「2現今(jīn )では、親を養(🙊)ってさえ居れば、(📉)そ(🐢)れを孝行(🔶)だといっているようだが、お(🚀)互(hù(🎢) )い(👾)犬や馬まで(🐡)も養ってい(😔)るで(⛅)はないか。孝行には敬うやまいの心が大(🍋)切だ。も(🎊)しそれがなかったら、犬馬を養うのと(🦋)何のえ(🤦)らぶところも(🥦)な(🗿)い。」
その場(chǎng )は(💾)それで(⛑)済んだ。し(⏮)かし仲弓に対(😘)する蔭(yī(🌂)n )口は(🧡)や(🥪)はり絶(🥞)えなか(⛩)っ(🚞)た。いうこ(🚚)とがな(😇)くなると、結局彼の身(shēn )分(❌)がどうの、父(🖌)の素行がど(🥤)うのという話になっ(🥙)て行った。むろん、そんな話(huà )は、今に始まったことで(🏒)はなか(🍄)った。実をいうと、孔(kǒng )子が仲弓(gōng )を特に称揚し出し(🏅)たのも、その(🏄)人物が実(💵)際優(🏮)れ(🈹)ていたからで(😪)はあったが、(🛬)何(🎹)と(🏚)か(🛐)して門(mé(😣)n )人(🅱)たちに彼(🔄)の真価を知ら(🗃)せ、(🌅)彼(bǐ )の身分(🚑)や(🎊)父(fù )に関(🍟)する噂(zǔn )を話題(💾)にさせない(🈳)ように(🤯)したい(🛹)た(📑)めであった。ところ(🐖)が、結果はかえって反対の方(🌺)(fāng )に(🔳)向い(👥)て行(🚬)った。孔(🚟)子が彼(✂)を讃め(🥀)れば讃めるほど(🌠)、(😖)彼(🎃)の身(shēn )分の賎しいことや、彼の(😨)父の悪(🥏)行(🐱)が門人たち(😜)の蔭(🍻)口の種になる(🎨)のだった。
「(🍀)多分私の方(fā(🍺)ng )にお(😱)越しで(⛅)あろうと存(cún )じまして、急いで帰(🤷)って来たところです。ほんの一(🌔)(yī )寸(cùn )おくれまして、(🥠)申(shēn )しわけ(⬆)ありませ(💤)ん(👹)。」
「お前にわからな(🗽)ければ(⛳)、孟(mèng )孫にはなお更わかるまい。少(🛤)し言葉が簡単すぎたようじゃ。」
い(〽)つ(🎖)の(🎢)間には(🙇)いって(🥉)来(🙌)たの(🔸)か、(🐐)一人の小姓が(🐱)、彼(🕶)のす(🏤)ぐ背(bèi )後うしろから、(🚛)そ(🎏)う云っ(📐)た。彼(🏃)は返事を(📗)す(🍈)る代りに、(🐸)ばね仕(shì )掛の人形のよ(🍪)うに、卓(zhuó )のそばまで(🏝)行って、せかせかと服装を(🧠)ととのえた。
1(🐄) (🐖)子曰(yuē )く、(🐓)詩三(㊙)(sā(🥍)n )百(🤠)(bǎ(🐾)i )、一(👚)言以(yǐ(〰) )て之(zhī )を蔽う(🙏)。曰く(🍫)、思い(😇)邪((👢)よこしま)なし(🚳)と。((🐘)爲(🐿)政篇)
「御教訓は(🀄)、身にしみてこ(🙃)たえま(🔠)した。ありがとう存じます。これからは、技(jì(🤱) )術を(🍀)磨くと共に(💒)、心を治(zhì )めることに、(🙏)一層(🙊)(cé(🍅)ng )精進(📗)い(🕊)たす決心でご(🙁)ざ(〰)います(💗)。」
子(🕤)(zǐ(🗂) )曰く、雍よう(😗)や南(nán )面(📖)せしむべしと(😛)。仲(zhòng )弓(🏁)(gōng )、子(zǐ(🐩) )桑伯子(zǐ )を問(🙌)う(😊)。子曰く、可(🗿)なり、簡なりと。仲弓曰く、敬けい(🙋)に居りて簡を(👯)行い、以て其の民(🌂)に臨まば、亦可ならずや(🏜)。簡に居りて簡(jiǎn )を行わば(🉐)、乃(🐶)ち大(dà )簡たいかんなることなからんやと。子曰く、雍(yōng )の言然(🈲)り(🌟)と。
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