「音楽の世(shì )界は一如の世界(🔢)じゃ。そこでは、いささかの対立(lì )意識も許されない(🥡)。先ず一人々々の楽(lè )手の心と手と楽器(qì )と(✏)が一如に(👢)なり、楽(🚍)(lè(❣) )手と楽手とが一(yī )如(😩)に(🎅)なり、更に楽(lè )手(🥇)と聴衆とが一如にな(🐤)って、翕如(rú )きゅ(📕)うじ(🔳)ょ(👲)と(💝)して(⛪)一つの(〰)機(🌚)をね(🎒)らう(🚛)。こ(👣)れが未(wèi )発の音楽じゃ。こ(🖍)の翕如たる一(🤪)如の世界(🦈)が、機到(dà(🔡)o )ってお(🏻)のずから(🤓)振(⏩)動を(🍐)始めると、純如として(🗨)濁りの(🚝)な(🤫)い音(yīn )波(👠)が人々の耳(🥥)(ěr )朶を(🔳)打つ。その音はただ一つである。ただ(🎳)一つであるが、(➿)その中には金(jī(📄)n )音も(✌)あり、石(💗)音もあり(⤵)、それらは(🤪)厳に独自(🍓)の音色を保(🚸)って、決しておた(🐵)がいに殺しあうことがない。※(🚠)(「激」の「(📥)さんず(🐲)い(😕)」に代え(💚)て「白(㊙)」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(⬜)を守(shǒ(💻)u )りつつ、しか(⬇)も(📆)ただ一つの流れに合(🕷)するのじ(🏁)ゃ。こう(♐)し(🍕)て、時(shí )間の経過につれて、高低、強(🏁)(qiá(🤽)ng )弱、(🌩)緩急、(🔚)さま(🥨)ざまの変化(huà )を見(💬)せるのであるが(😔)、そ(🏢)の間、(🥓)厘(lí )毫(🔵)り(🌪)んごうの隙もな(🆒)く、繹(📁)如(🧀)えきじょとして(⛅)続いて行(háng )く(🍼)。そこ(🐦)に時間的な一(💗)如の世界(🚈)があり、永(yǒ(⛏)ng )遠と一(🐄)瞬との一(🚧)致が見出される。まことの音楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴(tī(💩)ng )かせ(🦂)ると(🏮)かの世界(🏳)で(🕗)は(🎗)ない。ま(🔁)して、自分の腕と他(🈳)人の腕を比(🏅)べたり、音(yīn )楽のわかる者とわからぬ者とを差別したり(🚩)するよう(💜)な世(👟)(shì )界とは(🌺)、似(sì )ても(🗑)似つ(🌗)かぬ(🔂)世界(🌜)なの(🔋)じゃ。」(🤜)
「3(👗)むずか(🌯)しいのは温(wē(📫)n )顔(👝)(yá )を以て父(fù )母に仕(🔩)えることだ(🐀)。現に代って仕(🏘)事(shì )に骨(🚘)を折(😤)ったり、御馳走があるとそれを親にすすめた(🤼)りするだけでは、孝(xià(🍠)o )行(🔛)(háng )だとは云えな(👩)い(⬆)。」
「4父(🔘)母(mǔ )の存命(mìng )中は親のも(🦇)とを離れて(🍝)遠(😶)(yuǎn )方に行かないがいい。もしや(🏼)むを得ずして行く場合は(🗾)、行先(🤛)を定(dì(💒)ng )めておくべきだ(⏸)。」(💡)
「無(😊)遠慮(🍯)に(⤵)い(🍫)うと、(🖍)君にはまだ邪(xié(🌺) )心(🎫)があるようじゃ(👒)。」
孔(kǒng )子は、陽貨(huò )も言(yán )葉(🌜)だけでは、な(👑)かなか立派(pài )なことを云(⏮)うものだ(🙀)、別(bié )に逆(🅱)ら(🤳)う必要もある(🐩)まい、(🍰)と思った。で即座に、
「どうじ(👟)ゃ、よく反省して見たかの。」(🍃)
―(💽)―季(jì )民篇(🥂)(piān )――
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