌒)れ(🦎)は孟孫氏(🆘)一家の問題だ(💣)けでなく、魯(🏊)の国の問題であり、(🛏)ひいては天下(🐪)の(🐺)道(🌷)(dào )義を紊ることに(🕐)もなる。そ(🚻)れに、(🤽)万(wàn )一、自分(💭)に一(😱)(yī(😷) )応の(🏆)相(⬜)(xià(🦊)ng )談(🏑)(tán )をした、とで(😹)も云(yún )い(🥓)ふ(😉)らされると、これから自分が(🔲)やって(🦎)行(🎋)こうとする政治の精(🥎)神(🎮)を、傷けることにもな(🗾)る。出(chū )来れば(😗)、自(zì )分のい(🛎)った意味を、はっきりさして置(zhì )く(🌖)に(🏅)越したことはない。し(🏧)かし、祭典の計(jì(🕯) )画(huà )について、直(zhí )接(jiē )の(🔬)相談(💖)もうけ(🏇)ない(🅿)で、こちらから(🗞)それを云(🕚)い出す(🎶)のも非礼だ(🏸)。何と(🚦)か方法はないも(🏂)のだろ(🔯)う(🐴)か。)
(📹)楽(🐑)長は思わず立上って、棒(bàng )のよ(🐒)うに固(🎹)く(📷)なった。孔(❗)子はつづ(👿)けた。
「でも、(🐭)近々行われるお(🈷)祭(😰)は、ずいぶんご鄭重だという噂(💞)ですが…(👨)…」(🥟)
「音(yī(🙄)n )楽の世界は(🌔)一如(rú(👺) )の(⚫)世界(jiè )じ(👹)ゃ。そこでは、い(🔜)ささ(🐜)かの(🏽)対立意識も許され(😓)ない。先ず(🤸)一(🥊)人々々(💂)の楽手(shǒ(🥅)u )の心と手と(🆚)楽器とが(🌅)一如(♑)(rú )になり、楽手と楽手とが一如(rú(🚲) )になり、更に楽手(🔻)と聴衆(🌒)とが一如にな(🍮)って、翕如(💝)き(🥦)ゅうじょとして一(🎼)つ(✊)の(🥟)機をね(💢)らう。これが未(🥦)発(📝)の(🈸)音楽じゃ(🎠)。この翕(xī )如たる一如の世界が、機到って(🤟)おのずから振動(🍛)(dòng )を始め(🐟)ると、純如(rú )と(💷)して濁(⚫)り(🤗)のない音波が人々の耳(ěr )朶(😂)を(🌵)打(🈹)つ。その音(yīn )はただ(🌐)一つであ(🚙)る。ただ一つである(🕟)が、その中には(✖)金音(yī(🖱)n )もあり(🧦)、石(✖)音もあり、それらは厳に独自(zì )の音(yīn )色を保って、決しておたがいに(🥒)殺しあ(⏲)うこと(💡)がない(📁)。※(「激」の(🏘)「(⛲)さんずい」に代(dài )えて「(🌻)白(🥋)」、(♊)第(dì(🀄) )3水準1-88-68)如(🐉)きょうじょと(🔚)し(⏫)て独自を守(shǒu )りつつ、しか(📟)も(💕)た(📌)だ(🛒)一つの流(liú )れに合する(🤴)のじ(🏽)ゃ。こうして、時(🔄)間(🌍)の経過(guò )につ(🖤)れて、高低、強弱(🐎)、(🆑)緩(huǎn )急、さまざま(💋)の変化を(🚜)見せるのであるが、そ(🏁)の間、厘毫りんごうの隙(xì )も(💹)なく、繹如えき(➰)じ(📿)ょとして続い(🔥)て行く。そ(🐩)こに(🕟)時(shí(🏗) )間的な一(🧞)如の世界(🔥)があり(🕋)、永遠と一瞬(shù(🤳)n )と(👯)の一(🔝)致(zhì )が(🦆)見出される。まことの(🈵)音楽(🥂)というものは、こう(📏)した(📹)もの(🍟)じゃ。聴くと(🕶)か聴かせ(🤕)るとかの世(shì )界ではない。ま(🖌)して、自(🀄)分(💲)(fèn )の腕(🏄)と(❌)他(tā )人の腕(💗)(wàn )を比べた(❣)り、音(yīn )楽のわかる(👤)者(🏯)とわからぬ者(zhě )とを差別したりするよう(😆)な(⛹)世(♒)界とは、似ても似つかぬ(📡)世界(🌝)な(🎞)のじゃ。」
「それだけの腕が(🥄)あり、(🧡)しかも懸命に(🎨)努めていな(⏰)がら、三(📺)度び(💟)失敗をくりかえ(🗄)すからには、何(⏰)(hé )か大きな根本的の欠陥(xiàn )が、君の(🤸)心の中(🤶)にあるに相(xiàng )違ない。自(zì )分で思(🍤)い当るこ(🎸)とは(👈)ないのか。」
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