栗(🚋)(lì )本(🎁)先生は(🎻)若(ruò )い(🏢)時(🍐)(shí )の名を哲三(🔻)て(🥡)つさんとい(👗)い、年とっ(👗)てからの(👯)号(hào )を鋤雲(🤕)じ(🐲)ょ(📙)うんといいました(✊)。先(xiān )生は額も(🍁)広く(😡)、鼻も厚く、耳(🎇)や口(kǒ(🚪)u )も(🏹)大(dà(🎁) )きか(😨)ったものですから、「おば(🥞)け栗本」(✝)の異名をと(🌜)っ(🎈)たく(👾)らい(😂)です。それ(👯)ほ(📽)ど(🍣)並なみ(👈)はずれた容貌(🍰)ようぼ(🕉)うの(🧀)持主(zhǔ )で(🧜)した。もともと本草学ほんぞうがくとい(🎅)う学問(💆)(wèn )の(🐾)家(🐬)がらを(📭)つい(🚲)で薬(yà(🕐)o )草のことにくわしいところ(🧑)から、徳(dé )川幕(🆕)府の製薬局につとめた(🙍)医(😂)者の出でありましたが、(🛬)事(shì )情があ(🕴)っ(🍨)て北海道(dào )のほうへ(🎚)やられ、函(hán )館奉行(há(🕠)ng )組(zǔ )頭(😐)は(🔁)こだてぶぎょう(👣)くみがしらとい(🤔)う役目に(🧥)つきました。先生が頭(🚛)を持(chí )ち上(shàng )げたの(👱)もそ(🍛)のこ(🤗)ろからです。
(😨)わ(👄)たしは皆さん(🍋)の前(qián )に一(yī )つのたと(🅾)え話を持(🎷)ち(🚲)出しますよ。ここに一(💰)(yī )人の学(xué )校(xiào )生(🛢)徒があるとしま(🔌)すよ。春先とい(📺)う(❌)ものは(👂)だれ(🏓)でも(🎻)眠いもので(🚛)すが、その学校生徒もちょうど春先(xiān )のような眠(🚬)いさかりの年(😉)ごろで、朝早(zǎo )くにわ(📁)とり(♈)が鳴(😘)(míng )き出(🆘)(chū )しても(😙)、な(🔊)かなか目がさめません。一番どり(🤜)はも(🐮)とよりのこ(📔)と、三番どりの声(🤐)がするころになっても(🌗)、まだ生徒は眠がって、夢を(🎸)見ていま(💲)した。こんなににわ(💃)とりの(😣)鳴(míng )くの(🛠)も(📗)知らないで(🌦)いるくらいですから、寝ぼけまなこに太陽を望(🎒)(wàng )みましても、ほとほ(🗣)とその(📟)笑顔を仰いだ(🤲)こともなくて月日(rì )を送っていた(📒)のです。た(🔥)だ朝にな(👉)れ(🦖)ば東の(🐦)空(kōng )から(🛃)出て晩(🥤)には西の空(kōng )に沈んで行くような(🐱)、そんな赤いしょんぼりした日(🚡)輪(lún )しか(🚮)知(zhī )り(📳)ませんでした。太陽(yáng )はその生徒(tú )か(📲)ら離(🥣)れ(🍣)て行っ(😁)て、(🗿)お(🐄)もしろくもおかしくもない顔つきの(🏙)ものとしか目(mù )に映(📪)りませ(🥁)んでした(🥨)。
(💊)橘翁さまはかなり遠(❕)い先(🤒)(xiān )のことを考えておい(🛅)た人とみえます(📧)。そのことをこ(🏙)こ(📯)にす(🍓)こしお(📱)話し(🚻)して(🔍)み(🔌)れば(🏄)、もともと(🚆)高(gā(🤕)o )瀬(🎈)(lài )の家の(🕚)先祖は代(dài )々木(mù )曾福(🛬)島の(🧙)お(🔊)関(🕚)所(suǒ )番をつとめた武(📇)士(shì )であり、高瀬の兄(⏮)(姉の夫(👋)(fū ))の父(⏰)親(qīn )の(🐏)代には砲術(shù )のご(🏫)指南番((🏎)指導(dǎo )の役(🉑))(🚟)ま(🛎)で(🌅)してお(🕙)関(✒)所(suǒ )を固(gù )めたもの(🚕)で、したがって部下(🗣)に使(shǐ(🗂) )われる(🚬)人たちもすく(👯)なくなかった(🗳)のですが、そ(🖋)う(🧦)いう(🥋)身分の低い士族は多(📐)(duō(😦) )く貧(pín )しかったのです。橘翁(wēng )さまの製(zhì )薬は、部下(xià )の人たち(🏖)にも(👞)内職を与え、土地のうるおいに(💥)もな(🤩)るように、(🌞)との(🏾)願いから始め(🛣)たことらし(🍜)い(🍚)。高瀬で(🔯)造り(🤣)出した(🙌)奇(qí )応丸きおうがんは(😕)、木曾(🛹)山(🍡)でと(🌾)れる熊くまの(🏔)胆いを土台にして、(🚩)それにシ(🗻)ナ朝鮮(🌈)のほ(🍤)う(🔕)から来る麝香じ(🤱)ゃこうやに(🎃)んじんなぞ(🦖)を用(yòng )い(😬)、形もごく小粒な飲(yǐn )み(🚏)い(👟)い丸(🍈)薬として金粉きんぷ(✡)んを(🕥)かけたもの(🐍)ですが、正直(🚻)な材(🎓)料(👢)が使ってある(🐰)ものです(💣)から小児に(🏪)飲(yǐ(🏴)n )ませるに(🏚)いいと言(🗯)(yán )われて、だんだん諸(zhū )国にひ(🐞)ろまったもの(🕥)のようです(🥝)。
それもそのはずです。あれはた(🏤)だの俗謡(yáo )でも(🛎)な(🛣)くて、古い歴(lì )史の(🍃)ある(📫)朝鮮(xiān )征伐の(🍠)おりの凱旋がいせん(📽)の曲(qǔ(🐄) )だと聞き(😋)ま(📃)す。おそらく、(🎩)昔の仙台武士(🍳)は軍いくさ(🧓)の旅(lǚ )から帰って来て(🍝)、た(😯)がいに(🎹)祝いの酒をくみかわし(🗳)、(🚑)手拍子(📂)(zǐ )で(🕍)も(🚜)打ちな(🈁)がら、心ゆくば(🔷)かりあの歌(🤯)を(📌)合(hé(🙉) )唱(chà(⚪)ng )し(🎏)たものであ(🐯)りましたろう。陣(zhèn )中の着(😪)物も解き(📓)、重い刀(🔊)(dāo )もわきに(📀)置(📭)いて、ふたたび(❄)妻子に迎えられた(💽)時のよろ(👳)こびは、(📮)いくら歌っても歌いつくせないよう(💡)なものでありまし(📊)たろう(🧣)。
小諸(zhū )からは(😊)関せ(🚹)き(🥄)君という人がわざ(🚪)わざ東京まで出(👳)て来てくれまして、(🤔)木村先生(📐)はじ(👰)め町(dī(🍗)ng )の人(rén )たちの(😂)すすめを伝えてくれました(💀)。関(🏰)(wān )君(jun1 )は明治学(xué )院の出身(shēn )で、わたしと(🍹)は古い(🚵)なじ(🤫)み(🥋)の間がらでした。当時、京(jīng )都のほうにも教師(shī )の口はあ(🕗)りまし(🕒)たが、わ(🕐)たしはいなかに退いて(🌹)もっと(👝)勉強(qiáng )し(🚢)た(🍃)いと心を決(🕟)め(🥅)ま(✡)したから、報酬も(🤱)すくなく骨もおれる小諸のほ(⏯)うの学校を(🥐)選びました。そん(💬)な(🤘)わ(🤼)けで(🆕)、翌(🧚)年の(💛)四月(🚜)には浅間のふもと(🆓)をさし(👢)て、いなか(🅱)教(jiā(🧣)o )師(shī )として出かけまし(🤦)た。
三 (🍳)母を葬りに
守山もりやま(🎚)と(🏏)いうとこ(🌂)ろの(🐣)桃(♿)畑は、わたしたちの義塾ぎじゅくの木村先生がお百姓にすすめて、桃(🍥)の苗木なえぎを(🤦)移(🎣)し植えさせたことからはじま(🐋)ったと聞きま(🔰)す。
そ(🐽)こで出か(🗾)けました。
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