「おはよう。ここは(♉)何(hé )室の受け持ちでしたかね(⏮)。」(🏹)
「(😐)え(🌊)え、結局は一人一人の問題じゃないでしょう(📮)か(🏠)。」
「次(📢)郎さんの板木の打ちかたには、行事の性質や、そのときどきの必要(🐔)で、少しずつちがっ(🏏)た調(⚓)子(zǐ )が(🆙)出(🔱)ますわね(🚇)。あ(🗨)たしは、それ(🏹)が(⚡)いい(🐝)と思い(🏋)ますの。それでこそ、そのと(🍕)きど(📃)きの気分(fèn )が(📼)出るんです(😢)も(💒)の。板木だっ(🗣)て、打(🚩)ちかた次第(👘)しだいでは芸術になり(⛅)ますわ。あ(🔎)た(🥅)し、次(🚭)郎さんの板木(mù )の音を(🙌)きいていると、いつもそ(🎚)う思いますのよ。先(xiān )生には(📜)叱しか(🈳)られるかもしれないけれど(😔)、今朝の打(🛹)ち(🎶)かた(📐)だっ(⭕)て(💚)、(🔋)頭かぶ(🕙)せに(🌛)わ(📪)るいと(😽)ばか(🧀)りいえ(👶)ない(🍃)ん(🐸)じ(🈷)ゃないかしら(♎)。」
間もなく、侍僧に(🍮)伴と(🕕)もなわれ(📥)て、一(🧣)人(🌮)(ré(🚯)n )のつつまし(🛄)やかな小僧がはいって来(lá(👤)i )た(❗)。和(hé )尚は慈愛じあいにみちた眼で、小僧を見(🚭)ながらたず(🚴)ねた。
「おそれ入(rù )りま(🤳)す。では申しあ(👓)げま(❕)すが、(🥒)実は国(guó )もと(🚆)におりまし(⛏)た(👺)ころ、い(🗡)つも師匠しし(😰)ょ(🐸)うに、鐘を(🚰)つ(🎼)くなら、鐘(➡)を仏と心得て、それ(🔥)にふさわしい心(🗺)の(👃)つつ(🐔)しみを忘(wàng )れて(🍗)はならぬ、と言(🍏)い聞か(🌺)されておりましたので、今朝もそれを思い出し(🦈)、ひとつきごとに、礼拝らい(⤴)はいをし(⏬)ながらついたまででございます。」
「(🕰)選(xuǎn )挙なんてそ(👈)んなも(✂)のらし(🕴)いよ(😠)。どこで(🕔)もたいていは心(xīn )臓(zàng )の強(qiáng )い(🔵)のが(📜)勝って(🎠)いるんだ。」
「うらま(✒)れや(🔅)しません(🔮)か。」
かれ(🃏)は視線(xiàn )を(🎊)転(🐉)じて、そ(🚪)っと先生の顔をの(🎯)ぞいてみた。すると、ふしぎなことには(🍤)、(🦃)先生のいつもの端(duān )然たんぜん(☝)たる(📕)静(🛢)坐の姿勢(shì )がいくらかくずれている。顔(yá )をすこし伏(fú )ふせ(👿)、その(🔗)眉ま(💧)ゆ(🌝)の間には深いし(🧢)わさえ(🦀)見えるのである。次郎(㊙)(lá(🚻)ng )は(🍮)、先(🈯)(xiān )生が気分でも悪(è )くなっ(🏄)たのではない(🙍)か、と思った。
遥拝がすむと、おた(🍧)がいの朝の(🎍)あいさ(📝)つをかわし、(🐕)そのあと、もう(😩)一度(dù )静坐に(🗺)入った。そして、(🔽)それが(🤷)三(😐)分(💷)もつ(🐌)づいたころ(🔃)、(☝)朝倉(👺)先生は、(🕳)自分も静(🍅)(jìng )坐(😐)瞑目めい(♑)もくのまま、お(🌭)もむろにつ(🕝)ぎのよう(😌)な話(🌵)を(🔪)した。
「おはよう(🍏)ございます。」
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