銀河系 フェラ7

A　さて、きょう(🥃)は、何をお話(🤧)い(❗)たし(🗑)ましょうかな(🕤)。何も別にお話する程(🏈)の(😀)珍らしい事もございませぬが、（(✴)こんなに気取らないと、(👛)いい先生なんだが(🕛)）本当に、い(⭐)つもいつも(🔳)似た(🍡)ような話で、皆(🌘)様も(💡)（誰(🖨)もいや(💨)しない）うんざりした(🎞)でご(💙)ざ(🤼)いましょうから、き(🛅)ょうは一つ、山椒(👪)魚(🔑)と(🚍)い(🔳)う珍動物に就(🚣)い(🈵)て、浅学の一端を(🥉)御披露ひろうしまし(😟)ょ(✅)う。先日私は(🈂)、素直(🐇)な書生にさそわれまし(😐)て（(🍇)い(✡)や(🦇)な事(🕶)を言う(🦒)）井の頭公園の梅(🤴)見(🗳)としゃれたの(🔊)であり(😇)ますが、紅(🧓)梅、白(🔽)梅(🌍)、ほつほ(🔶)つと咲(➗)きほころび（紅梅は咲いて(🤰)いな(⏱)かった(🈺)）つつ(🛋)ましく(⛸)艶えん(🛌)を競きそ(💠)い、(🥓)まことに(🌮)物静(🤐)かな、(🥒)仙(🎆)境(🏙)と(🔫)は(🚛)か(🏘)くの(🛐)如きかと(🏗)、あ(😠)な(🦀)た、(⬅)こ(🧒)なた、(🌍)夢に夢みるような(😲)思いにてさまよい歩き、ほとん(💥)ど(😅)俗世間に在るを忘(🍟)却いたし（親子どんぶり、親子(🦐)ど(🏎)ん(💟)ぶり）(🌭)ふと眼前に(🍴)あらわれた(🌼)る(💣)は、幽(📓)玄(⛱)なる太古の動(🆑)物、深山の(😝)（言うという字に(🦗)糸(💜)二つか）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそ(😛)り(🅾)ごそり(🦎)とうごめいてい(🍯)ました。い(🏵)や、驚かなく(✨)ともよろしい。これが、(🍥)その、(🍓)れいの山椒(📒)魚であったと(🚵)いうわけなの(🍝)であります。私たち(🚈)は(👤)、梅(📡)が(😵)香に酔(🏹)いしれ、ふらふら歩いて、(🤭)知らず識ら(🔊)ずのうちに公園の水(✍)族館にはいって(🌊)いたのであ(🍍)り(🍫)ます。山椒(😤)魚。私はその姿(🐞)を見て(💁)直観い(🤧)たしました。これだ(⤵)！　こ(📻)れこそ私(⛱)の長(🛥)年(🗡)さがし求めていたところの恋人だ。古代その(🈯)ままのにお(🚏)い。純粋の、やまと。（ち(⚫)ょっと(🐅)、(📓)こじ(🚻)つ(🎻)け）これは(🌪)、(🎅)全く(🐽)日本のものだ。私は、(🔷)おもむろに(🖼)、か(💁)の(✌)同行の書生に向い、この山椒魚の(🏆)有難さを(🚯)説いて聞(🙍)かせようと思(📠)ったと(📰)たんに、か(🏊)の書生は突如狂人の如(🐞)く笑い出し(🎄)ましたので、私は(🥑)実に不愉快になり、説明を中止して匆々そう(🛃)そうに帰(🍊)宅いたしたのでございます。き(🎆)ょ(📘)うは皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説(🔑)明を少し(🍙)お聞かせ致(⏳)しましょう。日本(🚁)の大きい山椒(🏣)魚は、これ(😜)は(🏂)世界中でたいへ(📈)ん(🕸)名高いも(🛳)のだそうでございまし(🚊)て(📿)、私が(😀)最近、石川千(🏏)代松博士の著書な(👧)どで(🐧)研究いた(☔)しま(🍞)したところに依よれば、いま(👉)か(🚓)ら二(💱)百(👢)年ばかり前に独逸ドイツの南(☝)の方(🐴)で、これまで見た(😲)事も無い奇妙な形の(🈴)化石が出ま(😛)し(♏)て、或るそそっかしい(🥓)学者(👇)が(🥈)、これ(💐)こそは人間の骨だ、人間は昔(📭)、こん(👰)な(🐱)醜(🕦)い姿をして這はっ(🍭)て歩いていたのだ、恥を知(🍎)れ、(🥕)などと言って学界の(🐪)紳士(😙)たちをおど(🚘)かした(🖖)ので、その石は大変(👸)有名にな(🔯)りまして、貴婦人(🛏)はこれを憎み、醜男は喝采か(🆗)っさ(📚)い(🗼)し、宗教家は狼(👍)狽(🌂)ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて(🥣)置かれ(🌁)ぬ一大社会問題(🐉)にさえなりかけ(📉)て(🤹)来ましたので、当時の(🎏)学(🐖)界の(👲)権威た(💩)ちが打(🍸)ち寄り研究の結果、安心せよ、こ(✂)れは人間の骨では(👯)な(🌐)い、し(🚂)かし(🌘)なんだ(🐿)かわか(❎)らな(🖋)い、(🏖)亜(🐏)米利(👁)加アメリカの谷川(🥎)に棲すむサン(🤡)ショウウオと(🥁)いう小動物(😏)に形がよく(📈)似ているが、けれど(🥍)も、亜米利加(🥃)にいるそのサ(🥃)ン(🏗)ショウウオ(🔆)は、こん(😡)な(⬇)に(🥞)大き(😡)くは(🦃)な(📳)い、両(🎞)者の間には、その大きさに於い(🦄)て馬と兎くらいの相違がある。結局(🐥)、な(🤤)んだ(🎷)かわからないが、まあ、大サンショウ(🎇)ウオとでもい(💚)うものであ(🔤)ろう、と(🈁)気のきいたごまかしかた(🅿)をして、(⛷)いまはこの大サン(🌥)ショ(🎫)ウウオなるものは死滅して世界(🍈)中のどこに(👋)もいない、(⛎)居らん！　と大声で言(💆)って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが、さ(🗣)てそ(😦)の後、シーボルトとい(〽)う人が日本にまいりま(🌻)して、或(🥄)る偶然(🐾)の機(🥩)会にれいの一件がのそりのそり(🚹)歩い(🈯)ているのを見つけて(🥙)腰を(👤)抜かした。何千年も前に(⛩)、(👰)既に(🏼)地球上から(🐞)影を消したものとばかり思われていた古代の(🦗)怪物が、生きてのそのそ歩いてい(🖕)る、ああ、ニッポン(⛴)に大サンシ(📝)ョウウオ生存す、と世界中の学界に打電い(🔴)たしま(💹)した。世界中の学者もこ(🍊)れには、めんくらった(💙)。う(🍋)そ(🦔)だろう(🚜)、シーボルトという奴は、もとから、ほら吹きであっ(🖍)た、などと分(😅)別臭(🐑)い顔をして打ち消す(😶)学者(👺)も(🛶)ございましたが(✂)、どうも、そのニッポンの大サンショウウオの骨格が(🦐)、(🆖)欧羅巴ヨ(💐)ーロッパで(🎚)発見せられ(😛)た化石とそっくり(🐫)だと(🛌)い(🍾)う事(🌸)が明白になってまいりましたの(📏)で、知らぬ振りをしているわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の(💱)重要な研究課目と(😛)相(🥩)なりまして(💴)、いや(❔)しくも古代(🏻)の(🕯)動(📑)物に関心を持つほ(🏕)どの者は、(💅)ぜ(🔄)ひとも一度ニッポ(🍻)ンの大サ(❗)ンショウウオにお目(🏒)にか(💘)か(🔓)ら(🌉)なければ(⛳)話にならぬと(🌱)まで言われる(😡)ように(🐺)なって、なんとも実に(🌍)痛(🤩)快無比、御同(🤧)慶のいたりに堪(🥢)えませ(🐆)ん。思っても見よ(🌿)（ま(🌂)た気取りはじめた(🚛)）太古の動(🔏)物が太古そ(🚆)の(📈)ま(🐪)まの(💧)姿で(😱)、い(🕯)まもなお(➡)悠然とこ(🏁)の日(🎒)本の谷川(🌗)に棲息(🍷)せいそくし繁殖(🈁)し、ま(📮)た静かにものを思(🕠)い(🐯)つ(🧚)つあ(🚁)る様は、これぞまさしく神(🥛)な(🌿)がら、万(🎯)古不易の豊(🈵)葦原と(🎉)よあ(⏺)しはら瑞(🛸)穂国みず(💸)ほ(🔄)のくに、か(🥜)の高志こしの八岐(😬)やまた(👦)の遠呂智おろ(📄)ち、ま(🍝)た(🏥)は稲(🕺)羽(🐰)い(👦)なばの兎(🔕)の皮を剥は(🗺)ぎし和邇わになるも(📅)の、(🔛)すべてこの(✝)山(🐜)椒魚ではなかった(🤘)かと（(🌧)脱線、(🌐)脱線）私は(🗝)思惟し(✨)いつかま(🆚)つ(💘)るのであ(🔦)りますが、(💡)反対の意見を(🤨)お持ちの学者もあ(😆)る(🙇)かも知れ(💰)ま(⛳)せん。別(📇)段(💙)、こだわ(👞)るわけで(🦎)はあり(👘)ま(🃏)せ(🚀)ん(⏰)が、作州の(💭)津山から九里ばか(㊗)り山奥へ(🏚)はいっ(🛒)たところに向湯原村というところ(🌐)が(🕑)ありまして(📎)、そこ(🍡)にハンザ(🕯)キ(👗)大明神とい(👇)う神様を祀ま(🐍)つ(📈)っている社やしろがある(🐵)そ(🛺)うです(🦔)。ハ(🚇)ンザキ(👵)とい(⛩)うのは山椒魚(🅱)の(🎣)方言の(🌋)よ(📝)うなものであり(💠)まして(💾)、半分に引(🐞)き裂(😌)かれて(🌈)もな(🤚)お生き(⛩)てい(🦐)る(🛋)ほど生活力が強い(🌺)とい(📃)う意味(🍓)があるのではなかろ(🚧)う(👘)かと思いますが、そのハンザキ大明神とし(😐)てまつ(👹)ら(🤷)れてあ(👐)る山椒魚も、(🔶)おそろし(💸)く(🙉)強く(👫)荒(🐃)々しいも(📡)のであったそうで、さかんに人(🧠)間を(🆚)とって食べ(🌄)たという口碑こ(🥏)うひ(😘)がありま(👔)し(🏤)て、それは作陽誌とい(🕎)う書(🍴)物にも(🚽)出ているよう(🎧)でご(👠)ざいます。あんま(🥂)り人(🏑)間をとっ(💸)て(🚅)食べる(🧖)ので、或あ(🤽)る勇士がついに之これ(🌎)を退治して(♏)、あとの祟たたりの無いように早速、大明神として祀り込めてうまい具合(🥩)におさめたとい(⏬)う事が(💾)、その作陽誌という(🍣)書物に詳し(🍥)く(🆚)書かれ(🎁)ているのでござい(🏀)ます(♒)。いま(🔐)は(🚏)、ささや(🗄)かなお宮ですが、そ(💱)の昔は(👖)非常に大(🖌)き(🛬)い神(💂)社だったそうで(😌)、なんだか、八岐(📢)やまたの大(🕋)蛇(🧓)おろ(🍓)ちの話に似(☔)ている(♟)よ(🧠)うなところ(🕯)も(🏿)ある(🦎)では(🔳)ござい(😅)ませんか。決して、こだわるわけでは(🛃)ありませぬが(👨)、作陽誌によ(🐝)りまする(🛑)と(😥)、そのハン(🎬)ザキの(🐂)大き(🌖)さが三丈もあった(🆗)という(🖥)のですが、それは学(🍳)者た(🌔)ちにとっては(🌀)疑わ(🗺)しい事かも知(🎆)れませんが、どうも私は人の話を疑(🚮)う奴はまことに(🛹)きらいで、三丈と(🎓)言ったら三丈と信じたらいい(🍣)ではないか。（何も速記(📶)者に(🚲)向って怒る必要はない）とに(🔩)か(🏅)く昔は(😮)、ほう(🎞)ぼうに山椒魚がいて(🤤)、そうして(🔕)なかな(🎍)か大(🥀)き(🔅)い(🏤)の(💝)も居っ(⏹)たと(🦃)い(😯)う事を私は信じた(👒)いのでご(🤛)ざいます。いったいあの動物は、からだが扁(🔀)平へん(📇)ぺいで、そうして年(🥡)を経ると共に、頭(👒)が異様に大きくなり(📵)ます。そう(🎇)し(👷)て口が(📫)大きくなって、(🔑)いまの(💮)若い人たちなどが(🌶)グロテスクと(🚠)か何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈してまいります(✍)ので、(🛀)昔の人がこ(🐻)れを、ただものでないと(🔗)して(🈯)畏怖(🎁)いふ(📒)したろうと(🍻)いう事も想像に難く(🃏)ないのであります。実際ま(⛩)た、いま日本の谷川に棲(🤬)息して(🚆)いる二尺か二尺五(🎢)寸くらいの山椒魚でも、(🔐)くら(📚)いついたり(💹)何かすると酷ひどいそう(🅾)で(👓)す(🏎)。鋭い歯はありませ(🍣)んけ(📑)れども何せ力が強うございますから(🧖)、人間の(🚿)指の一本や(🐢)二(🐛)本は、わけなく食(⛄)いちぎるそう(🎁)で(🚵)、どうも、い(👉)やになります。（(🎉)失言）(💹)その(🔷)点に就いて(💧)も私は(❗)山(🍉)椒魚に(👙)対して常に十分(😦)の(⏱)敬意を怠らぬつ(💌)も(🔳)りでご(🗝)ざいます。割合におとなしい動(🦀)物であり(👩)ますけれど、あれで、(🏩)怒る(🕓)と非常にこ(♐)わいものだそ(🔱)うで、稲羽いなばの兎(💃)も(🏯)、あるい(🗡)は(🍭)こ(🤜)いつ(🥙)にやら(♏)れ(🐓)たのではなかろうか(🛸)と私は(〰)にらんでいるのでご(🍊)ざいますが、これ(🍀)に就いて(😘)はなお研究の余地(📘)もあるようでございます。妙なもので、あ(🙎)のように鈍重に見(📲)えて(⚓)いても、(⏮)ものを(🔗)食う時に(👄)は実に(😯)素早いそうで、(💒)静かに瞑想めい(📔)そうにふ(✉)けっ(🈯)ている時で(🏢)も(🏃)自分(🎵)の頭の側に他の動物が来(🐟)る(🆒)と、パッと頭を曲(🏈)げ(🚷)て食い(💹)つく、是これがどうも実に素早いものだそ(🆚)う(🛎)で、話(🍈)に聞いてさえ興醒(👁)きょうざめがするく(➗)らい(🦍)で、突(🍸)如として頭(💻)を曲げ(🤴)て(🗜)、ぱくりとやっ(💼)て、ま(👠)た(❕)静かに瞑想にふける。日本(👧)の山椒魚は、(🕡)あのヤマメという魚を食(🌌)っ(🚒)て(🍄)いるの(✈)で(🗺)す(🕤)が(🕝)、どうしてあんな敏(🕺)捷な(🌞)魚をとって食える(😗)か、不思(💙)議なくら(🌃)いで(👨)あります。それにはあ(😅)の山椒魚の皮膚の色がた(🔥)いへ(🚟)ん役立(🤟)っ(😣)ている(♍)ようで(🏉)あります(⏬)。かれ(🈯)が谷川の岩の下(🐪)に(🗯)静かに身(🤜)を沈めていると、泥(🦁)だか何だか(🛶)さ(🏫)っぱり(💹)わからぬ。そ(🍉)れ(🉑)でかれは、(🐛)岩穴の出口のところに大きい頭を置いて(👏)おきまし(🏼)て、深くもの(🐖)を思うてお(🤓)り(😗)ますると、ヤ(🔺)マメがちょいとその(🌍)岩の下に(🚑)寄(🌛)って来る、(🔑)と突如ぱくりと大きな口を(😉)あけてそれ(🍘)を食べる、遠くまで追いか(🕜)けて行くという事はからだが(🥌)重(💟)くてとて(👋)も出来ない、そのかわり(😣)自分の頭(🕣)の(🖍)すぐそばに(🎹)来たなら決して逃がさ(🥜)ず(🏊)ぱくりと食べ(🍓)る(⤴)、それは非(🧡)常(🧞)に(🛀)素(👲)早いも(🤘)のだそ(🍊)うであ(🙉)り(📃)ます。昼はた(🗒)いてい岩の下など(📵)にもぐってい(🥣)るの(🏔)です(🍖)が(🥖)、夜は(💠)の(😓)そのそ(⏬)散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下(🥤)流にまでや(💵)っ(👘)て来る様子(🚨)で、たいへん(🍠)大きな河の河口で網を打っ(😜)ていたら、その(🥌)網の中に(🌑)はいってい(🌎)たなどの話も(🤲)あるようでござい(🥨)ます。だいた(🌖)い日本のどの辺に多くい(🎽)るのか、そ(🚷)れは(🌰)あのシーボルトさ(🌾)ん(😾)の(⛎)他にも、和蘭オ(😘)ランダ人の(🚷)ハンデルホーメ(🏹)ン、独逸ドイツ人の(🐻)ライン、地理学者のボン(🏸)なん(🐉)て人も、ちょいちょい(🥇)調べていま(🌥)したそうで、ま(💈)た日本でも古くは佐々(🔊)木忠次郎とかいう人、石川(🧤)博士(👡)な(👀)ど実地(⛑)に深(🗜)山を歩きま(🤮)わって調べてみ(🏥)て、その結果、(🏘)岐阜の奥(🌏)の(💅)郡上ぐじょう郡(✊)に八(🌙)幡(🥥)は(😔)ちまん(✔)という(🧦)ところがありまして、その八幡が、まあ、東(⛺)の境(🥄)にな(➡)っていて、その(🔏)以東に(🕌)は(🔏)山椒魚は(🉐)見当(🍸)ら(⚫)ぬ、そ(😒)うして、(🚻)そ(🎬)の八幡から西、中央山(😈)脈を伝わって本(🐑)州(⏲)の端まで山椒魚はいる、という(🌘)事にただいまのところではなっ(🌜)てい(🌝)るよう(🥢)でござ(👗)います。周防すおう長(👭)門(⛲)ながと(📸)にもいるそうで(⚽)す(😼)し、石州あたり(🚬)にもいるそう(🎈)で(🎆)す。それから、も(🔕)う(💚)一(🔧)つは(🏝)、琵(📷)琶湖の近所(💃)から伊勢、伊賀、大和、あの(📔)辺に(📕)山脈がありますが、あの山脈にもちょいちょ(👼)い居るそうでござ(🌺)います。その(🧝)他は、(➰)四(🌀)国に(🍏)も(🍆)九州にもい(🕤)ま(💭)のと(🍐)ころ(🕋)見当らぬ(🦕)そうで、(🛂)箱根サ(🍨)ンシ(🦋)ョウウ(🚁)オというの(🍯)が(📪)関東地(😩)方に棲息(📁)して居りま(➖)すけれども、あれ(🕎)はま(🕉)た全く違った構造を持っ(🍷)ているもの(✍)で(🎁)、(🤯)せいぜい蠑※(「虫＋原」、(🥑)第3水準1-91-60)いもりくらいの大き(📣)さで(🙂)あ(🕎)りまして、(🐺)それ以上は(🥈)大(🚽)き(🚬)く(🈹)なりませ(🧕)ぬ。日(💎)本(🏞)の山(➿)椒魚が、(🙁)と(🖍)に(🌱)か(🚀)く(🧘)古代の(🚂)化石と同(🌴)じくら(😭)いに(🔝)大きいというところに有難さ(😩)がある訳(🚺)であ(🛅)り(🚚)ま(😃)して、(🆗)文句無しに世(💶)界一ばん、ここに私の情(🌧)熱もおのずから(💷)湧い(👀)て来(📌)て、力こぶもはいってまいりま(🚨)す次第でございます。最近、日本で発見せられた山椒魚の(🥂)中で一ばん大き(🎖)い(🚵)の(🎃)は、四尺五寸、まず一メートル半というところで、それ(🧢)以上のものは、ちょっと見(🙇)当らぬ(🦉)そうでございます。けれども、伯耆(🖐)国(😰)ほうき(🎢)のく(⛷)にの淀江(🚙)よどえ村というと(🕍)こ(🍙)ろに住んでいる一老(💺)翁が、自分(✝)の(🔉)庭の(🐳)池に子(🕖)供(🐙)の時(🏤)分から一(😘)匹の(✳)山椒魚を飼って置いた、それが(🏨)六十年余も経って、いまでは立派(😠)に一丈以(📤)上の大山椒(📘)魚に(😗)な(🏂)っ(💴)て、時(👪)々(🔩)水面に頭を出すが(🤺)、(⬛)その頭の幅だけでも大変なもので(⏩)、幅三(🍡)尺(🦎)、荘厳です(🏺)なあ、(🔢)身のたけ一丈、(🐳)もっとも、この(⏪)老(🤗)翁は、実にずるいじいさ(💡)んで(🎞)、池の水(🍉)を必要以上に濁らせて、水面に(🍡)は睡蓮すい(🍆)れ(🛶)んをいっぱい(🚛)はびこらせて、そ(🏼)の山椒魚(🛎)の姿を誰にも見せないようにたくらん(🔔)で(🙈)、そうし(🦐)て自分ひとりで頭(🦈)の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだそう(⛏)で、それは或る学(🚑)者の報告書にも(🗾)見えて(📉)い(💘)た事でございます(🐅)が、その学者は(🌦)、(🧥)わざわ(🔳)ざ伯耆国淀(🛍)江(🚠)村(🌀)まで出かけて(😔)行ってその老翁に逢(🐩)い(🚀)、もし本当(➗)に一(🎪)丈あ(🛐)るんだったら、よほど(🎥)高い金を(🍉)出(👡)して買っても(🐦)よ(🔖)ろしい、ひとめ見せてく(😝)れ、(🏁)と懇願したが、老(👢)翁はに(😟)やりと笑って、いれものを持って(😬)来たか、と言っ(🍄)たそ(⏸)うで、実(⛵)に(🈴)不愉(🕕)快、その学者も(🤢)「(♒)面妖めんようの老(🌷)頭(🤫)に(💯)して、い(💫)か(😈)ぬ老頭なり(🦈)」と(🍖)その報告書にしる(✏)してありますく(🐻)らいで、地団駄じだん(🅰)だ踏(📂)んでくやしがった様が(🚞)、その一句に依(😥)よっ(♎)ても(🤘)十分に(🌠)察知できるの(🚭)であ(🐭)ります。その山椒魚は、その後どうな(⚓)っ(🌕)た(🔸)か、私も(🕸)実(🍪)は(🍱)、それほどの大きい山椒魚を(🖌)一匹欲しい(📠)ものだと(🚡)思っているのであ(🍞)り(👱)ます(⛺)が(🚩)、(🕎)ど(😵)うも、い(😌)れ(🔴)ものを持って(🐔)来たか(🆓)、と(🗞)言われる(🕠)と窮(✴)します。バケツぐらい(🥒)では間に合(⛑)い(⏸)ません。けれども(⏸)、私は、いつの日か、一丈ほど(🛬)の山椒魚(🈲)を、わがものにしたい、そうして日夕相親し(⚡)み、古代(🔫)の雰囲気にじかに(💝)触れてみた(🏑)い、(🏳)深山幽谷のいぶきにしび(🍓)れ(🍰)る(😂)くらい接してみたい、頃日(🔎)けいじつ、(♒)水族館(🔈)にて二尺くらい(🕣)の山椒魚を見(🏂)て(🍈)、それ(🦃)から思うと(🏮)ころあってあ(🍘)れ(🏵)これ(🍓)と山椒魚に就ついて諸(👿)文献を調(⛓)べてみました(🎀)が、調(🐥)べて行くうちに、どう(😨)にかして、日本一ばん、いや日本一ばんは即(🔴)ち世界一ばんと(🥋)いう(🐃)事(🆘)になります(😄)が(🛏)、一ばん大(📗)きな山椒魚(🤠)を私の生きて在る(💘)うちに(🔬)、ひとめ見たいものだという希望に胸を焼かれて、こ(🔯)れまた(🏃)老い(📙)の(🧀)物好きと、かの貧書(😜)生（(🛵)ひどい(🕥)）など(🔔)に笑われるのは(🏵)必(🍃)定と存じますが、(🌎)神よ、私はただ、(🌂)大(🔥)きい山椒魚を見たいので(⏯)す(🥎)、人(🔎)間、大き(🥃)いものを見たいというのは(🖌)これ天(🚣)性にして、理窟も何もありやせん！　(😽)（本音に近し）それは、(🔛)どのように見事な(😯)ものだろう(🤓)、一丈で(🍶)なくとも六(💲)尺(🔋)でもい(⛺)い、(🍘)想像する(🙄)だに胸がつぶ(🏘)れ(🥧)る。まず(🥢)今日は(💀)、これ(❇)くらいにして置きまし(🛋)ょう。（ばか(⏱)ばかしい）

A「じゃ譲治さん、あ(😹)たし一遍踊って(🔢)来る(🏙)から見てらッしゃ(🚑)い。後で(🚺)あ(🍺)なたと踊(🐺)って上げ(🌳)るから」

Aその十七

A　と(🔏)、はっきり怒っている(😳)声で言うの(🔻)が聞(🌪)えました。

A「(🦑)犬を此方こっちへ(🔖)連れて来させたらいいじ(💉)ゃないか(⛴)」(📟)

A「(🔮)どうも(👷)田舎(🔥)者には困るね。でつ(🌅)かい建物たて(⛴)ものや、ごて(🔘)ごてした装飾には口をあけてお(🥪)つた(🌳)まげて(🛺)も(🍅)、(🌭)こんな幽邃の(⛵)美(🔑)には一向(💃)に(📍)感心しない。浦島さん、あなた(🚵)の上品じや(🍖)うぼ(👓)んも(📀)あてにな(🦀)らんね。も(🐻)つとも丹後(🎩)の荒(💎)磯の風流人(👏)ぢや無(🛩)理もな(🎳)いが(🐏)ね(🌘)。伝統の教養とや(🏄)らも、聞い(🦀)て(🥗)冷汗が出るよ。正統(🥖)の風流人とはよくも言つた。かうして実(✂)地に臨んでみると(🥨)、田(👒)舎者(🥘)ま(📶)る(🛰)出(🤜)しなんだ(♒)から恐れいる(📰)。人(🐓)真似こまねの風流ごつこは、まあ、こ(⏰)れからは、やめるんだね。」