彼(bǐ )の(🍰)ために多(💄)(duō(🤛) )分(📄)用意され(➗)ていたであろ(⛏)う午飯を、彼の帰ったあと、陽貨がどんな顔(🕑)(yá )をし(🏁)て、どう(🏼)仕末(⚓)したかは(🏜)、孔子自(zì(🐖) )身の関するところではなか(📁)った(😗)のであ(🥕)る(📬)。
陳(🗄)亢は字(zì )あざ(🤦)なを子禽といった(👰)。
孔子(zǐ(🐾) )は(♐)、このご(👰)ろ、仲弓に(🌄)対(🛰)し(😋)て、そういっ(🌞)た最(zuì(📚) )高の讃辞(🖌)を(🖊)すら惜し(➕)まな(♊)くなった。
「違(🛒)(wéi )わ(😿)ないようにな(🏜)さる(🥫)が宜しかろう。」
「比類(lèi )のない徳を身に体して(🧚)いながら、国(👫)の乱れるのを傍観(guān )しているのは(🛒)、果して(🛸)仁の(💊)道に叶い(🍭)ましょうか(🆖)。」
「(⛽)救(jiù )世(📍)済(jǐ )民の(📖)志(🛫)を抱(💖)き、国事(🔈)に尽し(✒)たいと希望し(🍒)ながら、い(🐕)くら(⛩)機(📤)(jī )会が(🍷)あ(🔐)って(🚓)も出でて仕えよ(🥤)うと(🕠)し(👲)ないの(🤽)は、果し(🍩)て知者(👖)と云えましょうか。」(😚)
といったこ(💿)とを思い起した。孔(♿)子は或(huò )は、自(⏳)(zì )分(🚥)を「(💘)人君(jun1 )の風(⏰)が(🥣)あ(♈)る。」など(🍯)と讃めて、その実(🛴)、何か(🍿)の欠点(🖼)を婉(wǎn )曲に(🤜)諷刺し(🔕)ているのでは(✴)あるまいか。そう(🙂)いえば、世(📅)間では、子桑(sāng )伯(🚉)子しそうはくし(🚳)と自(⏮)分(🥥)とを、同じ型の人物だと評しているそうだ(🕜)。子桑伯子(📷)は物(wù(😺) )にこせつかない、いい男(nán )だが、少し大(dà(👪) )ざっぱ過(😫)ぎる嫌いがないでもない。或は自分にもそんな欠(qià(👫)n )点があるの(🎭)ではなかろうか(🦕)。自分だ(🛺)けでは、そん(🍛)な(🌀)事がないように気(💂)を(🏵)つけて(🏕)いるつも(🔷)りではあるが。――彼はそん(🎏)なことを考(🚝)えて、讃め(🤲)られたために(🥏)却って(📝)不安(⛸)な気持(🏧)になるので(👍)あ(🎵)った。
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