と、小(xiǎo )僧は(💏)あ(🎇)くまでもつつ(😢)ま(⛑)し(🌶)くこ(🔍)たえた。
コーン、コーン、――コーン、(🕟)コー(😰)ン。
かれ(🔌)らの大多数(📠)(shù )は、まだむ(🦒)ろん、人(👵)間生活にとっての自(zì )由の価値や、そのきびしさにつ(🧑)いて、(👐)ほんとうに目を覚さま(👴)していたわけ(🙌)ではなく、友(yǒu )愛塾というところは(❌)一風変(🚳)(bià(😰)n )わっ(💖)た指導をやるところだ(💴)ぐらい(😯)にしか(🦁)考(kǎo )え(👠)て(🏡)いなかった。しかし、それ(🏄)にしても、そうした言葉(yè )が、し(🚘)だいに(🏢)か(🥀)れらの間(jiā(😊)n )にとりか(⚪)わ(🚤)されるよ(💧)うになっ(🛥)たということ(🥓)は、(🚘)た(⚽)しかに一つの(🚑)進歩であり、(🧝)混(🙀)乱と無(🌚)秩序(🌔)む(🎼)ち(😷)つじょの(🆙)中(🕰)で、不(🍔)十分ながらも(🔳)、何か自(zì )主的創造的な活動が始(shǐ )まっている証(zhèng )拠しょ(🌶)うこにはちがい(🥉)なかったの(💈)である。
(📼)先(xiān )生(🐎)(shēng )の(😑)言葉の調(diào )子は、はげしいと(🥞)い(🎪)う(✊)よりは、むしろ悲(🥟)(bē(😇)i )痛(🍆)だっ(👬)た。
この妙音を(⏲)つ(🤴)きだした(💑)小僧こそは、実に、後年の(🕛)森田悟由ご(🤜)ゆう禅師ぜんじだっ(🚆)たそ(🔞)うで(😨)ある。
「田(tián )川(🎰)君は、どうだ(😉)ね。」(🍌)
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