そこまで考えて来(lái )て、樊(fán )遅はもう一度(🕚)「違わない」という(🍞)言葉の意(yì )味を考(👂)えて見(🖼)(jià(🐙)n )た。
孝を問う
彼は、しか(🏺)し、も(🐸)う狼狽(bèi )うろたえても恐れてもいなかった。粛(🛤)然と(⛺)し(🛴)た空(🧛)気の中に、彼はか(👽)えって安堵(🔡)に(🗻)似た感(gǎn )じを味うことが出(♐)(chū )来た。そし(🥅)て(📃)、(📥)もう一度、
「比類の(🧣)ない徳(🎟)を身(〽)(shēn )に体(🌨)していながら、国(guó )の乱れるのを傍(📐)観して(🚃)い(🥍)るのは、果して(🚾)仁の道に叶(yè(🗽) )いまし(🚏)ょうか。」
「(🍇)7閔(mǐ(🤢)n )子騫(qiān )は(🚸)何(hé )とい(💞)う孝行(🌅)者だ。親兄弟(🍲)が彼をいくら讃めても(🎸)、誰一人(🐑)そ(🌝)れを非(fēi )難する(👣)ものがない(🍑)。」(👉)
「もしそうだとすれ(🐔)ば、それが君の(➡)邪(xié )心(➰)というも(👌)のじ(💖)ゃ。君の心(😰)の中では(🚤)、この孔(➰)丘という人間が、(🙈)いつ(🖊)も対立的なものになっている。君は、は(🕌)っきり(🔳)意(💥)識(shí(🥛) )していないかも知(zhī )れないが、(🐋)君の(🏻)奏(zòu )楽に(🙄)とっ(🌜)て、わ(👖)しの(🕡)存在は一つの大(💲)きな障碍な(🖤)のじゃ。君の心(🌎)はそのために分裂(🐧)する。従って、君(🏡)(jun1 )は完(🥕)全に(💾)君の音(yīn )楽に浸りきる(📚)ことが(🔜)出来ない。そこ(⛓)に君(📊)の失敗の原因(yīn )が(😌)あ(🏄)る。そう(🏳)は思(sī )わ(🈴)ないか(🏢)の(💴)?」(🥀)
彼は、消え去(🌏)った孔子の(🗂)眼を追(📃)(zhuī )い求めるよ(🏸)う(🕧)に、何(🙀)(hé(😚) )もない(🎁)青(⭐)空を、いつまでも見つめていた。
3 (🛎)子夏、孝を問(wèn )う。子曰(yuē )く、色(sè )難(🚹)し(🚏)。事有(yǒu )るときは(🗝)弟(dì )子(✖)其(⛽)の労に服し、酒食有(🥒)(yǒu )ると(🛋)きは先生に饌す。曾(cé(😵)ng )て(🎢)是を以て孝と爲(⌚)(wèi )す(🍵)かと。(爲政篇(piān ))
「しかし(🗓)、そんな意(yì )味な(🍵)ら(🗯)、今更先(xiā(👋)n )生(shēng )に云わ(😀)れなくて(💞)も、(☕)孟(⏯)懿子(zǐ )もわか(😆)ってい(❤)られるでしょう。もう永いこと礼を(🎪)学んでいられるのです(🚆)か(🚇)ら(📟)。」
「8(⏪)父母に(🔟)仕えて、その悪(🏙)を默過する(🥁)のは子(zǐ )の道でない。言(✨)葉(🌆)を和らげ(🏍)てこれを諌むべきだ。もし父(🌦)母が聴かなか(🔅)ったら、一(yī )層敬愛(📦)の誠をつくし、機を(🍭)見ては(💒)諌めて、違わないよ(📸)うにせよ。どんな(💽)に苦しく(🦗)て(🐞)も(🐕)、父(fù )母を怨んでは(😮)な(👈)らない(🌰)。」
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