「赤(chì )子あか、んで墮(duò )おり(🅰)たのか?(🖤)」と、ひよい(🗿)ときいた。
源吉が入つて(🏨)くると(🥍)、(⚓)母(mǔ )親は(🆓)、(🚃)
「源(🔷)、まだ起(🔞)きてたのか。燃料たきものたいし(✡)だ。――寢かさ(🆙)れ。」
源吉は(👐)返(🍈)(fǎn )事(shì(🔗) )も、相(🥖)槌もうたず、にゐた。母親は(⏰)、そ(🌼)れから、聲をひ(🤶)そめて(🌬)、
「(🔞)ありませ(💓)んか。」
本(🤗)當は十(🏾)日(🏥)も前(qiá(💯)n )に、「こ(🔲)つ(🌄)そり」歸つ(👺)て(📁)きてゐたのだつ(😫)た。お(📏)芳(🏉)の(🍞)父親は家(🎴)に入(🔁)れないと云つた。貧(pín )乏(📴)百姓(📰)には、寢て(📝)米(❌)(mǐ )を食ふ厄介物(⛩)でしかなかつ(📎)た(⛄)し(🍲)、も(🐃)う少したてば、それ(🔩)にも(💷)う一つ(🍖)口が(🔞)殖(🕋)え(🚟)る。とんでもな(⏭)いも(🦍)のい(🔘)りだ(🔭)つた。そし(🚎)て又(🦕)そんな不しだらな「(📦)女郎」を家には(👻)置(🎨)けな(♓)い、とぐわんばつた。お芳は土間に蹴(🤯)落さ(👍)れた。「物置の隅ツこで(🖨)もいゝ(🏈)か(♍)ら(🔚)。」お(😖)芳は、土べたに横坐りにな(🐩)つたまゝ、泣いて頼(lài )んだ。――
俺(ǎn )は、村(cūn )にゐたと(💕)きから、君とちがつて、どうし(🔘)ても(🍬)落付いてゐ(🔫)ることが出來(lái )なかつた。こんな生活でない(🔒)、も(🚵)つといゝ(👔)、本(😋)當(🥅)(dā(🐃)ng )の生活があると、いつで(🔐)も、(🔯)考へてゐた。何んであるかちつとも(😗)分(🐲)らずに、そ(🛬)ればかり考へてゐた(🌖)。が、(🦔)今(🗼)に(😄)なつて(🌜)、俺(ǎn )達がどんなところに轉ば(🦔)うが、轉(zhuǎn )べるとこ(📮)ろは決つて(🛤)ゐる、とい(🛎)ふこ(🤭)とが分つ(📯)た。分ら(🐛)されたんだ(🔊)。君(🍄)は(🙍)きつ(🤭)と、こんなことを云(yún )ふやう(🎈)になつた俺(🖇)を笑(xià(📘)o )ふだらう。笑はれても仕(shì )方ない人間(📬)だ(🚗)。然し、俺は、俺(🥚)達皆が一(🕢)體どん(😂)な(💽)ものであり(🖼)、どんな(🍦)ことをし(🔔)て(🗽)居り、それがこの社(🥋)(shè )會にどんな役目と、待(dài )遇をう(🥡)け(🗝)てゐる(🧑)ものであるか、かういふことを、こゝへ來てから初めて知るやうになつた。百姓も、こ(🕠)の(🙃)ことは分らなけれ(🛅)ばならない(🐐)こと(🍅)だ(🍃)。こゝ(🎶)には、こつ(🦖)そり、さういふこ(📪)と(🔂)を(🏊)研(👎)究してゐる人(🔰)達(dá(🕳) )が(🕰)ゐ(🙌)る(⛰)んだ。俺も一寸顏を出(🦊)すやうになつてから、ぼんやり(🔩)な(🅱)がら(🏂)分りかけてきた。そして、俺は(➿)びつ(💴)くりしてゐ(⚫)る。こ(🚦)の世の(🤼)中が(🥏)大變な(🌉)からくり(🎤)から出來(lái )てゐると(💆)いふこと(🚨)を初(chū )めて知つた。そして、そのどれも(🤥)これもが、皆、「俺達の」頭に成る程(chéng )とピン/\くるものだ。
晩(wǎ(🥨)n )に飯を食つてゐ(🍡)たと(🔖)き、(🎶)
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