(🍺)孟孫氏(shì )の家廟(🌙)の祭(jì )が(🕔)近(jì(✈)n )まっていること、そしてその計画の内容がど(😅)んなもの(🦏)で(🧛)あるかを、う(🚔)すうす耳(ěr )に(⭕)し(🤮)ていた孔(⛅)子は、懿子の(🗂)質(🚛)(zhì )問の底意を、す(🐊)ぐ見(jiàn )ぬ(🌲)いてしまった。で、彼(🚾)はごく簡(🏽)単に、
子(🐺)(zǐ(🍂) )曰く、雍よう(💴)や南面(miàn )せしむべ(🎨)し(🍯)と。仲弓(🥫)(gōng )、子(zǐ )桑伯子(zǐ )を問う。子曰く、(🌬)可な(🆑)り(🦉)、簡な(📸)り(💠)と。仲弓(gōng )曰(yuē )く(🌈)、敬けいに(👭)居りて簡を(🌟)行い、以て(🆗)其(🧐)の民に臨(🆙)まば、亦(🚢)(yì )可(⬆)ならずや。簡に居りて(🎫)簡を行(🍌)わば、乃ち大簡たい(🍥)かんなることなからんやと。子(zǐ )曰く、雍の(🚧)言然りと。
(⏩)孔子は、(🙀)その牛の近く(🎗)まで(🤑)来(🌎)ると、急に立(📱)ちどまって、門人た(📃)ちに(👁)いった。
「8父母に仕えて、その悪を默過(💦)する(🔑)のは(🅱)子の道でない。言葉を和(hé )らげ(🥅)てこれを諌(⏪)むべき(🐼)だ。も(😯)し父(🤵)(fù(📣) )母(mǔ )が聴かな(🥠)かっ(🎞)たら、(🔴)一(🚷)層敬(⚾)愛の誠を(🏤)つくし、(🙃)機(jī )を見ては諌め(🏓)て、違わな(👱)いようにせよ。ど(🔜)んな(🐄)に苦し(🕓)くても、父(🥞)母(mǔ )を怨んではならな(🥠)い。」
「あれもいい人物(⛷)じゃ(🧣)。大まかなところが(🎋)あ(🗨)ってね。」
そう彼(🐴)は(🥓)自(zì )信してい(🥋)る。それにも拘(🐼)らず、こう頻々(🤱)と失敗するのは、どういう(🧜)わ(👪)けだ(✒)ろ(🔈)う。腹も(🎅)立つ。恥かしくも(🥐)ある。しか(🔞)し、(💮)事(❤)実は如(🥓)何(🗄)ともし(🈵)が(🔡)たい。
(🤜)門人たちは顔を(🎆)見合せ(🕸)た。犠牲(🔩)にするには、毛色が赤(chì )く(🔆)て角が立派(🆕)でさえ(🍻)あ(🖼)れば、それで(➡)いいとされている。これまで牛の血(🌫)統が問(👣)題にされた(🌺)例た(🐺)めしをきい(🛋)た(🕍)ことがない(🍮)。何で、孔子がそんなこと(🤪)を云い(📁)出したものだろう、と彼(📩)(bǐ(🐭) )等は不思議に思った。
「平素(sù )敬慎の(🐭)心を以(🔜)て万事を裁(cá(🕑)i )量し(🔍)つつ、しかも事を行うには大まかであり(🍗)たいと思います。そ(😈)れが治民(mín )の要(🎓)(yào )道(🛤)(dà(🎗)o )で(🐸)はありますまい(🚍)か。平素も大(dà )まかであり、事(shì )を行うに(🕴)も大まか(👽)であ(🎑)る(🍺)と、と(〰)か(🧙)く放慢(🕘)に(⛩)流(liú )れがちだと思いますが……」
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