俺(🔢)は(🍅)、村にゐたと(🈶)きから、君(jun1 )とち(🙆)がつて、ど(🛏)うして(🤼)も(🏇)落付いてゐる(⚪)こと(🔑)が出來(🐥)なかつた。こ(🥖)んな生(🌷)活でない、もつといゝ、本當の生活があると、(☕)い(🎹)つ(🔹)でも、(📧)考へ(🙄)てゐ(📵)た。何んであるかち(🛌)つとも分らずに(🕚)、(📰)それ(👕)ばかり(💁)考(kǎo )へ(😝)てゐ(📋)た(🍀)。が、今(🐛)になつ(🙇)て、俺達(dá )がどんなところに轉(✒)(zhuǎn )ばうが、轉べ(🐢)ると(📃)ころは(♒)決つてゐる、といふことが分(fè(🐂)n )つた(🏕)。分(〽)らさ(💧)れたんだ。君はき(🔱)つと、こ(🐊)んなことを云ふ(🥝)やうになつた俺を(⛲)笑ふだらう。笑は(✋)れて(🐸)も仕方(🖼)(fāng )な(🔥)い(🆑)人(rén )間だ。然し(👯)、俺は、俺達(🐤)皆が一(yī )體どんな(♊)ものであり、どんな(🌘)ことをして(🤴)居り、それ(🎦)がこの社會(huì )に(😠)どんな役目と、(🈴)待遇(💟)(yù )をうけてゐるものであるか、(🍠)か(👲)ういふことを、こゝ(🐂)へ(🐈)來てから(⚾)初(🏡)(chū )めて知(zhī )るやうに(🍝)な(🌺)つた。百(🖍)姓(🐎)も、(🖨)このことは(🙆)分らなければな(🧑)ら(🗯)ないことだ(🐹)。こゝには、こ(👔)つそ(⏯)り、(🐀)さういふこと(🚯)を研(yán )究(🔺)してゐる人達(dá )が(📅)ゐるん(🏛)だ。俺(ǎn )も一(yī )寸顏(yán )を(🥏)出すやう(🛹)になつて(🐋)か(🚜)ら、ぼん(🚃)やりながら分(fèn )りかけてきた。そし(🕓)て(📌)、俺(🌴)はび(🤕)つくりしてゐる。この世の中が大變なか(🌨)らくりから(❇)出來(lái )てゐ(👬)るといふ(🧤)ことを初(😤)めて知つ(🕟)た。そして、(👪)そのど(🆕)れ(📰)もこれもが、皆、(🚻)「俺達(🐩)(dá(🍨) )の(🚽)」(🈸)頭に成る程とピン/(🥇)\(🎉)くるものだ。
源(yuán )吉は返事(🈹)も、相(🏑)(xiàng )槌もうたず、にゐた。母親(👢)は、そ(🌿)れから、聲をひそめて、
由は(🤰)、火に足をたてたまゝ(♋)、(🧔)母(🌲)親と兄とを、見てゐた。何んのことを話し合つてゐるのか(🏏)分らなかつた。
雪の石狩の平原は(🕚)、今度こそ、何處を向いたつて、(🙎)涯し(😄)もなく眞白に、(🚠)廣(guǎng )がつてゐた。百姓家(jiā )は所々(😾)ポツ/\と(💨)、屋根(🉑)だけ見(🏪)せ(💳)て(💈)、(🤹)うづまつ(📧)てゐた。た(🚦)ゞ隨(🥫)分(fèn )離れてゐ(🐔)たと思(🅰)つた(🐁)隣家(jiā )がはつきり、聲をかけられ(🤚)る位に近(⌚)(jìn )く(🧘)見えた。空(kōng )はまだ吹雪のあ(👖)とを殘(cán )してゐる低い、暗い雲に覆(🚲)はれて、それが地(dì )平線のあたりで(🏕)、眞(zhēn )白な地上と、(🏧)結び(📂)合つてゐ(🚇)た。そつち(📚)が今吹(💐)雪いてゐるらしく、眞黒になつてゐた。風(fē(🚚)ng )は(🎳)時々(🐹)ピユ/\(📦)と(📯)音を(🍼)さし(📯)て(🍿)吹(⛷)い(🛏)た。その(🔭)度(dù )に、雪(🥅)が煙のやうに吹(chuī )き上り(💝)、渦(🐘)を卷きながら、(🐦)遠(yuǎn )くから(🎅)吹き(🌏)よせて(🔌)き(🤰)た。そ(🦌)の渦卷がグル/\一(yī(📩) )所(🛸)で渦卷い(🐘)てゐ(😚)たり、(🔱)素晴らしい早さで移(🥐)つて行つたり、急に方(fāng )向(🔅)を(📌)變へたり(⏹)した。家(jiā(⌛) )の角の邊に大きな吹き溜(👠)りが出來てゐ(🌊)た(💑)。
「大變(🆎)だ! (⏳)巡査だ※(感(🎽)嘆(tàn )符(fú(🏞) )二(🎙)つ、1-8-75)」
本當(☔)は(🛢)十日(🏡)も(🚳)前(🖇)(qián )に、「こつそり」歸つて(📺)きてゐ(⛽)た(⛱)のだつた(📭)。お芳の父親は家(👻)に入れないと云つ(👙)た。貧乏百姓には、寢(🍨)て米を食(shí )ふ厄(è )介(jiè )物(🧕)(wù(✅) )でしかなかつたし(🐗)、もう少(shǎ(🕞)o )したてば、それにもう一(🎽)つ(💩)口が殖え(🛳)る。とんで(🆓)もないも(🛍)のいりだつた。そして又(🐓)そんな(🎚)不(bú )し(💶)だらな(⛅)「女郎(láng )」を(📮)家(jiā )には置けない、とぐわん(🏤)ばつた。お芳は土間に(🌉)蹴落(😠)され(📋)た。「物(wù )置の(📧)隅(yú )ツ(👰)こでも(🤘)い(🚠)ゝ(🌫)から。」お(🐀)芳(🐙)(fāng )は、土べ(👊)たに(🌲)横(😀)坐(zuò )りに(⛸)なつたまゝ、泣(qì(♈) )いて頼(lài )んだ。――
「馬鹿こけツ!」
や(😳)がて、馬車(chē )が一(yī(🗾) )齊に動(dòng )き(🤰)出した。鈴(🔚)の音が、空氣でもそのまゝ凍えるやうな寒い空に、(🤫)朗(🔶)(lǎng )かに、しか(✂)し(⚡)それだけ(📺)ブル(🔄)ツとす(💡)るほど(👞)寒(hán )さうにひゞきわた(🍋)つ(🏑)た(🧕)。それに百姓の馬をしか(😧)る聲(💲)や、革でぴしり/\打つ(🤚)音(💻)や、馬のいなゝきな(👝)ど(🧢)が、何か(🥈)物々しい、生(🎑)(shēng )々(🙌)した、大き(🕌)な(🌑)事が今(jīn )起らう(😵)としてゐるやうに聞えてきた。
(🤮)百(🙅)姓(🕍)達は、さう(📧)や(💧)つて集つて決めたが、今度はそのことを、(🥏)地主や差(🐳)配(💭)を相手(🧕)に(🍺)やつて行(🎞)くとい(🧖)ふや(🐌)うな事になると(🛫)、お互が何處か(🧐)、調(🕞)子(zǐ )がをかしく(😍)なつた。知らず知(🦎)(zhī )らずの間に、ど(👴)うにか我慢す(📌)ることにす(🎥)る(🕟)か、(🏕)そんな事に(📴)逆も(➕)ど(🏍)りをし(🤷)さうな處(chù )が出てきた。さうなつたとしても、百姓(⬜)は(👝)然(rán )し(😋)今(jīn )までの長い間の(👱)貧(pín )乏の(🔉)―(👨)―(🌬)泥沼(✉)の底のやうな底(🏋)に(🍫)なれ(🤥)てゐたの(👞)で、ち(🦃)つとも不(📓)思(🏤)議(yì )がらずに矢(shǐ )張り、その暮しに堪へて行つたかも知れなかつた。――源(yuán )吉は、一(yī )層無口に(🍂)、(🗄)爐(🤸)邊(😰)に(➗)大(🏔)きく安坐あぐらを(📥)かきなが(💍)ら、「見た(🆒)か!」(🕷)と(😶)、心(🙃)(xīn )で嘲(🚶)笑つた。
源(yuán )吉(jí(🦂) )は(👶)あいまいな(🎦)返(fǎn )事を(🎤)した。
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