三〇(一七七)
○ 作(🍬)(zuò )(原(yuán )文(🏹))==(🚇)「事を為す」の意に(📕)解(❄)する説もある(🗜)が、一(yī )四(🐛)八(🕦)章の「述(👬)(shù )べて作らず(❣)」の「作」と同(🧟)じく(💃)、道(🏃)理(lǐ )に関(wān )する(📹)意(yì )見を(🥐)立てる意(🎌)味(👭)に解す(♊)る方が、後段との関(wā(🎟)n )係(xì )がぴつた(🍰)りする。
とあるが、もう私も安(♏)心(🥣)(xīn )だ。永(yǒng )い間(🐐)、(💕)お(❓)それつ(😎)つしんで、この身をけがさないように(😅)、どうやら護(🔷)(hù )りおおせて来たが(🍟)、これで死(〽)ねば、もうその心労もな(🈴)くなるだろ(🤑)う。ありがたいことだ。そ(⛰)う(🧜)ではないかね、みんな。」
○ 射・(🥍)御(👠)==禮(lǐ )・楽・射・御・書(🏐)・数の六芸の(🥁)うち射(💗)(弓(🎍)の技術)と御(車馬を御(💚)する(🆚)技(📨)(jì )術)とは比(bǐ(🎿) )較的容易で下等な技術とされ(🚴)ており(🚆)、とり(🚣)わけ御(yù )がそうで(🌭)あ(🛣)る。孔子(🛹)は戯(🚉)れに(🔉)本(běn )章のよ(📘)うなことをいい(🌥)な(🤼)がら、暗に自分(❔)の(🕔)本領は一芸一能(🎞)に(🏧)秀(👸)でることに(🗞)あるのではな(⏬)い(🔔)、村人たち(🍤)の(🎂)自(zì(💪) )分に対(duì )する批(🍗)評(pí(🎏)ng )は的(de )をは(📰)ずれ(🚣)ている、という意味を門人た(📰)ちに告(gào )げ、そ(🎾)の戒めとした(👰)もので(🖤)あろ(🐧)う(👶)。
○ (🛤)舜(📢)は堯帝(dì )に位を(🍩)ゆず(🍌)られた(😩)聖天子。禹は舜帝に位をゆずられ、夏(xià )朝の祖(🍮)となつた聖(🌯)王。共に無(😞)為にして化するほ(🗝)ど(👎)の(🐅)有徳の人であ(🍊)つ(💵)た。
○ (🐴)司敗=(🙈)=官名、司(sī )法官。この人の姓名(📮)(míng )は明らかでない。
○ 匡==衛の(👞)一地(🎃)名。陳との国(🤔)境に近(😬)い。伝説によ(🏓)ると、(🚶)魯の大(🥔)夫季氏の家臣であつた陽虎と(➿)いう人(👔)が、陰(yīn )謀に(🌗)失敗(bài )して国外(🦆)にのがれ、匡(kuāng )に(📟)おい(➰)て暴(🥖)(bào )虐の振(🍔)舞(wǔ )があ(⛺)り(🛁)、匡(🍥)人(🏐)は彼を(🌰)怨ん(💗)でいた。たま(📬)たま孔(🤔)(kǒng )子の一行(háng )が衛を(🔠)去つて陳に行く途(tú(🐾) )中匡を通(🐞)りか(🚾)かつたが孔(kǒng )子の顔(yá(🍭) )が陽(yáng )虎(⛳)そつ(🥃)くりだつたので、匡人は兵(🛍)(bīng )を以(🍄)て一(🚋)行(há(🧚)ng )を囲(🗜)むことが(😟)五日に及(🤒)(jí )ん(⤴)だと(〰)いうのである(🏖)。
二(👉)二(èr )((🗼)二(🈵)二(🎺)七)
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