茶丈の亭主ていしゅは大津のほうへ通かよって働いている(🦐)大工、そのむす(⏱)こは(🙋)大津のげた屋へ奉(✈)公して(👺)いる(😷)若(🖲)(ruò(🏴) )者で、おかみさんと娘とがるすいかたがた古い(📡)茶(👏)がまのわきで(🔴)ほたるのかごを張るの(🐅)を毎日(🖍)の内(nè(🤒)i )職(💉)にし(♋)ていました。石山はほたるの名所ですから、ま(🚗)だ(🥜)人の出さからな(🥖)いう(🛴)ちから、おかみ(🛐)さんたちはその(🈲)みやげもの(🔐)のしたくをい(🕊)そいでいたのでしょう。
(❄)ど(🥜)れ、姉の家の(🙂)ことはこ(🔩)のくら(🎋)い(🌸)にとど(🕐)め(🚒)て、もっ(🗨)とほ(🕷)かのお(🎎)話(👹)に移りましょ(😖)う。姉も元気な時(shí )でしたから(🎩)何よりわたし(🕳)には(💦)う(➰)れしか(🌁)ったのです。そういえば、わたしたちが広い炉ばたで食事するごと(🥀)に、姉の家(jiā )に使(shǐ(🍛) )わ(🚔)れ(🗃)ている下(🗼)女(🧑)はは(🙇)えを追い(🐚)通(🕺)しで(📗)し(♍)た。それ(👊)ほど木(📇)(mù(📰) )曾ははえ(⚡)の多(🕋)いところです(🆗)。深い山の中(💻)で、(✔)しかも馬(👕)の産地である(😚)くらいですから、(🍠)は(🤤)えばかりで(🎄)なく(🕛)、(📈)ぶよもいます(🍩)。高瀬(lài )の兄(🐘)は(🛤)じめ、家(🖇)の人たちに(🔕)礼を述べて(🌗)、(😵)わたしが(🐠)この町を辞した朝(cháo )は(🐾)秋風の身(💘)にしみ(🐔)るようなころでしたが、道(🧚)ばたに隠(yǐn )れてい(🤸)るはえが来(lái )て旅の着(💳)物(🗒)にまで(🍾)取りつきました。
それ(🆔)から(📞)後の(⬇)日(🤦)(rì )に、まだ(👗)石(shí(🅿) )山に逗留とうり(🌌)ゅうしていた(🤚)ころ(🌨)、一度茶丈(🌻)のほうで来助(🤯)老人(rén )を待ち受けたことがあり(🏿)ます。老(lǎo )人(🤔)がたずね(🐒)て来てくれるというもので(🔪)すから、わ(🚂)たしはいっ(🐟)しょにそまつな食事(🕳)(shì )をする(🥓)つもり(📹)で、わざわざ瀬(📽)多(duō(💾) )の(🎗)ほ(💑)うまで湖(hú )水名物の(🍳)こいなどを買いに出かけ(🔇)、それを自(🧖)分で料(🏮)(liào )理(🐯)しま(👸)し(👾)た。と(📩)ころが、こいの(📱)胆いを取ることを忘れたので(🍡)す。さて、(🥓)老(lǎo )人をお客にして(🗾)、いっしょにはしをつ(🤕)けてみる(🎑)と、わた(🔃)しの煮たこいは苦くて、大笑(🏵)いし(🎉)たこともありました。
そんなことを半(bàn )分ひと(🙁)りごとのよ(🤡)うにしな(🙄)がら、白鞘(🗄)し(➿)らさやをぬいて見せました。においと(📀)言(yá(🖌)n )って(🍣)いいか、ひびきと(🍭)言っていいか、わたしに(🌀)はそ(🕓)の刀を形容することもできませ(🔞)んが(🎏)、見(jià(💼)n )ている(🌨)う(🎀)ち(♟)にこちら(🚇)の心(👬)が澄んでく(🤗)る(🏣)ような作で、ことに力をこめて(🕟)鍛え(🔽)てあるその刀の重さに(🎩)は(✖)お(🥋)どろかされました。来(lái )助(🐥)老人は(🆒)その(🥪)年(✌)になっ(🏵)て(🔆)も、物を(📰)学ぶ心の衰えない人(rén )とみえ、刀(dāo )鍛冶(yě(📹) )と(🏣)は言いながら『輿地志略よちし(💀)り(🐽)ゃく(🧔)』(🥧)のような地理書(shū )を(⛰)そばに置(zhì )いて(🕔)、世(shì )界のことを知ろうとし(🔄)てい(💆)る(🚛)ところもありました。老(lǎ(🎞)o )年になっ(👜)てもこんな人もあるかと、そう(🔗)わ(🏉)たしは思いました。
そう、そう(🌲)、あ(🌈)る(👆)川(💽)の流れに添(tiān )うてい(📑)かだを下(xià(🍜) )す人があ(😧)ったの(🎽)も(🍱)その(🐵)一(yī(💣) )つです(🔴)。それが材(cá(🎏)i )木のいかだ(📏)でなし(🌵)に、竹(zhú(🍢) )のいか(🗼)だであ(👥)っ(🍂)たのもめずらしく思われたことを(😒)覚えていま(🍅)す。土地(dì )不案内な(👃)わたしも(😗)、そ(💯)の川について(👐)水上(shàng )みなかみ(🧞)の(😯)ほうへ(🐏)進(👭)みさえすれ(🐾)ばいいと感(🐧)づ(🌪)き(🤐)ました。だ(🌪)んだん歩いて行く(🖇)うち(😒)に、川の水は谷底(🎂)(dǐ )の下のほ(☝)うに見えるようになって、が(🔓)けづたいの道へ(✂)出まし(😕)た。
五 行(háng )商(shāng )
(🚹)あくる日(💘)は、その家(🌪)の若(😤)い主人(rén )の案(àn )内で、誕生(♌)寺(🏉)のかいわいに小(💱)半(bàn )日(🎀)の(👀)時(♈)を送りま(♓)した。そ(🗨)の海岸(àn )まで出て(🌊)行(háng )けば網も干し(🤽)てあ(🤪)ります(🥡)し、なまぐさいおさかなのに(🖨)お(💼)いもして(📣)きます(📛)し、海(hǎi )から(🦉)とりたてのひじ(🕍)きをゆでると(📕)ころか(🔯)と(🤽)み(🎩)えて(🙋)、野(🥊)天のてんに大(🆖)釜おおが(🍁)まをかけた土竈(😆)ど(🐳)べっつい(🌱)から(🍏)は青々とした煙(⬇)(yān )の(🏀)立ち上(👢)(shà(🏘)ng )るのも目(🤮)につきました。
方壺山(💅)人(🌫)は名字みょ(📶)うじを渡(🔩)辺わたなべ(😏)と(🥡)いい、徳川(✳)の時代(dài )に木(mù )曾(🤙)福島きそふく(✏)しま(😬)の名(míng )君と(♿)う(🎣)たわれた山村良由りょうゆう公が詩文(🗣)の(🌪)師(shī )匠と頼んだ人(ré(🌚)n )で、「菁莪(✴)館(guǎ(😒)n )せいがかん」((🚣)良由公の建(🍱)てた学(xué )校)(🏋)の学問(🚵)を興(xìng )したことにもあずかって力(🌘)のあった(👴)らし(👛)い(♐)人で(💋)すが(😠)、こ(🔎)の人が(🎭)大きなはすの(📌)葉を頭(🚭)(tóu )にかぶった(🎬)図(🔏)がわたしの見(jiàn )つけた書物の中に残っていました。青いはすの(🏅)葉(yè )をかさ(🐓)のかわりとは、木(mù )曾川きそがわ(🤕)へつ(🎼)りに行く人でも(🏦)、ちょっと(💶)思い付(fù )きそ(🍱)う(📵)もな(🤩)い(🥡)ものです。
八 (🐗)夕顔(🤥)より(👁)かんぴょうへ
とわたしが尋ねます(🔀)と、お(🤒)さるさん(😛)は(🗳)小首をかしげま(🥍)して、(😚)
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