「せっ(🐆)かく道を(☕)求(😶)めてやっ(💫)て来(lái )た(🥄)のだか(😶)ら、喜(xǐ )ん(⛩)で迎(🖋)えてやって、退かないようにしてやり(🐈)た(✋)いもの(🖨)だ。お前たち(🤜)のよう(🤫)に、そうむごいことをいうものではない。いっ(💩)たい(🐛)、人が自(🙆)(zì )分の身(🌡)を(🌐)清くしようと思(sī )って一(yī )歩前進して来たら、(🤠)その清くしよ(⏬)うと(🍝)す(🎋)る気持を汲んでやればいいので、過去のことをいつまで(🎒)も気にする必(🌛)要はない(👨)のだ。」
○ (🥝)子(🏡)路は無(🥁)邪気(qì(💚) )で(🚔)すぐ得(dé )意にな(💊)る。孔子(🏼)は、す(🚩)ると(💶)、(🚬)必(🕰)ず(🌒)一太(tài )刀あび(🚩)せ(📪)るの(🌆)である。
「そ(🍥)れだ(🍎)けと仰しゃいますが、そのそ(😿)れだけが私(🆑)たち門人(〽)(rén )には出来な(🍤)いことでございます。」
○ 関(wān )雎==(😁)詩経の中(zhōng )にあ(🍲)る篇(piān )の名。
「音(🙂)楽が(🗜)正し(🎎)くなり、雅がも頌しょう(🕥)もそれぞれその所を得(🕸)(dé(🏭) )て誤用され(⭐)ない(🍰)ようになったの(🏒)は(🍲)、私(sī )が衛から魯(lǔ )に(🥫)帰って来たあと(🤹)のこと(🛄)だ。」(🕺)
一二(🤵)(二(🛫)一七)
「仁(🍍)とい(🚲)うものは、(🐈)そう遠くに(⚫)あ(🍗)るもの(🌞)ではない。切実(🥐)に仁(👳)(rén )を求める人には、仁(rén )は刻下に実(🔶)現(⛷)されるのだ。」
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