剛毛 アナル9

A彼かの女じょは活発な足ど(🥪)り(🖕)で、つかつかと舞台の(👈)前面に(😰)歩み出で、(🏓)しなやかな襟頸えりくびか(🤚)ら肩の筋肉を、蛇へびに化ばけようとする人間のように(🐓)、妙(🍝)にくる(🎾)くると波打たせな(😕)が(🚉)ら、怪しい嬌態(🚢)しなを作って、に(🍒)こやかに見物席を見渡した。そ(⛴)の時己は彼の女(🚸)の顔に、更(🎎)に二(🐋)つ(🚖)の素的す(😱)て(💧)きに大きい黒(🎛)い(🤷)宝石(🏪)が(⌛)輝(🤠)くのを(👷)一瞥(🕤)べ(📔)つした。二つの大きい黒い宝石(😊)と云うのは(😼)、それは(🐖)彼の女の眼球(⏳)めだ(🔆)まのこ(👄)とである。己は生れてからまだ(👔)一(🍚)遍も、あんな(🤝)不思議な、(🥍)底の知れない愛嬌と魔力と(🐁)鬼気ききとを湛たゝ(💀)えて居る(💧)眼球(🏌)めだま(🐍)と云う物を見た事が(🥗)な(😈)い。なる(😐)程人に(🦑)催眠術を施ほ(⏪)ど(🍚)こそうと云う女の、(🌛)瞳ひとみの光(🔌)は違(🖲)ったものだ、と己は直すぐに(🏜)感心し(🌆)た。事に依(📛)ったら、己は(😦)最(🚪)初ち(👊)ら(🈁)りと彼の女に見(🈂)られた(👳)時(🌥)に、もう術じゅつを施されて居た(🐟)のかも知(🧕)れない。

Aと、女たち(📬)はそう云って、(🌉)川原に捨てて(🦍)ある鉄砲風(🐑)呂てっ(🙉)ぽ(➕)うぶろを指した。

Aと(📛)、主人は茶を入れ(♌)てくれ(🏣)たりして、(👼)盆(🎰)ぼんに(💍)盛った※(「(📊)木＋(🗒)（「第－竹(🍽)」の「コ」に代え(📢)て(📦)「(😮)丿」）(🛃)、「柿(😮)」(🕳)の正字」、第3水準1-85-57)かきの実に、灰の(🚹)這(🔞)入はいっていない空からの火入れを添そ(📉)えて出した。

A　君の(🎀)手紙だって同じ事(🐧)です。君は、君自(📷)身の「かよわ(📉)い」善良さを矢鱈(🎯)やたら(🆖)に(❗)売込も(🎎)うとし(🧢)ているようで、実にみっ(✳)とも(🏸)ない。君(🚎)は、そんなに「か(💏)よ(🏜)わく」善良なのですか。御(🆕)両(🐃)親を捨てて上(😋)京し、が(😠)むしゃら(🤐)に小説(🧜)を書(📉)いて突進(☕)し、とうとう小説家とし(🗾)ての一戸(🐜)を(🍫)構えた。気の弱い、根からの(🔟)善(🚏)人(🐋)には、とても出来る仕業しわざではあ(🥈)りませ(🃏)ん。敗北者の(🎾)看板は(🆚)、やめ(🎮)ていただく。君は(🥎)、たしかに嘘(🥞)ばかり言っています。君は、(🍭)まずしく痩やせた小説ば(🎵)かり(🏠)を書(🧀)い(🤹)て、(👦)そうして(💝)、昭和の文(🦄)壇の片隅か(👘)た(✌)すみに現われかけては消え、また現わ(🔵)れかけては忘(🔩)れら(😟)れて、そうし(🧘)て、こ(👉)の(👝)ごろは全く行きづまって、(🈲)語学の勉強をは(⛵)じ(🎓)めようか(🔴)、(🏆)日本の歴(😼)史を研究し(🌵)直そうかと考えているの(🤒)だそうですが、全部嘘です。君(❄)は(⏮)、(🛬)そんな自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、君自身の怠惰と傲慢を(❕)ご(🐟)まかそうと(🐦)して(📫)いるだけで(🥣)す(🎂)。ちょっと地味(🤜)に見えな(🧀)が(❇)らも、君ほ(🌔)ど自我(🔉)の(❔)強(🧟)い男は、めったにあり(♑)ません。おそろ(⬇)し(💧)く復讐心の強(💏)い男のよ(🐧)うにさ(🛤)え見えます。自分自身を悪い男(🔇)だ、駄目な男だと言いなが(🐢)ら、その位(🐦)置を変え(💾)る事には少(🏽)しも努力せず、(🌀)あ(🗜)わよくばその儘ま(🌦)ま(🎱)で(💧)いたい(🦆)、け(🎶)れ(🥪)どもその虫(🗼)の(🧙)よい考えがあまり目(🕘)立っ(🌬)ても具合いが悪いの(🔑)で、(🐇)仮病の如くや(🌰)た(🏌)らに顔(💉)をしかめ(🚦)て苦痛の(🤳)表(🤹)情よろしく、行きづま(🅿)った、(🐜)ぎ(🤒)りぎ(🚛)りに(🚤)困惑した等と呻うめい(😫)ているだ(🚴)け(🈁)の(💂)事で(🥫)、内心(🏙)どこ(🔒)か(✔)で、だけど俺(🥇)は偉いん(🎧)だ、俺の作品(🚃)は残(🏰)る(📇)のだと小(💗)声で囁ささやいて赤(✊)い(⛔)舌を出して(🎇)いるという(🐼)のが、(💡)君の手紙の(🤦)全体か(🐄)ら受けた印象であります。君自身(🙍)の(♈)肉体の疲(✡)労や(😎)ら、精神の弛(🦉)緩しかん、情(🤭)熱の(🤠)喪失を、ひたすら時代のせ(🔮)いにして、(🐬)君の怠惰を(🐐)巧みに理(🎼)窟附(🥟)けて(🎍)、人の(🔄)同(🦄)情を得ようとし(🏸)ている。行きづまっ(😍)た、(🦀)け(🧓)れ(🧦)どもそ(🌶)の理由は(💄)、申し上げません等と、なんと(🥦)いう思わ(🕯)せ振り(🐤)な懦(😘)弱だじゃくな言いか(💬)たをするのだろ(🤣)う。ひ(🏤)ど(🦋)い(📰)圧迫を受け(🎊)ているのだが、け(🐹)れども忍んで(😮)、(👪)そ(🍁)れは申し(🤙)上げませ(🕊)んと殊勝な事を言っ(📍)ている(🏉)ようにも聞えますが、誰(👑)が一体、(🅾)君をそんなに圧迫し(🚔)てい(🚶)るのです(💯)か。誰で(🐄)すか？(❔)　(🍻)みんなが君を、大事にしているじゃあり(🍡)ませんか。君は(💭)慾張りです。一(🌾)本の筆(🔊)と一帖の紙を与え(👏)られたら、(🏭)作家はそこに王(🏀)国を創つくる事が出来るで(🚥)はないか。君は、自身の(🗯)影に(🆑)おびえ(🤖)ているので(🏁)す。君は、ありもしない圧迫を仮想して、やたら(🔤)に七(⛄)転八倒しているだけで(✴)す。滑稽な姿であります。書きた(🚂)いけれども書けなくなったというのは嘘で、君には(🍟)今、書きたいも(🖐)の(🌨)が(🐎)なんにも無(🆔)いので(🦊)しょ(🐌)う(🌉)。書(🥔)きた(😚)いものが無(🧓)くなったら、(🏦)理窟(🕜)も何も(🍕)な(😦)い、それっ(🧒)きりです。作家が(🈁)死滅し(🤼)た(💎)の(🚑)で(🗒)す。救(📅)助の(😋)仕様もあ(🍅)りません。君の手紙を見て、自(📆)分は(🔌)君(🈷)の本質的な危機を見ました(🏓)。冗談(🦓)言って笑っ(👬)てごまか(🔧)している時ではありません。君は或(🏛)いは君の仕(🐖)事(🎮)にやや満足し(⛺)ているのではあるまいか。やるべき(📉)と(😍)こ(🥦)ろ迄は、や(💋)り果(💢)した。こ(💮)れ以(🚴)上のものは、もはや書(😧)けま(💢)い、(💶)まず、これで(👥)よし等と考えて(〽)いるのでしたら、(🍚)とん(🌓)でも無い(💂)事(🥂)です。君はまだ、や(🐏)っと(🍯)お(🏵)手本を巧(🔝)みに真似る(🎂)事が出来ただ(👆)けです。君の(🦍)作(⬇)品の中に(💀)十(🌻)九世紀(🧝)の完成を見附ける事は出(🚳)来ても、(📫)二十世紀の真実が、(🗒)すこしも具現せら(👒)れて(🍓)居り(🤬)ません。二十世紀の(🔀)真(🗺)実とは、(✴)言葉をかえて言えば、今日のロマンス(♈)、或(🌝)いは(👺)近代芸術(💡)という事になるのですが、そ(➰)れは君の作品(🥄)だけでなく(🍣)、世界(🎈)の誰の作品の中にも未だはっきり具(📿)現せられて居り(😥)ません。企(🍬)図した人は、す(🔃)べて無慙(🎻)むざんに失敗し、少し(🏙)飛び上(✖)りそうに(👍)なっては墜(⏮)落し、世人には山師のように(👗)言われ、ま(👟)るでダヴィ(🕥)ンチの飛行機の(🌖)如く嘲笑せられ(😦)て(🕌)いるのです。けれども自分は信じて(🐺)います(🧀)。真の近代(😅)芸術は、(🧘)いつの(😶)日(😡)か一(☕)群(🎥)の天才(🚧)たちに(📥)依って必ず立派に創成せられる。それは未だ世界に全く無かったものだ。お手本(🚓)か(🗒)ら(🕟)完全に解放(🕖)せ(🧡)ら(♎)れて二十世(🏉)紀の自然から(💀)堂々(🐴)と湧出ゆうしゅつす(🥐)る(😈)芸術。そ(📘)れは必(💀)ず実現せられる(♉)。そうし(📕)て自分は、その新しい芸術が(✊)、世(🏯)界のどこの国より(😇)も、この日本の国(☕)に於い(🦒)て、最も美事に開花す(🎻)るのだと信じている。君たちと、君たちの後輩が、(🐬)それを創るようになるだろうと思っている。日本に(🚗)は、明治以来た(💡)くさんの作家が出ましたが、一つの創作(🌹)も無かったと言(🌉)っ(🍱)てよ(🚲)い。創作と(🧔)い(🎚)う言葉は、誰(🛐)が(🛵)発明したものかわからな(💂)いけれ(🕢)ども(🌶)、実にいい言葉だと思う(🍞)。多く(😗)の(🎱)人は、(🔨)こ(👃)の言葉を(👮)小説(🏬)の(👯)別名の如く(🌂)気楽に考(📌)えて使用し(🌹)ている(🔚)ようですが、真の(🕓)創作は(🐯)未(😔)だ(🛒)に(🍏)日本(👡)に於いて明(🍮)治以後、一篇もあらわれて(🍏)いないと思う。どこかに、かなら(🎱)ずお手本(😘)の匂い(💠)がします。それが愛嬌あ(📦)い(😅)きょうだった(🐑)時代もあ(💈)ったのですが(👸)、今では外国の思想家も芸術家も、自(🍢)分たち(🎶)の行く路に就いて何一つ教えてはくれ(🧜)ま(😄)せん(💱)。敗北を(🤮)意識せ(🤙)ず、自(🍿)身(🐷)の(🏳)仕事に幽かすか(🏩)ながらも(👔)希望を(💔)感じて生きているの(📠)は(🗨)、い(⛓)まは(📔)、世界(💏)中で日本の芸術家だけかも知れな(⛴)い。仕合せな事です。日本は、芸(🤟)術の国な(🗞)のか(🧖)も知れ(🤦)ぬ(✏)。

A「今夜に限つたことあ(🏃)るか(⛑)いな、(🎉)明日に(🏬)して。」(💸)

A「(👢)ああ、あ(🔡)んまり云うと(👀)却かえってお(😲)前が意地を突(🍂)ッ張るようになって、結果がよくな(🚹)いと思った(😃)か(🕯)ら(⚾)、方針を変(🕞)えることにし(📹)た(🕶)の(🔈)さ」