「誰か考へがあ(🐂)りませ(🚇)んか。」
「そ(🚎)れど(🐚)ころか(♑)!」源吉(🏹)はさう思(sī )つて(🤰)ゐた(🗿)。
石山はそこで、出て行(📰)つ(⚪)た。―(🧥)―俺だちのし(⏺)なけ(🛋)ア(⬅)ならない事は(❣)、もう(🎹)決つてゐるの(👪)だ。それ(⏩)をしなか(🕠)つたら、(🕧)明日食ふ米(mǐ )がなくな(🕑)つて、(🐔)俺だちは死ななければ(🎟)ならない事だけだ。―(🧖)―俺だちはどうしても死ん(🔨)だ方がいゝ(⛺)と思つてゐるものは手をあげてく(😛)れ。さう云つた。
(🤙)が、何(hé(🏸) )時の間(jiān )にか、その生命のも(🤑)とでのやうな土(tǔ(🥫) )地が、「地(dì(♉) )主(zhǔ )」といふもの(🌙)に(🏃)渡(🥏)つ(🌭)てゐた(🏛)。父(☕)親(qīn )は、(🃏)ことに(🏪)、死(💁)ぬ前、そのことばかりを口にして、グヂ(⬇)つてゐ(📯)た。源吉(jí(🎂) )は、それをきく(💵)度(dù )に、子供ながら、父親の氣持が分ると思(🏸)つた。源(yuán )吉が地(dì )主の(🏅)足(🔁)にか(🍪)じりつ(📧)いた(🏃)の(😰)は、さう無意味(🌷)な理由(🕢)からでは(🦈)なか(🥀)つた。「(📛)畑は(🔆)百姓のものでな(📹)ければならない。」(🖕)さう文(wén )字(🏼)通(🔱)りはつきりではなくて(🍸)も、(☕)このことは(🔕)、源吉は十一(♏)、二(🐎)の(🚊)時(shí )から、父親の長い經驗と一緒に考(⏩)へて(👚)きてゐ(📒)た。
源吉(👮)の前(🌭)の房公(📃)が、振りか(🈺)へつ(🏿)て(🕡)云つ(🙄)た。
(🎋)石山は「(🈸)齋(🎙)藤(Ⓜ)案」(✨)を(✂)持ち(💿)出して、それに對(🍤)し(♊)て(🎐)論議を進めることにしよう(🏜)と計つた。
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