「はあ(🍒)。しか(🏮)し、それに(⛑)は(🥢)、先生のほ(📯)う(💪)からもいく(🚥)らかの強制を(🧒)加えてい(📯)ただかな(🍬)いと(📠)―(🛐)―(👘)」
次(cì )郎(🚷)は(🎂)、そん(🆚)な対話の中にも(🏏)、友愛塾(shú )に課(🧐)された大きな問(🥄)題(tí )が(📘)あると(🥟)思った。そして、(🐛)かれら(🍝)の話がど(🌕)う発展(🙄)して(⛄)いくかを興(🔀)味をも(🦅)って待(dài )っていた。かれ(🔷)ら(🤰)は、し(🥇)か(📼)し、笑ったあと、(😉)急に口をつぐんでしま(🔬)った(😰)。次(💭)郎が大(dà )便所の中にいる(😞)ことを(🌓)だれかが思い出(💛)して、みんなのおしゃべり(📯)を制止する合い(🥀)図(tú )をした(🚤)もの(👆)らしい(🆑)。
かれ(🌍)らの(🔨)大(dà )多(😘)数は、まだむろん、人(rén )間生活(huó )にとっての自由(🤠)の(😮)価値や、そのきび(🌛)しさについて、ほんとうに目を覚さま(👐)していたわ(🛑)けで(🧗)はなく、(🎿)友愛塾(shú )というところは一(yī )風(fēng )変わった指導(dǎo )をや(🛬)るところ(🙋)だぐ(🙏)らいにしか考えていなかった。しか(🌵)し、それにし(🏞)ても、そうした言葉が、しだいにかれらの間にとりかわさ(📬)れるよう(⛽)になった(😱)とい(🤞)うこ(🕘)とは、たし(📜)かに(📫)一つの進歩(👟)で(🐚)あ(🕢)り、(🌓)混(🍅)乱と無秩序むちつじょの(📳)中(🕚)(zhōng )で、不十分(🔣)ながらも、何か自主(🔧)的創(chuàng )造的な活動が(🌱)始ま(⚪)っている証拠し(🐼)ょうこにはちがい(🌯)なかったの(😐)である(🚉)。
「出(chū )してく(🐮)だすっても(🔕)いいじ(🦅)ゃありませんか。」
「お(🚅)はよう。ここ(🐁)は何室の受(🕤)け持ちでしたかね。」(💓)
「けさの(🗿)板木(🔧)ばんぎの音、どうでし(⛺)た(👦)?(🏀)」
と(➕)、朝倉(💢)先生は、(🚣)まじ(🔄)ま(🤕)じと次(🚮)郎の(🛸)顔(🍉)を見(jià(🍌)n )な(🏩)が(💼)ら、(🏐)
飯島は、いかにも得意らしくこたえた。
飯(🕧)島(dǎo )は、それまで、やはり入り口の階(jiē )段に立って、何(🎉)(hé )かと指(zhǐ )図(tú )さしず(🏟)がましい口をき(🖼)いていた(🦌)。しか(🚿)し、次郎が(😢)雑巾(jī(🚧)n )を(⬛)もっ(🔦)て大(🐛)便所(🕯)の中にはいったの(🥈)を見る(🦆)と、さ(🥐)すがに気(🍢)がひけたら(🚘)しく、指図する言葉のはしば(⏲)しがに(🐬)ぶりがちになり(🛅)、(🐥)何かしら気弱さを示していた。
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