「(⌚)なるほど(🏇)見(🎒)事な牛でござい(🔽)ます。」
しかし、ただ一(yī )人の門人でも見捨(🎫)てるのは、(📨)決(🤴)して彼の本意(🔥)ではなかった。そして、考え(⛸)に考(🔡)えた末、彼(🦁)は遂に一(🚇)策を思いつい(🐎)た。それは、仲弓にけちをつけた(💄)が(🐪)る門人(🍫)たちを五(🤑)六名(míng )つれて(⏱)、郊(jiāo )外を散策(cè(🕥) )すること(🕓)であった。
門人たちが(🀄)、孔子のこう(🏥)し(🕓)た教(jiāo )訓によっ(🎙)て、ま(🧜)じめに(💺)自己を(🚇)反(fǎn )省する機縁(🖤)を掴み得たかは、ま(👬)だ(🈲)疑問(wèn )であっ(✅)た(🌳)。しかし、(🥊)それ以来(lái )、仲(🌮)弓の身(shēn )分や、彼の父の素(🦎)行(💯)が、(🦇)彼(⛱)(bǐ )等の話(🕴)題に(📜)のぼらなくなったこ(📉)とだけはたしかである。尤(yóu )も、この(🌠)事は、仲(🦒)弓(🗯)自(🖍)身にとっては、どうでも(🐪)いい事で(🍔)あった。彼はただ(🔢)自(🥘)らを(🐎)戒慎すること(🏼)によって、孔(😨)子(🤦)の知遇(yù(🔞) )に応(yīng )こたえればよ(📫)かっ(🍕)た(🌎)のだ(👒)から。
「やはり仲弓には人(rén )君の(🥒)風(fēng )がある。」
(🙈)陽貨(🔴)(huò )は、(🌽)座に(🐸)つくと、(👔)い(🐃)かにも熱意のこもったよ(🔇)うな口調で説き(🔠)出し(🤔)た。
「君(💸)は(🥗)、奏楽の時にな(💓)ると(⚽)、(👈)いつも(🔹)わしの顔(⛅)色を窺わず(🎳)に(🤬)は居れないのではな(💛)い(🍵)か(🥐)な。」
「如(🐒)何にも、それは仁とは云えませぬ。」
4(🏴) 子罕(まれ)に利(🛤)を言(🌊)えば、(🦔)命と与にし(😡)、仁と(🚺)与にす。(子罕篇)
樊(fán )遅は(🔹)何(hé )のこと(😖)だが(🧗)わ(🚚)からな(📲)かった。「(⏫)違わない」(🥨)というのは、(🔺)親の命(🏾)(mìng )令に背かないという意(🍁)味に(🧗)もとれるが(🌸)、(🧦)孟(🏉)懿子に(🐛)は、もう親はない。そう考え(⚡)て(🏁)、(🐭)彼は手綱をさば(🕙)きながら、しきりと(📒)首(👙)をひねっ(⛎)た。
(😆)門人たちが、孔子(😄)のこうした教訓(💅)によって、(🎊)まじめに自己を反(🎱)省(✉)す(💹)る機縁を掴(😞)み得たかは、(💐)まだ(🏉)疑問(wèn )であった。しかし、(🍾)それ(🚖)以(🐍)来、仲(zhòng )弓の身(🌭)分や(🖊)、彼の父(🖱)(fù )の素行(há(📜)ng )が、彼(bǐ(💚) )等(😉)の話(huà )題(🔎)にの(🐻)ぼらなく(📟)なったことだけはたし(🎲)かである。尤も、この事(🉐)は、仲(🏚)弓(📆)(gōng )自身(shē(📥)n )にとっては、どうでも(🌫)いい事であった。彼(🐠)(bǐ )はただ自らを戒慎することによ(👮)って、孔子の(🍼)知遇に応(yīng )こたえれば(🎪)よ(🍻)かったのだから。
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