えろ で ら6

A（滋）さうか。成る(🆔)程、………そんなら僕(👎)は卑怯な(🍂)事(🤷)を云ふのは止さう。さう(🔍)してお(👃)前を恋敵とし(🔟)て(🚏)男らしく競(📯)争しよう。お前(🖐)と(🌅)此(🍉)の間約束した事は、今日限り僕(🌽)の方(🏁)から破つてし(💣)ま(🍪)つたのだから、其の(👨)積(💆)りで居てお(🤶)くれ。

A「(⛄)―(📮)―(🌿)―僕は今ま(🎺)で君(🤣)に隠して(🚌)居(👺)たけれど(👀)、今に(🥉)なつて黙つて居るの(🈵)は却つて(🔃)済まな(❣)いやうな気がする。君は定めし不愉快に(🍅)思ふだらうが、実(🌳)は委員たちが(💽)君を疑つて居るん(🈷)だ(🦇)よ。し(♏)かし君、―――こんな事は口にす(🗒)るのもイ(🍂)ヤだけれども、僕は決して疑(🥚)つちや居ない。今の今(📷)でも君(🗯)を(🛬)信(🥋)じて居る(🚥)。信じ(🐣)て(💑)居ればこそ黙つて居るのが辛くつ(📬)て苦(🧀)し(✝)くつて仕様がなかつたん(🔗)だ。どうか悪く思(📜)はないで(🐻)くれ給へ。」

A要(㊙)の(💢)眼には、そ(♓)の幼(❣)稚(🚥)園(🙏)騒ぎの(㊗)向(😑)う(😁)にチラ(🔝)チラしている光景が、弁(😗)天座で見た浄瑠璃(🔎)劇とは種類の(👂)違った、一つのお伽噺とぎばなしの(🏍)国―――何か(🌲)童話的な単(🍢)純(⛑)さと明るさとを(📰)持つ幻想の世界――(🏢)―である(🐎)よう(🗂)に映った(👍)。舞(🍒)台(🔻)には一面に朝顔の模様のついた友禅ゆうぜん(❇)の幕が垂れてい(😂)て、多分序(🏕)幕(🗃)の(😢)螢狩りの(🏪)ところであろ(🐃)う、駒沢らしい若い侍の人形(💛)と、深雪(🗃)らしい(😀)美しいお姫様(🎥)の(🏥)人(🆔)形とが、船の上で扇をかざしながら(📌)膝(🎏)を(🀄)すり寄せてう(🗿)なずき合った(🗿)り、ささやいたりし(🙎)てい(🤧)る。場面か(💹)ら云えば艶えんな所で(🔤)あるけれど(💭)も、太夫の(🎴)声(🎥)も三味線のひびき(⛓)も一向場(💎)内に徹とおらないの(🐗)で、ただそ(🐹)の(🐆)可愛い二人の(😪)男(👄)女の動くのばかり(🚪)を見ていると、文(🥎)五郎などが使うよ(🌌)うな写実的な感(🏼)じではなく、人形た(🍝)ちも村の子供と(➖)一緒になって、無邪(💿)気に、あどけな(🖇)く、遊(🆚)ん(🐔)でいるか(🤓)の(🚄)よ(☝)う(🧦)で(🎽)ある。

A　紙と(🏸)云う(🌮)ものは支那人の発明である(🖐)と聞くが(🙉)、われ／＼は西(🎬)洋(🐹)紙に(💿)対す(🍵)ると、単(🔤)なる実用(⛎)品(🐑)と云う以外に何の(⬛)感(🕕)じも起(🕵)らないけれども、(🔫)唐紙や和(⛷)紙の肌理き(🕠)めを見ると、そこに一種の温かみを(⌚)感じ、心が落ち着(🔇)くよう(🕖)になる。同じ(🛴)白(🚴)いのでも(😓)、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌(🚓)は光(😕)線(💤)を(🙄)撥ね(😃)返すような趣があるが(🌉)、(✡)奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のように(🛩)、ふ(⌚)っ(🗯)くら(🍓)と光線を中へ吸い取(📴)る。そ(⬇)うし(🗑)て手(🍧)ざわりがし(🌲)なやかであり、折(🎓)っても畳んで(🌛)も音を(🍵)立て(⛔)ない。それは(🦊)木(🌫)の(🔂)葉に触れ(😦)て(🗑)い(🍣)るのと同じ(🧑)よ(🐸)う(🥗)に物静か(📞)で、(🧜)しっとりして(🍮)い(🍚)る。ぜ(🍹)んたい(👖)わ(🤛)れ／＼は(💳)、ピカピカ光るも(🤒)のを見ると心(🆘)が(🐷)落ち着かないのである。西(🌂)洋人は食器などに(🍏)も(🥢)銀や鋼鉄や(🎸)ニッケル製のものを用いて、ピカ(⌛)ピカ(🛬)光る様に研みがき立て(⬛)るが、(🔉)われ／＼はあゝ云(❕)う風に光(🚴)るものを嫌う。われ／(❔)＼の方(🗃)でも(🌸)、湯沸しや、杯や、銚子等に銀(🕹)製の(✉)ものを用いるこ(💖)とはあるけれども、あ(🍦)ゝ云う風に(💍)研き立てない。却って表面の光りが消えて(🕖)、時代がつき(🛐)、黒(🚷)く焼けて来るのを(👫)喜(🏈)ぶのであって(🤯)、心得のない(🐃)下女(🏊)などが、折(🧢)角さびの乗って来(⏹)た(👁)銀の器をピカピカ(🐜)に(😚)研いたりして(🚂)、主(💴)人に叱られることがあるのは、何処の家庭でも(🥈)起(💠)る事件である。近(🤳)来(😄)、支那料理の食器は一般に錫製のものが使われてい(🚝)るが、(🕷)恐らく支那人(🤞)はあれ(🙉)が(💷)古(🕑)色を帯び(🤧)て来(📤)るのを愛するのであろう(⏸)。新(📍)しい時はアルミニ(👒)ュームに(✊)似た(🕉)、あまり感じのいゝものではないが、支(🐃)那人が(👪)使う(😞)とあゝ云う風に時代をつけ、雅味(🌺)のあるも(🎥)のにしてしまわなければ承知し(📫)ない。そ(🧣)して(🥠)あの表面に詩の文句などが彫(🛹)って(🥐)あ(💸)るのも、肌が(🔊)黒(🦆)ず(⚽)ん(🏠)で来るに従い、しっくり(🕔)と(📊)似合うように(🍼)なる。つ(♍)まり支(🎼)那人の手(📌)に(🥣)かゝ(🤱)ると(🤩)、薄ッぺらでピカピカする(🍚)錫と云う軽(🎲)金属が、朱泥のように(🥛)深みのある(🍗)、(🔹)沈んだ、重(🎞)々しいものになるのであ(🙈)る(🎦)。支(🤷)那人はまた玉ぎょくと云(🤘)う(😆)石(🌨)を愛するが、(🥒)あの(😎)、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い(👻)空気(🌋)が一つに凝結(⛎)した(📐)ような、奥の(🍊)奥(💰)の(🚇)方ま(⚪)でどろんと(📜)した鈍い(📕)光りを(🧟)含む石のかたまりに(🌨)魅力(🎧)を感ず(🧐)るのは、われ／(😅)＼東洋(👭)人だ(💸)け(🏐)で(✡)はないで(♋)あろうか(🚨)。ルビーやエ(🛠)メラルドのような色彩があるのでもなけ(🦅)れ(🖋)ば、金(🎩)剛石の(🐍)ような輝き(🚟)があるの(⏰)でもない(👠)あゝ云う石の何(🌘)処に愛着(😆)を覚(📉)えるのか(🦄)、(🕛)私たちに(🙌)もよく分らないが、しかしあのどんよりした肌(🍘)を見る(✋)と、(👼)いかにも支(🐹)那(😿)の石らし(🆒)い気がし、長い過去(🕒)を(🚋)持(🐲)つ支那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中に(🍡)堆積し(⏸)ているように思われ、支那人が(👡)あ(🙌)ゝ云う色沢や物質を嗜(🎭)好するのに不思(😜)議はな(💓)いと云うことだけは(💖)、頷ける。水(🥔)晶などに(🌩)しても、近頃は智利チリから沢山輸(📦)入さ(💠)れるが、日本の水晶(🧕)に比(🚄)べると(🐬)、智利チリ(🎿)の(🦒)は(🎫)あま(🛏)りきれいに(⛳)透きとお(🔝)り(🎵)過ぎ(🔑)て(🕙)いる。昔からあ(🥑)る甲州(🔫)産の水晶と(🤺)云うものは(🏟)、透明の(🤔)中に(😨)も、全体(🕊)に(🕧)ほ(🎞)んのりとした曇(👫)りがあっ(🍅)て、もっと重々しい感じがするし(🔮)、草入(🏈)り(⛷)水晶な(🚖)ど(🥧)と云って(🏳)、奥の方に(🎁)不(⚽)透明な固(🥑)形物の混入(🔕)し(🙂)ているのを、寧ろ(🙊)われ(📣)／＼は喜ぶので(🤯)ある。ガラ(⏸)ス(🧝)で(📜)さえも(🥃)、(♉)支(🕠)那人の手(✨)に成った乾隆グ(🔡)ラスと云うものは、ガラスと云うよりも玉ぎ(🖨)ょくか(🍵)瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃(🔳)を(🚫)製(🍟)造する術(🈳)は早く(🌮)から東洋にも知られていな(🏧)がら、それ(💽)が(🔊)西洋のように発達せずに終り、陶器の(🧦)方が進歩したのは、よほどわれ／(🏎)＼の国(🚙)民性に関係(👺)する所があるに(🎒)違いない(🚒)。わ(🐫)れ／＼は一(👆)概に光るものが嫌(🖕)いと云(🐔)う(💱)訳ではな(📥)いが(⛅)、浅く冴え(👳)たものよりも、沈んだ(🔉)翳かげりのあるものを好む。それは天然の石で(👿)あろうと、人工(👿)の(🔊)器物であろうと、必ず時(🕝)代の(🕑)つや(🐡)を(🔔)連想させるよ(🎵)うな、(🛑)濁りを帯び(🛩)た(🔢)光りなのである。尤(👹)も時代のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云(🐦)え(🎏)ば手垢(🏥)の光りで(💧)ある。支那(🐫)に「手(🚦)沢」と云う言葉があ(🦐)り、日本に「なれ(😀)」(😻)と云う(🔘)言葉(🏪)があ(✒)るのは、長い(🏅)年月の間に、人の手(🛅)が触って(👤)、一つ所をつる／(🏉)＼撫(🛩)で(📺)て(🚢)いるうちに、自(🏋)然と脂が沁(💢)み(👛)込(🕓)んで来るように(⏳)な(🈂)る、そのつやを云うのだろう(⏸)から、云い換(🌠)え(🌈)れば手垢に違いない。して見れば、「風(💜)流は寒(🌻)きもの(🎎)」であると同時に、「むさきもの(🥨)なり(🛂)」と云(⏲)う警句も成り立つ。とに(🤹)かくわれ／＼の喜ぶ(💄)「(🧠)雅(🕴)致」と云うも(🕗)のの(🐅)中(🛳)には(🔶)幾分の不潔、か(📏)つ非衛生的分(🌵)子(⏸)があることは(🔰)否(💭)まれない。西洋人は垢を根こそぎ発き(🐵)立てて取(💐)り除こうと(💒)するの(🚿)に反し、東洋人はそれを大切に(🐘)保存(🔉)して(😴)、そのま(⏩)ゝ美化する、と(👫)、まあ負け惜し(👜)みを云えば云(🎏)うところだ(🎟)が、因果(🕔)なことに、われ／＼は人間(🔳)の垢や油煙や風雨の(🎠)よご(🚗)れが附(👚)いた(👚)もの(💬)、(🔏)乃至はそれを想(💛)い出させるような(🤠)色あいや光沢を愛し、そ(🔘)う云(🗞)う建物や器物の(🛴)中に(🐘)住(🏰)んでいる(✋)と(🍴)、奇妙に心(🥅)が和やいで来、神経が安まる。そ(🎱)れ(🍄)で私はいつ(⛅)も思うのだが(🌮)、病院の壁の色や手術(😮)服や(😅)医療機(💅)械なんかも(🛵)、日(😥)本人を(😋)相手にする以上、あゝピカピカするものや真っ白(🎙)なもの(😲)ば(🤲)か(👪)り並べないで、も(🤜)う少し暗く、(🚧)柔かみを附けたらど(🤠)うで(👻)あ(😠)ろう。も(🦑)し(🗳)あの(🤲)壁が砂壁か何か(🦄)で、(🦋)日本座(🍲)敷の畳の上に臥ねながら治(⛔)療(🤡)を受ける(🤰)ので(⛑)あ(🔐)った(👫)ら、患者の興奮が(🔎)静まる(💟)こ(🧙)とは確かである。われ／(🏫)＼が(🚷)歯(🏥)医者へ(⚾)行(😇)くのを嫌うのは、(🔼)一つにはがり／＼と(🆒)云う音響にも因るが、一(🚶)つ(🏕)には(🆗)ガ(🥖)ラスや金属製のピカ(🚌)ピカする物が多過ぎるので、(🛐)それ(⛷)に怯えるせいもあ(😹)る。私は(🕤)神経衰弱の激(🤰)しか(🚪)った時分、最新式の設備を誇(🏿)るアメ(🈲)リカ帰(🌚)りの(🕵)歯(🎇)医(🗼)者と聞くと、却っ(🚪)て恐毛(📄)をふる(🎮)っ(🎨)たものだった。そして田舎の小都(🌰)会(🕺)な(😩)ど(🛍)にある、昔風(🤨)の日(🚁)本(🕑)家屋に手術室を設け(🚳)た、時代後れのし(⛔)たよう(💨)な歯医者の所へ好ん(🍎)で出かけた(⛰)。そ(🔑)うかと云(🎏)って、古色を(🈹)帯びた医療機械(👩)な(👻)んかも困ることは困るが、もし近代の医術が(💙)日本で成長した(😓)の(📇)であ(😮)ったら、(🕓)病人を扱う設備や機(🌬)械(♐)も、(🆓)何と(♌)か日本座(🔋)敷に調和するように考案され(🌑)ていたであろう(🧕)。これもわれ／＼が借り物(🙆)のために(♿)損(👴)をして(😏)いる一つの例で(🥐)ある。

A　この手だ。こ(🔎)んな調(👧)子にまた(🤼)うかうか乗せられたな(🤗)ら(🤔)、前のように肩(🎗)すかしを(🚣)食わさ(🌰)れるのである(👝)。そう(🙊)気づい(⛱)たゆ(➿)え、僕は意地悪(🧖)くかか(🐛)って、それ(🍓)にとりあっ(💔)てやら(🔆)なかったのだ。

A「へえ(🎗)、ど(🥨)ちらさまで。」(🏬)