○(🍬) 同姓(xìng )==魯の(🎏)公室(💑)(shì )も(🥝)呉(❎)の(🎹)公室も(🌕)共に姓(xì(🍶)ng )は(🤽)「姫(zhěn )」((🃏)き)(🍨)で、同姓(🤴)であ(🚑)り、遠(👵)く(🕋)祖先(xiān )を同(tóng )じ(🕠)くした。然(rán )る(🏑)に、礼(🉑)(lǐ )には血族結婚(🐛)(hūn )を絶(jué )対にさけ(✨)るため(🌻)、「(🎥)同姓(xìng )は娶らず」と規定(🏖)しているのである。
「知(zhī(🎵) )っておられます。」(🏬)
○ (🍆)作(🚥)(原文)==(➡)「事を為す」の意に解する説(shuì )もあるが、一(🥈)四(😇)八章(👮)の「述べ(✨)て作(✳)(zuò )らず」の「作」と同じ(🗻)く、道理(lǐ )に(📸)関(wān )する意(yì )見を立てる(🐖)意味に解する方が、後(hòu )段との関係が(📍)ぴつたりする。
「忠実に信義(yì )を(💧)第一義(🌷)として一切(qiē )の(🔗)言(🍵)動を(📯)貫(🌗)くがいい(🍨)。安易(yì(🛌) )に自分より(🚡)知徳(🚞)の(✝)劣った人(ré(🅰)n )と交(jiāo )っ(🥐)て、いい気になる(🤫)のは禁(🎴)物だ。人(🤒)間(👿)だ(🤡)から過失(🍏)(shī )はあるだろうが、大事なのは、その過失(🐹)を即座(🗺)に(💊)勇敢に改めることだ(⚾)。」(👴)
先(xiā(🎳)n )師(💷)はこれを聞かれ、門人(rén )たちにたわむ(🔈)れていわれた(🆖)。――
三〇((⛽)一七七)
「しかし、(🏴)わずかの人(rén )材(cái )でも、その有る無しでは大(🈳)変(biàn )なちがいである。周の(💍)文王は天下を三(🏦)分し(🎱)てその二(èr )を支配(🍟)下にお(😮)さ(🤸)め(👎)ていられ(🛫)た(👭)が、それで(🙉)も(🖨)殷に臣事し(🎉)て秩序(🥁)をやぶ(🙋)ら(💏)れなか(💼)っ(🎱)た。文(wén )王(🏤)時代の周の(🏊)徳は至徳(😢)というべき(🚉)であろう。」
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