――季(👙)民篇――
これも別にむ(🕎)ず(🤱)か(🔼)しいこ(🧣)とではない(🕤)。子(🖍)(zǐ )游にいささか無作(zuò(💚) )法なと(📮)ころがあるのを思(sī )い合せ(❣)る(🍃)と、孔子(📛)の心持もよく(🎹)わかる(💭)。
門(🗃)人たち(🐱)が、(⛔)孔子のこうし(🗾)た教訓(xùn )によ(🥄)っ(⛎)て、ま(👓)じめに自(🍤)己を反(fǎn )省す(❣)る機(jī )縁を掴み(👫)得たかは、まだ(🃏)疑問(🏸)であった。し(📦)か(🐱)し、それ(😔)以来、仲弓(🌴)の身(🅱)分や(🏄)、彼の父の素(sù )行(háng )が、彼等(děng )の話(🤼)題(🚊)にのぼらな(🈚)くな(🍋)ったこと(📚)だけはたしかである。尤(yóu )も、(🕸)こ(⏬)の事(shì )は(🍡)、(🏢)仲弓自身(shē(🎶)n )にと(🥠)っては、どうで(🔫)も(🚬)いい事であった。彼はただ自(zì )らを戒(👊)慎することによっ(🌾)て、孔子の知遇(yù )に応こたえればよかったのだから。
2 子游(yóu )、(🐑)孝(xiào )を問う。子曰く、今の孝は(🏬)、是れ能く養(🔓)うを謂(wèi )う(🏈)。犬馬に至るまで、皆能く養うことあり(🚇)。敬せずん(💾)ば何を以(yǐ )て(⌚)別た(🥠)ん(🖍)やと。(爲政篇)
「お(✳)買い上げにな(🎧)るので(🐟)した(🌄)ら、す(🥊)ぐあたって見ましょうか。」(🅿)
「もしそうだとすれ(🦃)ば、それが君の邪(xié )心(😈)というものじゃ。君(jun1 )の心の中では、(🐓)この(⛽)孔丘(🏠)(qiū )という人間が、いつ(✈)も対(😀)立的な(👌)ものになっ(💫)て(👷)いる。君は、(🎊)はっきり意(🎐)識(🍏)していない(Ⓜ)かも(⛷)知れな(🎀)いが、(🍘)君の奏(zòu )楽(🌟)にとって、わしの存(📣)(cún )在は一(✅)つ(🖇)の(⬛)大きな障碍なのじゃ。君の心はその(🌦)た(🖱)めに分裂(🤬)する。従(🆎)って、君は(🍑)完(wán )全に(🚮)君(🎍)の音楽に(♉)浸りき(🏕)ることが出(chū )来ない。そこに(👠)君(😧)の失(➗)敗の原因がある。そ(🔨)うは思わ(🐌)ないかの?」
で、彼は、(✅)ある日、それ(✔)と(🐐)なく子(zǐ(🐠) )桑伯子(📻)について(😩)の(📀)孔子の感想を求め(🏪)て見(jià(🏘)n )た。彼は(🙉)、もし孔子(zǐ )に諷刺の意(yì )志があ(🍖)れば、子桑伯(bó )子のことか(💛)ら(😦)、自然、話は自(🐑)分の方に向い(🖊)て(🙀)来る、と思(💺)ったので(🔖)ある。と(🐣)ころが、孔子の答えは極めてあっさりしたものであった(🚭)。
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