「昭公(😡)しょうこう(🐅)は礼(📹)を知っ(👸)て(🥌)おら(🤩)れましょうか。」
○ (🤓)舜(shùn )は堯帝に位(wèi )をゆずられた聖(shèng )天子。禹(🖇)は舜(🌸)帝に位をゆずられ、夏朝の祖と(🚔)なつ(🚂)た聖王。共に無為に(💦)して化(🆗)するほどの有徳の人であつた。
おののくこころ。
○ 原(👲)文の「固」は、「窮(🈵)(qió(🦏)ng )屈」で(😈)なくて「頑固」だ(🔂)という説(shuì )もあ(😚)る。
九(一(🥨)九三(🗡)(sān ))(📤)
○ 匡(🐸)=(🛃)=衛(wèi )の一(yī )地(dì )名(😗)。陳との国境に近い。伝説による(🗃)と、魯の大夫季(🙉)(jì )氏の家臣であ(🛢)つた陽虎(hǔ )と(💻)いう(🐄)人(😳)が、(🍮)陰(yīn )謀(mó(🤲)u )に失(🔆)敗(bài )し(🔏)て国外(wài )にのがれ、匡にお(🐽)いて(🚦)暴虐(⏲)の(🔞)振舞(wǔ )があり、匡人(📛)は彼を怨んでいた。たまたま孔子の一行が衛を去つて(📓)陳に行く途(🐞)(tú )中匡(kuāng )を通(🔃)りかかつたが孔(🧔)(kǒng )子の顔が陽虎そ(🏺)つ(🐸)くり(🧛)だつたので、(🥓)匡(kuāng )人は兵(bī(✂)ng )を以(yǐ(🌞) )て一(yī )行(🕞)を囲(🥂)む(🥉)ことが(🦊)五日に及(🔵)(jí )んだとい(📖)う(🌥)のである。
「恭(gō(🙂)ng )敬なのはよい(🏸)が、それが礼(⛵)にか(📟)なわないと窮屈(qū )になる。慎重なのはよ(💻)いが(🕡)、それが礼(🎗)にかな(♊)わない(🛤)と(👱)臆(😅)病(🤥)(bìng )にな(👶)る。勇敢な(🅾)のは(😲)よい(🚌)が、それが(🎌)礼にかなわないと、不逞(chěng )になる。剛直(🤳)なのはよいが、それ(⬜)が(🛺)礼に(📦)か(🏦)な(😠)わな(👣)いと苛(🌕)酷になる。」
「さ(🤤)あ、(🚸)何で(📏)有名に(🍻)なってや(🐵)ろ(📪)う。御ぎ(🛰)ょに(🛬)するか(💭)な、(🍏)射し(♑)ゃにするかな。やっぱり一(yī )番たやすい御ぎ(🏢)ょぐら(🌄)いにしておこう。」
「詩によっ(🔡)て情意(yì )を刺(cì )戟(🤮)(jǐ )し、礼によって(🧣)行動(📃)に基準(zhǔn )を与(🌿)え、楽(🏊)(lè(🤖) )がく(📇)によって生(shēng )活を(😮)完成する。こ(🦎)れが修(xiū )徳の道程だ。」
○(🏜) 関雎==詩経の(🥜)中(📎)に(🚙)ある(🔺)篇(piān )の名。
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