犂(🚛)牛の子
「これまで通り(🏈)では(🎪)いけないのか。」
(😂)樊遅は(🌀)喜んだ(🛫)。そ(🏒)れはその中(zhōng )に(🍕)、「違わ(🥎)な(🕎)い」とい(🎍)う言葉が(💭)見つ(🕊)かったからである(🛐)。しかし(🎌)、数秒の後には、彼の(🛳)頭(🤖)は却(🚘)ってそのために(➖)混乱(luà(😦)n )し(🔪)はじめた。と(👎)いうの(❕)は、さっき孔(kǒng )子のいった「違わない」と、この(🎟)言葉(🍟)の(🐮)中の「違(🥕)(wéi )わない(⬅)」と(🔗)は、まる(🍿)で意(🐄)味(wèi )がち(🏎)がっていそうに思えたから(🙌)である。後の場合の「違わない」は、(🗃)第(dì )一、父(🐔)(fù )母の(😯)存命中のこ(🍨)とである。それに、前後(🔑)の関係(xì )から判断し(🤫)ても(🧤)、初一念を貫け(🚲)とい(🐥)う意(yì )味に相違ない(🔪)。父母(mǔ )を亡くしたあと(🍐)の「違わない」ということが、それ(🦉)と同(🔰)(tóng )じ意(yì )味だと(🔰)は、(💉)ど(👻)うし(🐉)ても思えな(🤵)い。言葉(yè )が同じなだ(🧟)けに、彼はいよいよ判断に(🔈)苦(🤴)しんだ。
「(🙌)うむ。で、お(👰)前は(🖌)どうあり(👨)た(🌗)いと思うのじゃ。」(⛄)
2 子(🔛)曰く、吾(wú )甞て終日食わず、終(🔠)(zhōng )夜寝(qǐn )ねず(👓)、以(🎋)て思う。益無(🔄)し(💽)。学(xué )ぶに如かざるなりと。((🔙)衛靈(líng )公篇)
(😭)楽長(🤧)はうなずくより(👲)仕(shì )方がな(🍘)かった。孔子はそこでふた(🎳)たび楽(🍂)長(🆖)を座につかせて(🦐)、言葉をつ(🎃)づ(🍞)けた。
(🏑)と答えた。仲(zhòng )弓(gōng )は(🐆)、(🍁)孔(⚽)子(zǐ )が(🌷)この(🐖)言(⤴)葉によって、彼(🐕)(bǐ(🌿) )に(🔴)「敬慎」と「寛恕」の(📏)二徳(💱)(dé )を教えたもの(🦁)と(🚙)解して、
樊(fá(🤙)n )遅(😈)は何(🎒)のことだ(🌻)がわからなかった。「違わない」と(✋)いうのは、親の命令に背かないとい(🧀)う意味(✊)にもと(📝)れるが、(🐕)孟懿子には、もう親はない(🚋)。そう考(👠)え(🌭)て(🥫)、(🔵)彼は手綱をさばき(🙀)ながら、しきり(👛)と首をひねった。
「それ(💚)にしましても……」(💜)
((🖥)なるほど(📪)孔(🛑)子は(🗳)音(🥫)楽(🧐)の理論に(😁)は長(🧣)じてい(👝)るだろう。しかし、実際楽器(qì )を握(😨)っての技(💷)術にか(👺)けて(🙈)は、何(🛺)とい(🐠)って(🛠)も自分(📿)の(📭)方(〽)が玄人くろうと(🖊)だ。)
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