日本《女性 向け 中出し》2行目ライン
女性 向け 中出しあらすじ
一六(🚁)(liù(🌽) )（二二一）(🕹)
(🍜)先師のご(🚲)病(🚰)気(🔴)が重かった。子(zǐ )路が病(bìng )気平癒(💣)のお祷りをしたいとお(🍞)願いし(⬜)た(⏱)。すると(🍳)先師(📆)が(🕑)いわれた。――
二六(🔵)（二三一）
○(🗓) 巫馬(🏘)期＝(🗞)＝(🐃)孔子の門人(rén )。巫馬は姓、期は(⬇)字(zì(👺) )、(🧑)名は(🙁)施(shī(❌) )（し）(📗)。
二(♎)(èr )七（(🐵)一(🎛)(yī(🧠) )七四）
「(🐈)聖とか仁とかい(🕧)うほどの徳は、私(sī )には及びもつかないことだ。ただ私は、その境地を(🚍)目ざして厭(🛴)(yàn )くことなく努力し(💁)ている。また(🈸)私(sī )の体(tǐ )験をとおして(🔠)倦むことなく教(💭)え(🛃)ている。それだけが私(sī )の身上(🛄)だ。」
「詩によって情意を刺戟し(💩)、礼によって行動に基準を与え(⏭)、(💧)楽(lè )がくによって生活を完(🐔)成する。これ(🐀)が修徳の道程だ(♋)。」
「寒(hán )さに向(xiàng )うと、松柏の常(🎯)(cháng )盤(pán )木であることが(🎂)よくわかる。ふ(⬅)だ(🎄)んはどの(💴)木(🚡)も(🖊)一(🎷)様に青(🏜)い色をしているが。」
○ 詩経の内容(🕥)を大別する(🚎)と、風(🦖)・雅・頌(😬)の三つにな(📜)る。風は民(😲)(mín )謠(🐯)、雅は朝廷(tíng )の歌(😔)、頌は祭(🏝)事の歌であ(⏯)る(😸)。
二四（二二九(♎)）(😤)
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《女性 向け 中出し》よくある質問
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A「(💼)蚊帳は一つしかな(📆)いんだから(🍫)、みん(🥓)な一(🚚)緒に寝ればい(🔃)いわよ。その(🌨)方が(😳)面白いじゃ(🍶)ないの」
A「いや、(🔹)そん(🚡)なことはありません(🔭)よ。僕な(♉)んか久し(⚽)振で日本(😨)女(📌)性のあ(🥎)あ云う(🔟)と(🏮)ころを見せられて、(🚮)懐(🍠)なつかし(🛥)い気がしますよ。………こいさんは(🥝)関西に居残りで(🏃)すか」
A「あなた(🙏)を連れて行(🏠)く(🈶)という事を、(🛃)はっ(👐)きり(📞)中畑さんに(🥏)知らせると、(🍻)中畑さんも(💳)立場に困るのです(🚊)。中(👍)畑さん(🧣)は知らない、何(💈)も知らな(🔋)い、そうし(🌹)て(🌜)五所川(🥧)原の停(🐔)車場(🐹)に(🤘)私を迎えに来ます(⭐)。そうし(🥎)て(🏄)はじめて、あなたを見(🥇)てお(🧥)どろく、(🌑)とい(🛺)う形にしな(♉)ければ、(🏟)中畑(🏪)さ(🌊)んは(🦋)、あとで兄さんに対して具合いの悪(🐄)い事になりま(🌬)す。中畑君は知っ(🎓)ていながら、なぜ、と(🌕)めなかった(💪)と言われ(🎼)る(🍔)かもし(🗂)れま(⏮)せん(📽)。けれど(👎)も、中畑(🏐)さんは知ら(🛵)ないのだ、(🥡)五所川原の停車場へ私を(🎵)迎(🌐)えに来てはじめて知って驚いたのだ。そ(👨)うして、(😋)まあせ(🖍)っかく東京からやって来たのだし、(♟)ひと(📄)めお母さん(🌜)に逢わせました、という事にな(👌)れば、中畑(🚻)さんの責任も軽い。あとは(📦)全部、私が責任を負いますが(🚢)、私は大久保彦左衛門だから、但(🤴)馬(🌒)守が怒ったっ(🤩)て何だって(🏼)平(🌘)気です。」(🐙)なかな(🛑)か、ややこし(🌖)い(📺)説明であ(🌧)った。
A 一度は(🌏)何でも、寶塚で菊五郎の道(📳)成寺を見た歸り途の、滿員の電車の中だっ(🎾)た(👡)［(😖)＃「(📨)だった」はママ］。車臺の中央の吊り革にぶ(🔼)ら下(🍊)つてゐると、何處(👛)かで(🐾)シ(🏧)ヤアシ(🏩)ヤア(🥝)と放尿する音が聞える。その(🎬)うち(🥝)に(😳)足もと(🔢)へ水が(🛹)流れて來る。變(👂)だな(⛅)と(🆙)思ふと、眞つ(❄)黒な人ごみの、ぎつし(♐)り詰つ(👧)た二三人の頭越(🤷)しに、一人(🚺)の(🏞)女親(🎠)が三つ四つの幼兒を抱いて蹲(📳)踞まつてゐる(🚋)のが眼に(🐐)留(🚓)まつた。此の女親の不作法は素(😧)より論外であると(🏢)して、私(🚄)の不思議に思つたのは、此れ(➗)を(🎲)見て(❣)ゐる車掌もお客も、別に咎め立て(🍮)を(🚂)しない(🤓)ばかりか、不愉快な(🚞)顏(🐾)つきを(🛷)する(🗾)のでもない(🔎)。何(🚵)しろ立錐の餘地(🍍)もない中で、蹲踞(⬜)まつてゐ(💨)るの(🚻)さへ(🆙)が不(📑)都合であ(🙌)るのに、近(🦀)所(🍁)の人はシヤ(🕎)アシヤ(⚡)アの飛(🎱)ばツ散り(🦈)ぐらゐ受(😙)け(🍳)るだらうが、誰も(🍭)平氣で、全(🈴)く無感覺な樣子(💏)をして(🕢)ゐ(🔍)る。寶塚のお客が斯う云ふ人(🎬)種(📸)の集ま(😪)りだとす(🛡)ると(♈)、(📌)菊五郎がイヤ氣を起しても尤も(🈵)至極と云(🌯)ふべきであ(🎬)る。
A女は果(✍)た(🔮)して私に気が附い(💠)て(🐿)居(🐼)るのであろ(🐶)うか。どうも判然(⤴)と(📟)確か(🤫)める(❤)ことが出来な(🗂)かっ(🎣)た。明あかり(🔮)がつ(🌛)くと(🐏)連れの男にひ(💰)そひそ戯たわむれて居る様子は、傍(🛷)に居る(⬅)私を普通(🙀)の女と蔑さげすんで、別(🌪)段心にか(🥖)けて(🙂)居(😔)ないようで(🐄)もあ(👰)った。実(✅)際そ(🈷)の(🧟)女の隣り(👱)に(🧠)居ると、私は今迄得意であった自分の扮(🧤)装を(🍃)卑いやしまない訳には行かなかった。表情の自(🐛)由な(🆒)、(🐑)如何い(📳)か(🍯)にも生き生きと(⏱)した妖女ようじょの魅力に気圧け(💬)おされて、技(〰)巧を尽した化粧も着附け(🎮)も、醜く浅(🔼)まし(🤞)い化(🍍)物(🚆)のような気がした。女(🆙)らしい(👱)と云う(🆗)点からも、美し(👜)い器量からも、私(😥)は到底彼女の競争(📢)者(⛺)ではなく、月の(🐆)前の(🚕)星のように果敢(🥨)はか(⛷)なく萎(🎻)しお(🚎)れて了うのであった。
Aと云ひな(👇)が(♑)ら、そ(〰)の前へ行つて、さし向(🐑)ひにすわ(🥚)つた。
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