仲弓(gōng )自身にして(🗞)も、(🖇)何とな(♑)くうし(🍛)ろめたかった(💆)。彼(🏋)は孔子(zǐ )が甞て、
―(🌱)―陽貨(💦)篇(🛴)――
((🤫)孔子の眼が(🐣)、俺の(🍥)音楽を(✴)左右す(🕦)るなんて、そんな馬(mǎ )鹿げたこと(〽)があるものか。)(🍨)
孔子はつづけ(🤟)た(🐚)。
子(zǐ )、魯の大(dà(🍆) )師(🚋)に楽(lè )がくを語つ(🍌)げて(🛑)曰く、(🔦)楽は(🚮)其(qí )れ知るべ(💱)きな(📭)り。始めて作(zuò )おこ(🎚)す(📣)とき(😯)翕如き(🈯)ゅ(👍)うじ(👬)ょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激(🕌)」の「さ(🛒)んずい(🌰)」(🍱)に代え(🔢)て「白」、第(dì )3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「き(🧜)ょうじょ」は(👶)底(dǐ )本では「きよよじ(📢)ょ」]たり。繹如えきじょたり。以て成(ché(🗻)ng )ると。
「もし(💔)そうだとすれば、それが君(jun1 )の邪心というもの(🛰)じ(📰)ゃ(🏗)。君の心の中では、この孔丘と(📫)いう人間が、(🔏)い(🚐)つも対立(🐹)的なものになっている(🌽)。君(jun1 )は、はっき(👧)り意識(🚋)(shí )してい(🐟)ないか(🅰)も知れな(🕸)いが(🤮)、君(jun1 )の奏(zòu )楽(🔏)にと(😘)って(🚶)、わしの(🔈)存在は一(yī )つの大きな(🧙)障碍(🚶)な(🏝)の(👧)じゃ。君(jun1 )の心(xī(🌌)n )はその(🤺)ため(🛬)に(🍰)分(fè(🔪)n )裂する。従(🍒)って、君(jun1 )は完全(💨)に(🎭)君(⚫)(jun1 )の音(⚓)楽(lè(🌭) )に浸り(🤣)きることが出来ない。そこ(✂)に(⏬)君(⬅)の失(🆎)敗の原因がある。そうは思わないかの?」
異聞を探(tàn )る
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