かれが、(🐾)便所(suǒ )に通(💋)ずる廊下(🌮)の角を(🖤)まが(🌦)ると、(🎌)一(❌)段(duàn )さが(🤢)っ(🐈)た入(📙)り(🍍)口(kǒ(👬)u )の(🎆)たたきの(🎸)上(shàng )に立って(🍁)、何(hé )か(💂)しきりと声高こわだかに(😛)がなり(🏧)たてている一人(rén )の塾生がいた。見ると、飯(fàn )島(dǎo )好造(🖇)だ(🚶)っ(🏏)た。
「(📕)これで、ともか(🏜)くも(🐻)、ここの(🆕)生活(🙂)設(🐱)(shè )計(🔙)がおたが(🛩)いのもの(🌱)としてできあがっ(🎌)た。おた(🏚)がいのものとしてで(🐣)きあがった以上、それがうまくいかなければ(📔)、おた(🕕)がいの責任(rèn )だ。むろ(🍛)んこの設計(🍙)は、明日からの(⌚)すべり(☔)出しに、いちおうのよりどころを(🥜)与えた(🕴)までで、これが最(🉑)上(🦌)のものであ(🥂)るとは保(bǎ(🛎)o )証できない(🆖)。だから、(🔐)だん(🐬)だんやっていくうちに、不都(🙊)合な点があれば、いつでも修正しようし、また、新しい(🛺)案(àn )が出て、(😘)それがい(♌)い(🚫)ものであれ(📸)ば、どしどしとり入れて行(háng )くことにしたい。そういうこと(🔍)をやるのも、(⛹)やはりおたが(🍶)いの責任だ。あらためて(💇)言(🚬)うが、友愛と創造(zào )、この二つを(🖖)精(😡)神(🔬)的基調(diào )として、これか(💕)らの(🌍)おたが(🎶)い(📸)の生活(📃)を(🕸)、すみ(〽)からすみ(😥)ま(🤚)で(🍆)磨みがきあげ、(🔻)いきいきとし(🍕)た(🎧)、清(💙)らかな、そして楽(lè )し(💂)いも(👝)のに育(🚯)て(📏)あげてい(🍃)きたいと思う。」
しかし、つ(🎯)ぎの瞬間し(🌬)ゅんか(🎫)んに(😸)、かれの頭(tóu )にひらめ(🖕)いたのは大河無(wú )門のこと(🗡)だった(🔸)。かれは(🈯)、する(🎲)と、もう飯島の存在を忘れ(🥦)て、大(dà(🔌) )河(hé )の姿(zī )を便所(suǒ )のあちらこちらに(🌔)さ(🌰)がして(😊)いた。
(〰)静(📌)坐は(🙌)十分(fèn )足らずで終わった。
「心(xīn )苦しけ(🦔)れ(🖱)ば、君自身(👴)で何とか始末(mò(🏺) )したらいいだ(🎣)ろう(🔊)。原因はもとも(🏽)と君にあるんだ(🙇)から。……私は、(🛳)板(bǎn )木の音そ(🖥)のも(❌)のを問(wèn )題に(🤽)し(🐱)ただけなんだ。」
「第(dì )五室(shì )は、(🗂)管理部と(🏧)して(🕎)全(quá(🔱)n )体の責(zé )任を負(🛌)っているんだ(🍇)からね。僕、一(🥕)まわりして、様子(zǐ )を見(💊)て(🗿)来る(🐊)よ。」
(😗)かれらの大多数(shù )は、まだむろん、人間(🦁)生活(🧙)にとっての(🐽)自由(yóu )の価値や、そのきびしさについて、(📎)ほんとう(📮)に目を覚(jiào )さましてい(⭐)たわけでは(🛅)なく、友愛(ài )塾というところは一風変わ(🤬)った指導(📴)をやる(😞)と(🍢)ころだぐらいにしか考えてい(👍)なかった。しかし(🔰)、(💨)それ(👺)にしても、そ(🏸)うした言(yán )葉(yè )が、し(👝)だいにかれ(🎓)らの(🐄)間に(😎)とり(👩)か(🌍)わされるように(👫)なっ(💎)たというこ(👳)とは、たし(🐧)かに一(👬)(yī )つの(😎)進歩(🈷)で(🍟)あり、混(🙃)(hún )乱と(🐛)無秩(zhì )序(xù )む(🎂)ちつ(🍂)じょの中(zhōng )で、不(💞)(bú )十(shí(🐏) )分なが(🔳)らも、何か自主的(🌂)創造的(de )な活(😕)動(🔬)が(🥐)始まっ(👙)ている証(zhè(💟)ng )拠しょう(💠)こに(🔽)はち(📧)がいな(💇)か(💡)っ(🛶)たのである。
「私は、率直(zhí )そっちょくに(🥀)言(🗻)うと(📸)、君らが私の期待を裏切ら(🎀)な(😅)いだろ(🏧)うというこ(🆗)とについて、残(cán )念(👛)ながらまだ十分(fèn )の(🌔)自信を持つことが(🦎)できな(🙇)い。というの(💹)は(🌜)、(📉)今(jīn )朝(🍩)の板(bǎ(🤐)n )木(mù )が、あまり(🎢)に(🤘)もな(🏤)がく鳴りつづけた(🧞)からだ。あれほど辛抱(bào )づよ(🏌)く(⚫)、しかも(🤭)、(💶)あれ(💶)ほどおだやかに鳴りつづけたということ(🌫)は、一(🙌)方(fāng )で(🦉)は、あれを打っていた一人(💟)(rén )の塾生(🚫)(shēng )の(🔶)心の深さを物(🙄)語るが、(📭)また、一(🏆)方で(📌)は、その(🐟)一(🐳)人をのぞいた多(🤹)数の塾生の心の浅さ(😞)を物語(yǔ )ることにもな(🔓)った(📰)のだ。君ら(👾)の(💆)大多(🎍)数(👬)は(🍔)、板木を打っ(🛩)た(🏝)一人の塾生があれ(🎹)ほ(✍)どの誠意を示したにもかかわらず(😅)、容易にそれ(🏣)にこたえ(🤵)ようとはし(♈)な(🐴)かった。君らにとっては、その誠意よりも、(🛍)寝床(📕)(chuáng )ね(🎛)どこの中のぬ(🏧)くもりの(🚼)ほうがはるかに(🚂)たいせつだったのだ(💹)。あ(🏧)たたか(📅)い(🍏)寝床の(🚁)中(🦒)(zhōng )で(💧)、(😕)うつらうつらと、でき(🎣)るだけ眠ねむりを引きのばす(😴)こと(📗)を、人(📂)間の誠(chéng )意以上に(⛏)、たい(⛰)せつに(🐦)する心、(🚉)これは決し(✴)て(🚶)深い心だとはいえまい。……(🐟)もっ(🚋)とも、君(jun1 )らの中(zhōng )には、内心それを(🉐)いくら(🥋)か(🍢)恥(😙)じていたも(😾)の(🏋)も、お(🏽)そらく幾人い(🅱)く(👧)にんかは(🧥)あったであろう。気(qì )がと(🏷)がめるといった程度なら、あ(🐶)るいは(🗡)君(jun1 )らのすべて(💾)がそ(🤳)うであったのかもし(🎁)れない(🌄)。しか(💷)し、(🍜)それも結局は何(🗄)の役(🛷)にもたたな(😣)かった(🤯)の(🔘)だ。で(🗓)は、なぜ役(yì )にたた(➖)なかったの(⚫)か(🍀)。今、(🙃)君らに真剣しんけん(🥁)に考えて(⚪)も(😰)らい(🎉)たいの(🍰)はこ(🐻)の一点(diǎn )だ。――(💟)」
(🐜)次(cì )郎(🌯)は(🔨)、先生の(💩)言葉(🥒)(yè )がますま(👢)す激しく(🖥)なっていくのに(😕)おどろ(🌦)いた。先生は(🔸)、あるいは、昨日の入塾式にお(💡)ける平木(🤧)中佐の(🆔)影響えい(🚂)きょうから、できるだけ早く塾(shú )生たちを救い出そうとして(🤟)いられるのかもしれな(🍻)い(👢)。しかし、それにしても入(📢)塾し(🆚)たばかりの青年たちに話す言葉とし(🌲)ては、あまり(😾)にも激しす(🈺)ぎる。これではかえって逆(nì(🏏) )効果を(🐱)生(🏴)むので(🥂)はあるまい(⤴)か(👁)。
コーン、(🌓)コ(😰)ーン、――コーン、(👑)コーン。
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