相変(biàn )わ(🙍)らず(🛅)景蔵(🥦)の手紙はこ(🎸)まかい。過ぐ(✂)る年の(⭐)八月十(🎙)七日の政変(🐛)(biàn )に、(🚀)王(❇)室回(huí )復(fù )の志を抱い(😊)だく公卿(qīng )くげたち(🍩)、および尊攘派そん(🚂)じょ(⤴)う(🎡)はの志士たちと気脈を通ずる長州藩が京(jīng )都(dōu )より退却(🔪)を余儀なくされたことを思えば、今日(〽)この事のあるのは不思(sī(🖥) )議(🔔)(yì )もないとして、(🥛)七月十(📙)九日前後の消(xiāo )息(😗)を(🌗)伝(yún )えてある。
やが(🎖)て京都にある友人景(jǐ(🌫)ng )蔵(zāng )から(💱)のめ(📦)ずらしい便たよりが、(🚠)両国米(😃)沢(🏢)町よねざ(🍚)わち(🧤)ょう(🧒)十一(yī )屋あてで、半(💐)蔵のもと(🤢)に届(🗯)くようになっ(🈸)た。あの(👴)年上(shàng )の(📇)友(🖲)人が安否のほども気づかわ(🛍)れ(💒)てい(🏓)た時(shí )だ。彼(👮)は十一屋から(🍸)それを受け取(💷)って来(👴)て、相生町(🔸)の二(🎻)階でひらいて(🐯)見(🍶)た(🏀)。
多くの人は(🚱)両国橋の(😉)方角をさし(🐳)て走った。半蔵(🕦)らが橋の畔た(🤚)もとまで急いで行って見た時は、本所(suǒ )方面からの鳶(🌽)と(😢)びの者の群れが刺子さしこ(🕶)の(🏽)半天(tiān )に(😎)猫頭(🧦)巾ねこずきんで、手に(❔)手(shǒu )に鳶口とびぐちを携えながら甲高(gāo )かんだかい叫び声(😼)を揚(🐲)げて繰(🚈)り(✴)出(🚝)して来(💽)ていた。組の纏ま(🌳)といが動(dòng )いて行(⌚)ったあとには、消防(fáng )用(😟)の梯子はしごが続(🕟)(xù )いた。革羽織かわ(🎆)ば(🥑)お(📙)り(💳)、兜頭巾かぶとずきんの火事(shì )装束しょうぞくをし(😯)た人(👅)たちはそ(🛄)れら(🎾)の(💜)火(🚏)消し(🏞)人(rén )足(🧢)(zú )を引(🖇)(yǐ(❕)n )きつれて(🚹)半蔵らの目(mù )の前を通り(🈯)過(guò )ぎた。
「青山(🏡)さん、(👩)表が騒が(😠)しゅうございますよ。」(🛎)
水(shuǐ )戸浪士の西下が伝わ(🈹)ると、沿道の住(🎆)民(🚿)の間にも非常な混乱(luàn )を引き起こ(🌎)し(📩)た。樋(tō(😴)ng )橋の山(🈷)の(😍)神の砦とりでで浪士(shì )らを(💬)くい止(zhǐ )め(🏳)る諏訪藩(fān )の思(sī )おぼ(💘)し(📻)召しでは(🐧)あ(🏵)るけれども、なに(💙)しろ相(xiàng )手(shǒ(🐹)u )はこれ(🍊)まで(📘)所(🐣)々で数(shù )十(💙)度の実(shí )戦に臨(💜)み(🌂)、場(chǎng )数を踏んで(🏕)いる浪士らの(🐢)ことであ(🏩)る、万一(yī )破(🌾)れたらどう(🗂)なろう。このことが(📼)沿道の(👔)住(zhù )民に恐怖(bù )を(📻)抱いだかせるようにな(🆔)っ(🥪)た。種々さまざまな風(⛓)評は人(ré(💿)n )の口(♊)から口へと伝(😈)わった。万(📣)一和田(🥈)峠に破れ(⏸)たら、諏(📆)訪勢は樋橋村を焼き払(🔲)う(🚢)だ(🙊)ろう(🚍)、下(🍹)諏(🔯)訪へ退いて宿(🚭)内を(👏)も焼き払(fǎ(💮)n )うだ(⏯)ろう、(♒)高(🔂)島の(🐋)方(fāng )へは一(yī )歩も入れ(⛔)まいとして下(♐)諏訪(🛣)で(🌬)防戦するだろう、そ(🛂)んな(🆗)ことを言い触(chù(⌛) )ら(🤜)すものがあ(🍂)る。その「万一(yī )」がもし事実(shí )となるとすると、下原村は焼き(🐚)払われるだろう、宿内の友と(🐂)もの町(🏾)、久保くぼ、武(wǔ )居たけいも危(wē(🚳)i )あぶない、(💞)事急な(🤜)時は(😋)高木大和(🤡)町たかぎやまとちょうまでも焼(🗡)き払い、(🥇)浪士(💲)(shì(🛑) )らの足(😦)だまりをなく(🗒)し(❔)て防(fáng )ぐ(🤠)べき諏訪藩で(🐾)の(😠)御相談(🚬)だ(💢)なぞ(😟)と(🕡)、だ(🦍)れが言い出したともないような風(fē(🐎)ng )評が(📓)ひろが(🦀)った。
「そりゃ(⚾)、(🗡)半蔵(🔪)さん、福島の(🍉)旦(dàn )那だ(🍢)んな(🐀)様(😪)だってなるべ(⬅)く(🐝)浪士には避(💩)よけ(🦒)て通ってもらい(🌅)たい腹でいま(🕳)すさ。」
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