「(🚻)いたずら? 僕(🕔)、馬田がどんないたずら(📅)をしていたか知(🎛)らないよ。僕(pú )は、馬(🎺)田(📕)(tián )が橋のとこ(🙈)ろに立(♓)って道江(jiāng )さん(🗂)が走(💄)って行くのを眺(🛀)めていたので、変だと思っただ(💅)け(🎃)さ。」
「知ってい(🆓)た(🔥)さ。」
この採点表の波紋は決して小(xiǎo )さくな(😝)かった。押しよせ(🔁)た生(shēng )徒たちにまじ(🌠)って、あとでは先生たち(📴)ま(🥌)でが代る代るのぞきに来た(🥚)。生徒たちは、採(🚰)点(🥅)(diǎn )表にのっている先生が来ると(💢)、(🐋)一々その点(👙)数を(🚿)大声(shēng )で叫(🌏)んだ(🙇)。中には(💈)、備考欄(🦎)ま(🏿)で読み(👰)あ(👬)げ(😛)る者(zhě )もあった(🍞)。先(🚽)生(🐬)の中(🏏)には、(🎶)自(🥙)分で(✍)自分の綽名をよく知って(👸)いる(🍸)先生(🌸)もあり、(👗)そうでない先(👞)生もあったが、そんなことで、どの(🙁)先生もい(🗾)やでも自分の綽名(míng )をはっきり知らされると(🎛)いう結(jié(✡) )果(🏵)に(🛳)な(🔉)った。もっ(🛋)と(👸)も、中(zhōng )学の先生で、自分(fèn )にかぎって綽名はな(🆑)いな(🍵)どと安(🕸)心(xīn )している(🧑)ほどいい気な先生はないはずなのだから、それは大したことではなかったかも知れない(⛑)。し(🔈)か(💰)し、綽名といっ(🀄)しょに(🚢)、自分(🎚)(fèn )の(📊)点(diǎn )数(shù )と(🗨)きびし(🏗)い評(🐠)語とを(🔟)知(zhī )らなければならな(😪)かっ(🌟)た(🍜)ということは、何といっても最(🤘)近(jìn )の大きな試(shì )煉であったに相違(🍴)ない。ある(😔)先(xiān )生は顔(📊)をひきつらせ(🐁)てガラス(🛴)戸(👦)のまえに棒立(🍓)(lì(🔲) )になり、ある先生は一(yī )たん顔をまっかにしたあと(🐩)、(🥥)強いて微笑を(🥎)も(📦)らした。し(🥘)か(🈺)しどの先生(🔼)も(🏺)最(zuì )後には、自(🛏)分(🍯)に(🔦)は(🏳)まる(⏲)で関係(xì )の(🥣)ないことだ、といっ(😰)た(🏰)ような顔をしてその場を立ち去(qù )った。ただ「あざらし」(😾)先生(🐷)(shēng )だけは、そ(🌿)の綽名(míng )が自他(tā )共にゆるすほど(♏)有名になっていて、ご(🌈)まかしがきかなかったためか(😯)、(✒)それとも、備(bè(⤴)i )考欄にあっ(🔀)た通り、事(🤷)実粗野の(😺)稚(🎤)(zhì )気ある性格(gé )の持(✊)主(zhǔ )で(👡)あ(🎱)ったためか、(🐀)その大きな(🐝)口を思いきり横に(🖐)ひろげ(👑)て、よごれた上(🐱)歯(⛽)をむき出(😮)し(🥦)、天井を向いた鼻の下に(🦗)灰色(🙌)のあ(🐪)らいひげを針のように(➕)立て、内をのぞ(😢)き(🕵)ながら(💅)、「わっはっ(⏯)は」(📓)と笑(xiào )った。そして、「わしだけ(👕)は合(hé )格の(🚪)見込(👁)(rù )が(🛒)あ(🏉)るちゅうのか。どうか(🏪)よ(😠)ろしくたの(🏿)むよ。」と言(yá(📩)n )うと、くるりと(🌴)う(💡)し(⬅)ろ(🔧)を向(xiàng )いて、もう一度「わっはっは」と笑い、歯を(🚻)むき(➰)出したまま、む(🔭)らがっている生徒(🚢)た(🔡)ちを押し(🦅)わけ(😢)て帰っ(🥕)て(👵)行(🎐)っ(🔛)た。
「勝(🥎)手(🐬)(shǒ(🚋)u )にそう思(sī )う(🧑)なら(👁)、仕方(fāng )があ(😆)りません。」
「思って(🥑)います。あん(🐽)なもの、何の役にも立(🎍)たな(😫)いって(⛽)こと(🤾)、あとになって気がついたんです。」
「ストライキには、僕、絶対(🚡)に反(🤗)対(📃)するつもりです。」
そう考えると、「(👇)かわい(🌛)そ(🐫)うに」(🙃)とい(🎈)う先生(🏊)の言葉の意味(wèi )は、これ(🕛)まで考え(🎣)たのとはまるで(♿)ち(🏘)が(🙈)ったものになって来(🛏)た(🔮)。先(xiān )生は、その(🏦)言(yán )葉に何(❌)もと(📫)くべ(📅)つな意味を(📎)もたせようとされたので(📯)は(🕊)ない(📯)。ただ(🍡)先(xiān )生の(🥙)はっきり(🍀)したご決(jué(🦇) )意(yì )と自(🗾)分(♐)(fèn )に対(📿)す(🗝)る愛情とが結(🌓)びついて、(🎏)何(hé )の(🐀)作為(🌽)さくいもなくそん(🍔)な言(⛷)葉と(🈹)なって(🤾)あらわれたまでだ。それにして(👤)も、先生のその(🏨)ご決意について、自(zì(🐸) )分(fèn )がこれまで(👹)一(yī )度(dù )も考え(👯)てみようとさえしなかったということは、何とい(🚛)う(🤢)愚(yú )かさだったろう。先生(shēng )が自分をどう考えていられ(👚)よう(🌻)と、(❔)その意味で、自分は(💪)た(🧥)しかに(🥇)己(🥒)を知(zhī )らない(🎵)飛びあがり者(⚫)だ(🕸)ったにちがいないのだ! (😠)次郎(láng )の自(🍺)己反(💪)省は(🕛)、昨日(🎁)以(🔩)来、こん(👡)なふうに次第(dì )に(🥗)深まって行く(🐤)ばか(🚩)りだ(😩)った。「か(🐞)わいそうに」と(🍸)いう言葉(yè )を、先生(🔭)のごく自(zì )然な愛(ài )情の言(yán )葉だ(🥂)と(💬)思えば思う(🏽)ほ(🕵)ど、(🍐)それ(🕠)が深ま(🚘)って(🚆)行くのだ(💊)っ(😃)た。しかし(🎻)、そうした自己反省の(💓)苦しみ(🌞)は(📑)、彼にとって(🚾)はそう(🌽)めずらしいこと(🌧)で(🔌)はなかった。彼は中(zhōng )学入学(xué )以来(👖)、(🌻)とりわけ白(🥤)鳥会入(🥏)会後は(📲)、絶え(🦐)ず自己反省(🐲)の苦(kǔ )しみを味わって来(lá(🕑)i )た、と(🤰)いっても言いすぎでは(🍍)なかっ(🌹)た(🍈)のであ(🖼)る。だから、(📵)もしそれに朝(🥍)倉先生(shēng )の問題(😔)が直接結びつい(🔘)ていなかったとすれば、彼は(📿)、きょう(🌯)学校で、(🛰)同(💜)級(jí )生(🏹)たちにあやしまれる(😟)ほど暗い顔はしてい(📘)なかったか(🙏)も(🧦)知(🐘)れない。彼を絶(👯)望に近い(🚱)ほど(🥀)の気持に(🍜)さ(🎡)そいこ(🚾)んで行(háng )ったのは(✏)、何と(🛎)いっ(🧜)ても、朝倉先(🌇)生(shē(🍿)ng )の辞任(rèn )が決定的(de )で(🐌)あ(🏻)るということに気がついたこと(🛡)であ(🛷)った。彼(bǐ )はそれを思うと(💘)、もう何も(😈)考える力がなかった(📿)。幼いころ、乳母のお浜に(🥂)わかれたあとの(📇)あのう(🥪)つろな気(qì )持(chí )、母(🌰)に死別れたあ(🌱)とのあの萎しなえるような(❓)気持、それが(🎠)そ(😢)のまま(🦓)現(xiàn )実とな(🐵)って身(shē(🏵)n )にせまっ(🍳)て(🕡)来(🎈)(lái )るよ(👿)う(😙)な感じが(🥨)して、きょうは(😩)朝から誰(📏)とも口をきく気になれな(🖋)かった(🐀)のである(😸)。
次(🏠)郎は(🍨)、(🛹)ぐ(⛏)らぐ(🏨)らと(⏮)目(mù )ま(✊)いが(🍙)するような(🏂)感じだった。徹太郎は(🏚)、いつになく(⏲)沈(🍽)ん(🎫)だ(🎬)調(dià(🤛)o )子(zǐ )で、
(🕷)次郎(💞)は、強(qiá(🥏)ng )いていつも(⏰)の通(😝)りの気(😠)安さを(🛋)よそお(📽)って、靴のひも(🥢)をと(📜)いた。
「次郎さ(📼)ん、(🐺)今お(🍋)帰(😢)り?」
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