源吉はあいまいな(📌)返(fǎn )事を(🗂)した。
八(bā )
柱時(🎋)計が四つ、ゆるく、打つた。母親(qīn )は、びつ(🗑)く(👯)りして、今度は本當に(🌖)眼(🌗)をさました。そして、(🗿)くる(🥈)つと圓く(😹)なつ(🔪)て寢てゐる由(yóu )を(🈳)ゆり起(qǐ )し(🚒)た(👣)。由は眼を(🐞)さますと、不(bú )機嫌に、ねじけ始(🔘)めた。
年(🖕)(niá(💑)n )寄(jì(💐) )つた百姓が上つた。―(❌)―色(sè )々説(shuì(🤐) )をきいた(🚅)けれども、みんな「不義不忠」(😴)のことばかりだ(👂)、と云つ(😓)た。言葉(🤘)が齒(🎨)からもれて、一言(🚠)々々の間に(🏉)、シツ、シツといふ音(yīn )が入つた(🤹)。――地主樣と自分(fèn )達は親子の(📘)やうなものだ。若いも(🧙)のは、それを忘(👕)れてはならない。「い(🏯)やしく(🍭)も」地主(⛏)樣に(🤗)たてつ(🔳)くや(🤳)うなことは(🔰)しない(👁)ことだ。「(🅾)畑でも(🏸)取り上げられた(💑)らどう(🎿)するん(🍛)だ。」(🌅)――さう云つた(🔉)。「お父アーン、分つたよ。」と、後(🌉)から(🤖)叫(🤘)ん(🛶)だ(😄)も(🚠)のがあつ(🕚)た。終つてその(🅰)年(👂)(nián )寄が(🏗)壇を下りると、又(🗣)ガヤ/\した。
「(🛵)昔(🔥)、(🥀)こつたらごと無(🔠)か(🖐)つたん(🍐)だ(🤟)ど、本(🎟)當に、おつか(🕡)なこと仕出(⏩)來す(🌍)んだか。」
「(🏻)ま(🐫)あ、さうしなけアなんね(😩)えべ。」(💚)と、そんな(📤)事になつ(🔢)た(📚)。
「又、表さ出ねえで。な(➡)んぼ癖惡い(🎁)んだか。――あ(😐)ど(🔶)から臭せくツて!――赤びつき(赤(👐)(chì )子)(🔋)で(👇)もあるまいし。えゝか、あとか(🔸)ら兄(xiōng )から、うんブンなぐ(🕓)られるべ(🍤)!」
源吉は、自(🚅)分がなんのきつか(🌆)けも(☔)なく、突コツにそれを云つた(🥤)こ(📥)と(😙)に氣付(fù )いて、赤くなつ(🕜)た。ドギまぎ(🗳)して「(🎈)芳(🏥)さ(👸)」と云つた。
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