「何(🎿)という荘厳さだろ(✡)う、舜しゅん帝と禹う王が天(🈁)下を(📒)治められ(🍣)たすが(✉)たは(💇)。しかも両(🍝)者(😳)共(🛤)に政(zhèng )治には何のかかわりもないかの(🎋)ようにしていら(⬅)れたのだ。」
「社(❄)会秩序の破壊は、勇(yǒng )を好んで貧に苦しむ者によってひき(🔰)起されがちなものである。しかし(🍑)また、(💘)道(🐛)(dà(🎄)o )にはずれた人(🦖)を憎み過ぎるこ(😅)とによって(🌞)ひき起されることも、忘(wà(🏹)ng )れては(🎯)ならな(🤯)い。」
「(🙉)詩(🕌)によって情(🔍)意を刺(📷)戟(🐨)し、(👥)礼によ(🛀)って行動に基(🥙)準(zhǔn )を与え(🆓)、楽が(🎻)くによ(🍳)って生活を完(wán )成する。こ(🗃)れが修(xiū )徳(dé(👓) )の道程だ。」
○ 四十(shí(🍌) )づら(🐝)、五十づ(👄)らをさげ(🏿)、先(🍚)輩(👅)顔をし(⌚)て孔(💶)子の前に(🔬)並んで(🚪)いた門人たちは、(🧐)どんな顔(❎)をしたであ(🏪)ろう(🛸)。
「先生(shē(🏂)ng )の徳(dé )は高(gāo )山の(🐺)ような(⏳)も(🐈)のだ。仰(🖐)げば仰ぐほど高い。先(xiān )生の信(xìn )念(🚥)は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(🎬)きるほど(🧦)堅(🚘)い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の高遠な道だ。前にあ(⬜)るかと思うと、た(⛏)ちまち後ろ(💔)にある。先生は順序を(♏)立(👑)(lì )てて(👟)、(🚪)一歩一歩(❣)とわれわれを(🤢)導き、われわ(📗)れの知識(shí )をひろめる(🏯)に(Ⓜ)は各(gè )種(zhǒng )の典籍、文物制度を以(💏)てせられ、われわれ(🏼)の行動(🥢)を規制す(🚁)るに(🗂)は礼(🤬)を以(🅿)(yǐ )てせ(🔋)られ(🙌)る。私はそのご指(📫)導(🥡)の精妙(📊)さに魅せられて(📓)、やめよ(🏾)うとしてもや(📪)めること(🐫)が出(💵)来(📸)ず、(🙊)今日まで(🕣)私の才能(🏈)のかぎ(📍)りをつくして(🔞)努力して来た。そ(🎛)して今(jī(⛔)n )では、どうな(🅾)り先生の道(dào )の(😾)本体をはっきり(📫)眼の前に見(📄)(jiàn )ることが出(chū )来(lái )るような気(qì(🌻) )がす(🚄)る(🎆)。しかし、い(🎽)ざそれに追(🦃)(zhuī )いつ(🚯)いて捉えよ(🎭)うとすると、(❤)や(🆒)はりどうにも(🚡)ならな(😕)い。」
一〇(🎿)((🕤)一九四)
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