孝(🤙)を問(wèn )う(📙)
楽長は邪心と(🕔)云わ(🎀)れ(🙇)たので、駭おどろいた(🏨)。さっき孔子を怨(🙅)む(🥕)心がきざし(🗂)たのを、もう見(jiàn )ぬ(👳)かれたの(🐞)か知(💡)ら、(😡)と疑った。
「案外(wài )馬鹿げたことでない(📮)か(💨)も知れない。はっ(♐)き(🥃)り云(yún )って(🆎)見たらどうじゃな。」(🍷)
「平素敬慎の(🐳)心を以て(🔯)万(wàn )事(shì )を裁量(🚮)しつつ(💏)、し(🤝)かも事を行うには大まか(🌙)で(👫)あ(🐈)り(🎶)たいと思(sī )い(🌮)ます。それ(🏜)が治(🌺)民の要道(dào )ではありますまいか。平(🛫)(píng )素も(😰)大まかであり、事を行(🔤)うに(👉)も(🚀)大(dà )まかで(🛰)ある(📙)と、とかく放(👾)(fàng )慢に流(liú )れがちだと思(👆)います(🍀)が……」
「さあ、わしにはそ(🎫)うは信じられ(🚱)ない。」
「えらく(🎈)考(kǎo )えこんで(🦏)[#「考え(💃)こんで」は(🐣)底本で(🈚)は(🗝)「考(🏹)えこ(🐿)ん」(♓)]いるよ(👂)うじゃな。」
「如何にも、それは仁(ré(🔳)n )とは云(yú(🥕)n )えま(📖)せぬ。」
子、魯(⭐)の大師に楽がくを語つ(🙂)げ(🍷)て曰く、楽は其れ知るべ(🎁)き(🤒)なり。始(shǐ(😶) )め(😋)て作お(♈)こすと(🌋)き翕(🎏)如き(🤬)ゅうじょたり(😌)。之を従は(🕰)なてば純如たり(🌫)。※(「激」の(👺)「さ(🚀)んずい」(🔕)に代えて「白(🚆)」、第3水準1-88-68)如(rú )き(🥢)ょう(⚫)じょ[(🕧)#(😴)ルビの(🛳)「(📰)き(💷)ょ(💸)うじょ」は底本で(🎶)は「き(🌡)よよじょ」(📡)]た(Ⓜ)り。繹如えきじょ(👫)た(⚽)り。以(🏻)て成(chéng )ると。
門人たちは、孔子につ(🏖)いて歩くのが、もうたまらないほど苦し(👎)くな(🗯)って来(🛳)(lá(🎃)i )た。
(🔞)すると陽貨は、ここぞとばかり(⛳)、三の矢を放(🗾)った。
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