「先(⚽)生も(🥁)そうお感(gǎn )じで(🌏)したか。」
六 板(bǎn )木(💑)の音
(🚫)と、(🥪)次郎(láng )は眼(yǎ(🦎)n )をふせたま(🥄)ま頭をさげ、逃(táo )にげるように塾長室を出た。
「田川(🐂)はどうだい。」
相談は安易あんいにすぎ(🥅)るほど、すらすらとはこ(🐃)び、ほと(🤺)んど無(wú )修正(✂)だった。特異とくい(🚂)な行(😾)事を期(qī )待していた(🚳)塾(🔳)生たちに(🚘)とっては、多少(🌫)物足りなく感じられたら(🏕)しかったが、(✡)そ(⛵)の(🌯)ために、こ(🕔)れという強(🖥)硬(yì(🍴)ng )きょうこ(🏫)うな主張も出な(😳)かった。最も多(duō(🕧) )く発言したのは飯(🏗)島(dǎo )だ(📌)った。しかし、それも、自分の(✈)存在を印(🗯)象づける目(mù )的以(🍶)(yǐ )上の発言ではなく(🌲)、たいていは原案(😴)賛(📯)成の(💤)意見をのべ(🔦)、同時(shí )に進(⬆)行(háng )係をつ(📠)と(⚓)めるといったふうであった。田(tiá(📰)n )川は、は(👐)じめ(🤕)か(🖇)ら終(🐲)わ(📳)り(🔇)まで、(🕍)一(🥦)言も口をき(🕦)かな(📽)かっ(🥈)た(🛣)。
そし(👫)て、その(📅)まま、すこしも調子を(🤗)か(🏬)えな(🥗)いで、また槌をふ(🍇)るいつづけた。
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