「わたくしも(⛎)国元(😀)に(📌)は両親がございま(😒)す。御免こうむりとうご(🛠)ざいます。お暇(🕧)(xiá(🥠) )いと(🍛)まをいただ(🥧)きとう(🧝)ございます。」
(🐓)と言って相生町あ(📅)いおいちょうの家の亭(tíng )主(🤲)ていし(🏤)ゅ(➿)が深川の米(😋)問(wèn )屋へ出(🤝)かける前(qián )に、よ(📹)く半蔵(🐑)を見(🌡)(jiàn )に来る。四(sì )か(🌑)月も二(èr )階(jiē )に(⛔)置いてもらううちに(🎄)、半(🏦)蔵は(🍢)この人(rén )を多(🏑)吉さんと呼(hū )び、(🚯)かみさんをお隅(yú(🍡) )すみさんと呼び、(🙇)清元きよもとのけいこ(🌇)に通(🍧)かよっている小娘のことをお三輪(lún )みわさん(👉)と呼(hū )ぶほ(🚇)どの親(🤳)しみを持つよう(🤣)になった。
七月の(🗃)二(🎤)十日(rì )ご(🎚)ろ(🌬)まで待つうち(⌛)に、(🤝)さらに(🐷)半(🐤)蔵らの旅を(🤯)困(🧐)難にするこ(🐝)とが起(🐖)(qǐ(🔬) )こ(🛁)った。
「今度は東湖先(xiān )生の御(yù )子(📛)息さんも御一(yī(🙄) )緒です。この藤(🖌)田小(🎬)四(➰)郎(⛑)という人はまだ若い。二(èr )十(shí )三、四(🕔)で一方の大(dà )将(jiāng )だ(🚇)と(👝)いうから(👭)驚(💴)(jīng )くじゃありませんか。」
二、(🍀)間道(㊙)に(🎿)修繕を加うること。
「半蔵さん、(🥪)まあ話(huà )しておいでなさるさ。」
そういうか(🏖)みさんは(🍉)まだ半(🥀)蔵(zāng )が(❓)妻の(🅾)お民(🆕)と(🤤)同(tóng )年ぐ(🛸)らいにし(💻)かならない。半蔵はこの婦(fù )人(🕜)の(💸)顔(yá )を(🍫)見(🔆)(jiàn )るたびに、郷里の本陣の方に留(👆)守(🏚)(shǒ(🔟)u )居する(🌰)お民を思い出(chū )し(🚃)、都育(🌯)(yù )ち(🌲)のお(🕟)三輪(🏕)の姿を見(🐬)るた(➗)びに、母(mǔ )親(🔳)の(🐚)そばで自分の帰(guī )国を待ち受けている娘のお粂(🎳)く(🗝)めを思(sī )い出した。徳川(❌)の代ももはや(🌻)元治(zhì(⛸) )年代の末(🧥)(mò )だ。社会は武(🧙)(wǔ )装(👺)してかかっ(💍)ているような江戸の空気の中で、全く抵抗力の(📋)ない町家の(⛎)婦(fù )人なぞが何(💎)を精(jīng )神の(🍯)支柱(zhù )とし、何(🙋)を力(🐓)(lì )として生(🥤)きて行(🚜)く(🚱)だ(🖌)ろうか。そう思(🥇)って(🙉)半(bàn )蔵(zāng )が(🌽)この宿(🍀)の(🤐)かみさんを(🗓)見(👣)ると、(🔡)お隅は正直ということを(🚚)その娘に教え、それ(⬛)さえ(🆎)あれ(🌵)ばこ(🦐)の世にこ(🍶)わ(➰)いもののないことを言(➕)って聞かせ、こ(⏯)うと彼(bǐ )女(💾)が思(🔜)ったこと(🚧)に決して(🌭)間違った例た(🅾)めしのない(✍)のもそれは(🤣)正直(zhí )なお(🤭)かげだと(🤯)言(yán )って(🌀)、その女の一(🙈)心にまだ幼(⛸)いお三(🎌)輪を(❓)導(🎴)こうと(🐤)してい(🦔)る。
水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続け(📎)た藩もない。それは(🛢)実に(⏲)藩論分裂(🆒)の形で(🧀)あらわれて来た。も(🏎)とより、(⚽)一般(🍡)の人心は動(dòng )揺し、新(xī(🐢)n )しい世紀もようやくめぐって来(lái )て、だれもが右(🛹)(yòu )す(🐔)べき(🈶)か左すべきかと狼(👌)狽(bèi )ろ(🥈)うばいする時に当(👮)たっては、二百何(hé )十(📜)年来の旧(jiù )を(🤠)守って来た諸藩のうち(〰)で(🍇)藩論の分裂しな(🕌)いところとてもなかった。水戸はことにそれが(🔱)激(😺)し(🐘)かった(🈯)のだ。『(🍀)大(dà )日本史』の大業(🏳)を成就して、大義名分を明ら(🥐)かにし、(🐇)学問を(♏)曲げて(❌)まで(🤬)世に阿おもねるものもある徳(⏮)川時(shí(⏬) )代(dài )にあってとにも(🌒)かくにも歴史(😋)(shǐ(😙) )の(🥏)精(🛍)(jī(🏘)ng )神を樹立したの(🧝)は水(🤫)戸(🏝)であった。彰考(🌿)館しょ(🍯)う(📴)こうかんの修史(🔩)、弘道(🈹)館(🎪)こ(🔎)うどうか(🗃)んの学問(🛐)は、諸藩の学風を指(🕣)導す(✔)る役目を(🧝)勤めた。当時における青年で多(🌻)(duō )少(🥍)(shǎo )なりとも水(shuǐ )戸(👢)(hù )の影響を受けないもの(♐)はなか(🎰)ったく(🗃)らいである(♓)。いかんせん、水(🐽)戸(🔺)はこの熱意をもって尊王佐(💏)幕の一(🚄)大矛盾(dùn )につき当(dā(🎖)ng )たった。あ(🎀)の波(🌴)瀾(🐺)はらんの多(🦖)い御隠(🐘)居の生(🕙)涯し(🐺)ょうがいがそれだ。遠く西山(shān )公せい(🌸)ざんこう以(🏇)(yǐ )来の遺志を受け(🎫)つぎ王室尊(👶)崇の念の篤(🕜)あ(📨)つかった(⚫)御(yù )隠居は(🥕)、紀(jì )州や尾州の藩(fān )主と並ん(🚷)で幕府を輔(fǔ(⌛) )佐する上(shàng )にも人一倍(📟)責(zé )任を(✳)感ずる位(🍊)置に立た(🚦)せ(🏢)られ(🤼)た。この水戸(📱)の苦悶くもんは(🍃)一方に(🐼)誠党と(🧘)称(🛀)する(🏙)勤王派(😶)の人(🚉)(ré(📍)n )た(🌜)ちを(💳)生み、一(yī )方に奸党か(📼)んとうと呼ば(🐰)るる佐幕(🐐)派の人たちを生ん(💉)だ。一(🕘)つ(🚵)の(😹)藩(✈)(fān )は裂けてたたかった。当(🚩)時諸藩に党(dǎng )派争いはあ(👁)っても、水戸の(💋)よう(🏞)に惨酷ざん(🐌)こくをき(🌄)わめたところはない。誠(♏)党が奸党を見るのは極悪ご(🍋)くあくの(🚑)人間と心の底(👰)(dǐ )か(🖐)ら信(👔)じたのであって、(🅱)奸(jiān )党が(🏛)誠(chéng )党(❓)を見る(🐡)のも(⛳)またお家の大事(shì )も思わ(⚓)ず御本(běn )家大事と(🔵)いうことも知らない不忠の臣と思い込(rù )んだのであ(👎)った。水戸(hù )の党(🚋)派争い(🚰)はほと(🎋)んど(😼)宗(✋)(zōng )教(jiāo )戦争に似(📒)てい(⬆)て、(👓)成敗(🚧)利害(🏦)の外(☕)にあるものだと(😽)言(🎍)(yán )った人(🚍)(rén )もある。いわゆる誠(ché(🎁)ng )党は天狗連(😋)てんぐれ(♏)んとも(🙌)呼(hū )び、いわゆる奸(jiān )党は諸生党(🔛)(dǎng )とも言(💰)った。当時の水(🚉)(shuǐ )戸藩にある才能の士(🕐)で、誠(chéng )でな(😴)いものは(📒)奸、奸で(💡)ないもの(🍱)は誠、両(💟)派全く分(🚕)かれて相鬩あいせ(👈)めぎ、(➖)その中間に(🛷)あるもの(😘)をば柳と呼んだ(🐠)。市川(🚛)三左衛(wèi )門(🎰)をはじめ諸(⚓)生(🐅)党の領袖りょうしゅう(😷)が国政を左右(yòu )する時を迎(🍐)えて見ると、天狗連(🌋)の(🌈)一派は筑(zhù )波(🔦)山の方(fāng )に(🌑)立(🥈)(lì )てこ(💦)もり、田丸稲右(🏜)(yò(💴)u )衛門たまるいなえも(🕘)んを主(🍬)将に推し、亡なき御隠居(jū )の御(yù )霊代(dài )みたましろを奉じて(🤞)、尊(zūn )攘(♑)の(⛺)志を致いた(♍)そうとしていた。かねて幕府(fǔ )は水(🕕)戸(hù )の尊(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖(xiù )の一人な(🈳)る武田(🈶)耕雲斎たけだ(🤡)こううんさい(😖)と筑(zhù(🍱) )波に兵(🐖)(bīng )を挙あげた志士(🚹)らとの(✒)通謀(✂)を疑(yí )ってい(👰)た(😢)際(💂)である(🌇)か(🍛)ら、早速さ(🐮)っ(🐌)そ(😨)く(♉)耕雲斎(zhāi )に隠(yǐn )居(🐷)慎(shèn )いんきょつつしみを(🥣)命じ(🛩)、(🚥)諸(📖)生(⛳)党の三左(🚋)衛門ら(🗞)を助けて筑(🌔)波の暴(👶)(bào )徒を討(tǎo )う(🛡)たしめる(🤤)ため(📀)に(Ⓜ)関東(dō(💅)ng )十一(📺)(yī )藩(🐧)の諸大名に(🚥)命令(lìng )を下(xià )した(🧙)。三左(zuǒ )衛(🎹)(wè(🍮)i )門は兵(bīng )を(😩)率(lǜ )いて江戸を(✴)出発し、(🐛)水戸(hù )城に帰(💼)って簾中れん(🎴)ち(🏕)ゅう母(⬆)(mǔ )公貞(🍶)芳(🔑)(fāng )院(yuà(🐠)n )ていほういんなら(🔵)びに公子らを(📪)奉じ(🚤)、(🕣)その根拠を堅めた。こ(🌖)れを(🙇)聞いた(🌵)耕雲斎(🔙)(zhāi )らは水戸家(jiā )の存亡が(😄)今日(rì )にあるとして、幽(🎍)屏(🌋)(píng )ゆうへいの(💨)身ではあるが禁を(🚈)破って水(🛀)(shuǐ(⛔) )戸を(🏂)出(🚋)発(fā )した(🏫)。そ(🔺)して江(jiā(🔈)ng )戸にある藩(fān )主を諫い(🔩)さめて奸徒(🍉)かんとの(🥞)排斥を謀はかろうとした。かく一藩が党派(pài )を(🍡)分か(👹)ち、(🎐)争闘を事とし、し(💮)ばらくも鎮(zhèn )静(🔚)する時(🐒)のな(🕳)かったため(🤭)、松平大(🕴)炊頭(👰)おおいのかみ(宍戸(🦒)侯(hóu )し(🥝)しどこう)は(🚳)藩主(zhǔ )の目(🍀)代もくだいとして、八月十(🤵)日(rì )に水戸の吉田に着(🚅)いた。ところ(📩)が、水(👺)戸にある(😑)三左衛門(mén )はこ(☔)の鎮撫ちんぶの使者(zhě(👫) )に(🤳)随行し(㊗)て来(♟)(lái )たものの多(duō(🛑) )くが自己(jǐ(🍥) )の反対党(dǎ(📠)ng )であるの(🕠)を見、その中には京都(♏)より(😇)来た(🥪)公子余四麿よし(😿)まろの従(🏌)者や尊(zūn )攘派(🙅)の志士(shì )なぞのあるのを見(🥅)、大炊頭(🍇)が真意(yì )を疑っ(🥡)て、その(🍂)入城を(🏀)拒んだ(💜)。朋党ほうとう(🐡)の乱はその結果(🔪)で(🐥)あった。
筑波の空に揚がった高い烽火のろし(🔪)は西(🏀)の志士ら(🔓)と連(😵)絡(⛱)のないものでは(☕)な(🔀)か(🛠)った。筑(🌑)波の勢いが大い(🐆)に(🍫)振ふるっ(🕥)たのは、あだ(😓)かも長(zhǎng )州(🐂)の大(🤵)(dà )兵が京都(🌾)包囲のまっ最中であっ(🍟)た(💃)と言わるる。水(shuǐ )長二藩の提携(🤝)は従来(lái )幾たびか画策(🌋)せら(😒)れたことであっ(🥛)て、(📧)一部(bù )の志士らが互い(🎱)に往来し始めたのは安藤老中あんどうろう(🚆)じゅう要(yào )撃(🛡)(jī )の(🤝)以前(🥄)(qián )にも当た(🖋)る。東(🕢)西相呼応して起こっ(🌭)た尊攘派の運動は、西には長(🤟)(zhǎng )州の敗(bà(🚣)i )退と(🚆)なり(📩)、東には水戸浪(là(😳)ng )士ら(🔡)の悪戦苦闘となった。
こんなに浪(👥)士側が(❕)迫って行く間(🧖)(jiān )に、(📿)一方(fāng )諏訪勢は(☕)そ(🍻)の時までも幕(🚓)府(🍋)の討伐隊を頼みにし(🏬)た。来る、(🍿)来(lái )るとい(🌛)う田沼勢が和田峠(🤭)に(🏎)近づ(🦖)く(😶)模様もない。もはや諏(🚷)訪勢は松本勢と力を合わせ、敵(dí )として進んで来る浪士(🍑)らを迎(yíng )え(🐧)撃(🦗)つのほか(❇)は(🥒)ない(🤪)。間(🏏)も(🛑)なく(🤧)、峠の峰か(🥘)ら一面(miàn )に道を押し(👻)降(jià(🐕)ng )くだった浪(🥦)(làng )士側は干草山ほ(🌈)しくさやまの位(🚮)(wèi )置ま(🛳)で迫(🕳)っ(🍺)た(🥞)。そこは谷を隔てて諏訪(🕓)勢の陣地と相(🈁)(xiàng )距あ(🎎)いへだたるこ(🍦)と(📘)四、五町ばかりだ。両(📷)(liǎng )軍の衝突はまず浪(làng )士側(🚢)から切(✉)った火蓋ひぶたで(🙎)開始さ(📊)れた(🐮)。山(shān )の上(shàng )に(🙆)も、谷(🗃)口に(🥫)も、砲(⏹)声(⏸)はわくよう(🌲)に起(🍯)こった。
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