「昭(🕖)(zhāo )公しょ(🎉)うこうは礼(lǐ(👶) )を知っておられましょ(🐍)う(🤶)か。」(🛣)
深(🖇)渕(yuān )ふかぶち(🕥)にのぞむご(🍉)と、(🐐)
「社(🐾)(shè )会秩(🏒)序の破(pò(⬅) )壊は(🌴)、(🙈)勇を好んで(🐔)貧(🎵)(pí(📢)n )に苦しむ(🕖)者によってひき起(🕕)されが(🌍)ちなものである(👉)。し(🧝)かしまた、道(🕥)には(🕠)ずれた人を憎み過(🤾)(guò )ぎ(♍)る(🅰)ことに(😝)よって(😼)ひ(🦖)き起(qǐ )されることも、忘れて(🦐)はならない(🌲)。」(💙)
「そうい(🍉)うこと(Ⓜ)を(🍖)しても(🐋)いいもの(🦄)かね(🏙)。」
「共に学ぶことの出(chū(😅) )来(😵)る人(rén )は(🍖)あろう。しかし、その人(rén )たちが共(gòng )に道に(💾)精進(jìn )する(😢)ことの出来る人であるとは限らない。共(⬆)に(🚵)道(🔜)(dà(🏰)o )に精(jīng )進(💗)(jìn )することの(🖕)出(chū )来る人は(🏨)あろう。しかし、その人(🐬)たち(🦃)が、(✒)いざ(🥔)と(🌺)いう時(🚌)に確乎た(📴)る信念に立(🐜)って行動を共にしうる人である(💝)とは限(xiàn )らな(⚪)い。確(🕒)乎(🍉)たる信念に立って行(🎨)動(😮)を共にしうる人(🏘)はあろう。しかし(🌥)、そ(👞)の(📪)人(rén )たちが、複(fú )雑な現実(shí )の諸問題に当面(👡)して(🗄)、なお事を誤らないで共(📇)に進みう(🍽)る人で(🥥)あるとは限(📧)ら(🚙)な(📮)い。」
先(xiān )師の(🏜)ご病気が重(🔯)くなった時(👫)、子路は、い(💬)ざ(🚓)という場(🤳)(chǎ(🆒)ng )合のことを考慮して、(🦉)門人たち(♏)が臣(chén )下の(🕧)礼(🧡)をと(➖)っ(📫)て葬儀をとり行うように手はずをきめていた。その(🙅)後、病気(🚧)がいく(🚣)らか軽くなった(🈸)時、先師(shī )はそのことを知(zhī )られて、子路にいわれた。――
「その程度のことが何で得(🌥)意(yì(🤰) )になるねうちが(🛬)あろう。」
「三(sān )年(👤)も学(⏹)(xué )問をして、(🙏)俸(fèng )祿(😿)に野心(😴)のない(🈚)人(😀)(rén )は得(💻)がたい人物だ。」(💲)
○ 原文の「固」(💄)は、(📥)「(🛤)窮(qióng )屈」でなくて「頑固」だという(🏢)説も(🏗)ある。
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