や(🏂)がて(✉)京都にある友人景蔵からのめずらしい便たより(📆)が、両国米(mǐ )沢(🕢)町よねざわちょう十一屋あてで、半(bàn )蔵のもと(🚢)に(🌼)届(jiè )く(💥)よう(🚭)になった。あの年上の友(💱)人が安(🥠)否のほど(🥍)も気(📚)づかわれ(🧢)て(🤒)いた時だ。彼(🌨)は十一屋からそれを受(shòu )け取って来て、(😂)相生(shēng )町の二(🐗)階(🔤)でひらいて見(jiàn )た。
この挨拶あいさつが公(🉑)用(yòng )人からあって、(🛑)十一宿総代の(🗻)も(😵)のは一(⌚)(yī )通の書付を(🏠)読(👅)み聞(wén )かせられた。それには、定(dì(🏷)ng )助郷(🔇)じょ(💺)うすけごう嘆願の趣もも(🐋)っとも(🔆)には(🚵)聞(🆖)こえるが(🗑)、(🌒)よくよく(🏧)村方の原簿(🎵)をお糺(📻)ただし(💣)の(🐮)上でない(😯)と、容易(yì )には仰せ(🏹)付け(🖇)がたいとある(🍔)。元来定助(🏓)郷は宿(xiǔ )駅の常(chá(🧝)ng )備人馬(🎓)を(👞)補(bǔ )充するため(🌲)に、最寄もよりの村々へ正(zhèng )人馬(mǎ(🎂) )勤(qín )しょうじ(🕑)んばづとめを申し付け(⛱)るの趣(qù )意(🐰)であるから、宿駅への距(jù )離(😫)の関(🌚)係をよく(👊)よく調査(🏎)した上でないと、定助郷(📔)(xiāng )の意(yì )味もないとある。しか(🎡)し(🌽)三人(rén )の総(zǒng )代から(🧟)の嘆願(😁)も余儀なき事(💚)(shì )情(qí(🎨)ng )に聞こ(🌨)えるから(🔁)、十一宿(xiǔ )救(jiù )助のお(🏖)手当てとして一宿につき金(jīn )三百両(🐾)ずつ(🎬)を下(xià )し置かれる(🤟)とある。ただし、右は(🎶)お回(📅)まわ(🐲)し金(📙)きんとして、その利(👑)息に(🕖)て(📓)年(nián )々(🎡)各宿(xiǔ )の(🌱)不足(👅)を補うように心得よともある。別に、(🦂)三(😑)人は請(qǐ(📌)ng )書うけしょ(🕶)を出(🐷)せと言(🚓)わるる(👮)三(sān )通(🚬)の書(🏋)付をも公用人(rén )から受け取った。そ(💒)れには十(🍈)一(yī )宿あてのお救(✂)いお手(shǒu )当て金下付(🏧)の(🔦)ことが(🕉)認し(〽)た(🛬)ためてあって、駿河す(😭)る(⏰)が佐(zuǒ )渡さど二奉行(háng )の署(shǔ )名もしてある。
馬籠にある半蔵(zāng )あてに、二人ふ(🈷)たり(🤨)の友人がこういう意味の手(👉)紙(zhǐ )を中津川か(🐘)ら送ったの(㊗)は、水戸浪士の通(tōng )り過ぎて(🦈)から(📯)十七日ほど後にあたる。
台所の入り口から、声(shēng )を(🏐)かけなが(🛒)ら土間のところに来(📁)て立(➿)つ近(🥁)所の婆ばあさんも(⭕)あった。婆(🏦)さんはあ(🏅)た(🦆)り(😓)を見回しながら言った(🐅)。
この(🔠)一団はあ(🚗)る一派(♉)を代(🚉)(dài )表(biǎo )するというよりも、有(🥜)為(🏅)な(😰)人物を集め(🤣)た(👣)点で、ほとんど(🐨)水戸(🌬)(hù )志士の最(🏃)後(🥈)のものであっ(🚒)た。その人数は、すく(🎐)なくも九(🍴)百(🐤)人の余(yú(📯) )であった(🧚)。水戸(hù(🌅) )領内の郷校(🚽)に学んだ(🐎)子弟が(⛳)、なんと言(💭)(yán )ってもその中堅を成す人た(🐻)ち(🏊)であった(⛏)のだ。名高(gāo )い水(🐬)戸の御隠(yǐn )居((💇)烈公(gōng )れ(♈)っこう(🕥))(🔴)が在(💅)世(shì )の日(🍤)、領(⏩)(lǐ(🆑)ng )内の各地に郷校(♏)を設(shè(🔨) )けて武(wǔ )士庶(shù )民(📰)の子(👃)弟(🏉)(dì )に(💚)文武を習わせた学(🖨)館(🍍)の組織はやや鹿児(ér )島(🏳)か(🚰)ご(🐂)しまの私(sī )学校に(📠)似ている(🤠)。水戸(⤴)浪士の運命(🐕)(mìng )をたどるに(🐕)は、一応彼ら(💰)の(⏳)気(🔶)質を(🅰)知らねばならな(⛏)い。
「(🥘)お父(🗻)(fù )とっさ(🐩)ん、そのこ(👅)とな(🤑)ら(🐘)、落合の宿でも分け(🌵)て引き(🌴)受(shò(💖)u )ける(📣)と(🚓)言って(🔍)います。」(♐)と(🐚)半蔵(zāng )が(🍄)言う。
「こ(🍏)れは(🗾)何よ(🗽)りのものをいただい(㊗)て、あ(☔)りがたい。」(⚓)
「何(👎)、諏訪(🍫)だ?」(🤢)
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