「あまり先き(🏨)立たねえ方(🥧)(fāng )えゝ(🔆)べ(🔐)。ん、(🈷)源。」(🚔)
母親(🍏)(qī(🈯)n )は(🛸)源(⏫)吉の顏(🔻)をだまつてみて(📲)、それから「う(😚)ん?」と云(🤚)つた。
――(😁)誰(shuí )もない。ぢや俺だ(🥝)ちは生きるんだなあ。そしたら、俺(🧔)だちは俺(🏇)(ǎn )だちの(🦖)方(🚭)法(🛀)を實行するんだ!
側に立つてゐた巡査が(✈)、さ(🆒)う云ひながら、腰にさしてゐた鞘(🖼)の(🌇)まゝの劍(jiàn )をもつ(🔮)て、滅多(🔃)打ちに(💾)、(👫)源(yuán )吉を(⛎)な(🐒)ぐ(⬅)りつけた。す(💻)ると、(🗄)二(🖕)、三(sā(🐐)n )人の(🐒)巡査もよつてきて(💴)、(🏫)ふんだり、蹴つたり(🕳)した(🤟)。―(🕢)―源吉(🥅)は、「夢(mè(✂)ng )中(🕕)」になつてゐ(🎵)た。それから(⬅)少(🕉)し手をゆるめた。
年(💴)寄つた百(bǎi )姓が上つた。――(🖋)色(📠)々説(🚸)をきいたけ(🌔)れども、みん(😍)な「(➡)不義(yì )不(🥥)(bú )忠」のことばかりだ、と云(yún )つた。言葉(🔛)が齒からも(🤧)れて、一言々々の間に、シ(🐣)ツ、シツといふ(📭)音が入つた。――地主(zhǔ )樣と自分達(🍤)は(🏬)親子の(⚫)やうなものだ。若(🎶)(ruò(🕧) )いものは、それを忘れてはならない。「い(🀄)やしくも」地(🛤)(dì(🏓) )主(⏲)樣(❄)(yàng )にたてつくやうなことは(📍)しないことだ(🆓)。「畑(🔎)で(🐆)も取り上げられたらど(🕦)うするんだ。」(✔)――さ(🍵)う云つた。「お父(fù )ア(🌧)ーン、分(fèn )つたよ(📿)。」(🌇)と(🔕)、(🎲)後か(🌦)ら叫んだも(👪)のがあつた。終(zhōng )つて(😙)その年(🛺)寄が壇(📝)(tán )を下(xià )りると、又(yòu )ガヤ/(♏)\した。
(🥝)そのた(🐍)めに、一(😼)時(shí(📤) )とまつた馬橇が、又(💸)順(🌙)に動き出(🔀)した。その踏(👺)切を越(yuè )すと、今度は(🚖)鐵道(✴)線路に添つてついてゐる道(🎗)を七、八丁行けば、それで(🤶)町には入れた。「(🤨)さ(🚻)あ、愈※(二(èr )の字(zì )点、1-2-22)しめてかゝ(✝)るんだぞ。」さういふのが、前(qián )か(🏋)ら順次(🐔)に皆に傳(chuán )つ(💯)てきた(🚫)。
(🐒)源吉は然し、や(⌚)つぱり外(wài )の百姓(xì(🔩)ng )達と同じや(🆔)うに、さういふことを、たゞ(🥧)ぼんやり考へ(💉)て(🌸)ゐた(――考へ(🍳)てゐたとは云(🏳)(yún )へ(💵)ない程度であつたが)が、そのぼんや(✳)りした考へ? が、(🗳)今(🗨)度は、源吉自(zì(🎆) )身(💴)の經(⛔)驗(🏐)で(🎛)、(🐝)少(shǎo )しづゝ形(📓)(xíng )をとつ(🥥)てき(🏔)た(✒)。そしてそのこ(🤠)とが、(⭐)もう一歩思ひ切つた跳進(♌)をし(🕰)たのは、(⬇)校長先生の話(🎂)し(🦅)た(🎃)ことであ(🏻)るや(📿)うだつた。こんな(🚐)簡(♈)單な、分りきつたことを、然(🤖)し百姓は一生(🌟)がかりで分つた、或ひは分らずに終ふこ(🤧)とさへあつ(🤩)た。分(😅)らずに(🦃)終ふことが、かへつて多かつ(🔎)た。
源吉(⛅)は然し母親の云ふこ(🍺)と(🌶)には(🧗)、別(bié )に(⛺)何んとも、た(🖕)てをつくやうな事(shì )は(✉)云(🧦)ひもせず(🐿)、(🚁)しもしなかつ(🌓)た。ムツシ(💵)リ(⏹)してゐ(😬)た。ことに(🈵)、源吉は、(🐠)こ(🍪)の(💫)事があつて(🍐)か(🚏)ら、ずウと、(🍶)何時(shí )ものムツ(🤹)シ(🥣)リがひど(👊)くなつてゐた。母親(qīn )に(💞)はそれが分つた。源吉は(🐍)、ひ(📲)どくムツシ(🥗)リし(🌞)出す、(📁)その次には何か(🍞)キ(🏦)ツ(🙇)トいゝ(🌽)こ(♐)とがなかつた。大き(😜)なこと(👎)をやらかす(🔏)前、(🔳)源(🛶)吉(🍏)は鐵の固ま(🉑)りのや(🚎)うにだまりこく(🕷)つてゐた。母親(qīn )は(🍁)そんなことが(👂)無ければ、とそればかり思つてゐた。だから、(🌃)何時(shí )もの愚痴(chī )が母親の口(🕋)から(🐪)出(chū )た。
晩に飯を(♑)食つてゐ(🐄)たとき、
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