九(👸)(jiǔ ) 玄(🌻)関番
両岸(♋)には(🗓)、南牧みなみまき(🎩)、北牧きたまき、相(🏏)木あいき(➡)などの村(cūn )々がち(👣)らば(🐒)っていまして、(😾)金(❕)峯山き(✏)んぷさん、国(👜)師こくしが岳たけ、甲武信こぶしが岳たけ、(🐳)三国(🗺)山みくにやま(⛺)の高くそび(🌺)え(🤼)たかた(⤵)ちを望むこ(😊)ともでき、ま(✳)た、甲(jiǎ(🌚) )州にまたがった八やつが岳た(🍆)けの山つづきには(🚊)、(🐄)赤々とした(📮)大(🛣)(dà )くずれの跡をながめる(👽)こと(🕐)もできます(👨)。その谷(🌆)の突(🔅)き当(dā(⚡)ng )た(✊)っ(🙎)たところが海(🐠)の口村で、千(qiān )曲川の岸(🦏)もそ(👗)のへんまで行(🎨)くと、いかにも川上らし(📧)い。高(gāo )い山々の間(🤾)を(🎠)め(📂)ぐり(❓)にめぐって流れ(🍙)る水の(👟)声には(🆎)、(👷)思(😣)わず、耳(ěr )をそばだ(〽)て(🚫)ま(🐁)す。山の空(🦊)気と(🌴)いうも(😻)のが、そんな(💹)にあ(🤡)たりを深(shēn )く思(sī )わせるのです。
「い(💖)や、遠(yuǎn )いとこ(🍦)ろをよ(🏪)くたずねてきてくれまし(😶)た。木像はわ(📄)た(🙎)しですがき(😙)ょうはだれにも会えませ(🛬)ん(🐾)。わ(🈵)たしもこ(🆙)ん(🈴)なう(👞)すぐ(🚕)らいとこ(🏑)ろにいるものですから、この(🤚)お(🌄)寺の小僧が見物人(💢)(rén )を案(àn )内して来(🌶)ては、わたし(🍥)の鼻の先(🥛)へ(💟)ろ(⏮)う(🤾)そく(👹)の火を(🔣)突きつけるので、だいじ(🐑)な(➕)鼻(🏳)を焦がし(🈷)てしまった(🥇)。あの(🍺)小(😨)僧も気が(😫)き(🛬)か(💃)ない。もうすこしでわたしは大やけどをするところでしたよ。これで(🍡)もわた(🕘)しは人間らしいものの尊(👠)いと(🌈)ころを持(🐌)(chí )っている(🌫)つ(🔯)もりです。見(jiàn )に来(lái )てく(⛄)ださるな(🔏)ら、(☕)そう(🖼)い(🌧)う(😎)ものを見てい(📑)ただきた(🥄)い。あんまり見(🐏)世(shì )物扱(✌)(xī )いにさ(🏄)れ(🏤)た(➿)くはありません。」
四 呉くみ(🌇)子さん(🎹)
そんなこと(🥗)も言い出(chū )す(🎶)ような人でした。
どうしてこんな言(yán )い伝(yún )え(🔝)を皆さん(🖨)の(🚤)前に持ち(🎸)出(chū(🍉) )した(🦍)かと言いますに、年若いこ(🕳)ろのわたしが目(mù )じる(🌋)しとしたものも(💪)、ち(❇)ょう(🐁)ど(🧒)あのははき木に(📈)似ていたからです(👥)。行っても行(🚂)(háng )ってもそれは(🎥)遠(yuǎ(🍲)n )くな(🛎)るばかり。それほど(🗣)わたしの踏(tà )み出(chū(🔞) )したと(🤑)ころ(🕘)は歩(👠)(bù )きにくい道で(🏩)した。どうかして心(🍴)を入れ替(♌)え(💼)たいと思いまし(🚹)て、上(shàng )総かず(🤗)さの(♎)国、富津ふっ(🌉)つとい(🔓)うところに保養(🚴)に行(háng )っ(🏥)ている(👡)知り人をたずねな(🍸)が(📘)ら、(🥐)小さな(🏿)旅を(👎)思い立(💵)っ(🕶)たこと(🔟)も(🛑)あります。
行っても行(🏣)っても遠(🍡)くなるもの、木曾(cé(😶)ng )きその園原(😪)そのは(🏪)ら(🕡)の里というところ(💖)のははき木(mù )ぎ。これはわた(🍷)しの郷(xiāng )里くにのほうに残って(🎊)いる(🛐)古(gǔ )い言い伝えです。
近江おうみの刀鍛冶(yě )かたなかじ(🐨)、堀井来(😄)(lá(⏺)i )助ほりいらいすけ老(lǎo )人は(🈸)、刀鍛(duàn )冶のほう(🏀)の名(míng )前を胤(yì(🦑)n )吉(👬)たねよしといいました。二(èr )十(shí(🗄) )五歳(suì )の(😒)若さで近(jìn )江の膳所(🎫)ぜぜ(🎍)藩のお抱か(📥)か(💶)えになっ(💺)たほどの腕(wàn )ききでしたが、明治の世(❇)の中になりましてから一(🍪)時刀の道もすたれ(🐥)たもので(🗃)すから、琵琶(😴)湖びわこ(💯)のほとり(🍊)の鳥居(🗡)(jū )川(🌈)村とりいがわむらというところに(🥞)かくれて百(💎)姓のく(😪)わやかまなどを打っていま(🤙)した。
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