(♊)守山もり(🎸)やま(🔆)というとこ(🏸)ろの桃(🎧)畑は、わたしたちの義(yì )塾(🌮)ぎじゅ(🧐)く(📰)の木村先(xiā(🗺)n )生(shē(😴)ng )がお百姓にすすめて、(🎨)桃(táo )の苗木(mù )なえ(🕖)ぎ(✈)を(💧)移(yí )し植えさ(🚨)せたこ(♈)と(🚩)からは(🔴)じま(❣)ったと聞きま(🌂)す。
そんな(🚢)ことを半(✔)分(📊)ひとりごとのよ(📌)うにしなが(📳)ら、白鞘し(🏔)らさ(🕘)やをぬいて見(jiàn )せました(👸)。においと言(yán )っていいか、(👧)ひびきと言っていいか、わたしに(🔴)はそ(🔴)の刀を形容することも(🐌)でき(🍓)ませんが、見て(🏔)いるうちにこ(💨)ち(⬛)ら(📎)の(🚆)心が澄(🔚)んでくるよ(🛰)う(🐐)な作で、こと(🎙)に力をこ(🗞)めて鍛えてあ(💭)るその(⬛)刀の重さに(🍻)はお(😸)ど(🗜)ろかされ(🛎)ま(🍄)した。来助老人はその年に(🗜)な(🥡)って(🐈)も(🦋)、(🎑)物を学ぶ心(🐟)の衰えない人とみえ、刀(dāo )鍛(😈)(duà(🏚)n )冶とは(🍮)言(yán )い(🈶)なが(🥍)ら『輿地志略よち(⚓)しりゃく』の(🕧)ような地理書をそばに置(zhì )い(♉)て、(🛵)世(🏙)界のことを知ろう(🍖)としているところ(🗾)もあ(🕒)りました(🦉)。老年になっても(🐓)こんな(⚾)人もある(📟)か(😘)と(🤯)、そう(😝)わたしは思(sī )いました。
「わしが国(guó )さで見せ(🖲)たいものは」という歌にもあると(➗)お(👖)り、東北の人(🤤)はなかなかお国じまんですから、何(hé )よりもまず松島を(🕧)見せ(🐮)たいと(💗)布施(shī )ふせさんが言いまして(🙉)、学(xué )校(xiào )のお休(👝)みの(👽)日にわ(🐦)たしを案内し(🍱)てくれました。
八 夕(xī )顔より(🗿)か(🔖)んぴょうへ
どうしてわたし(🎞)がこん(👹)な(🔧)刀(✖)鍛(duàn )冶を知(zhī )るよう(🛠)になりまし(🐋)たか、まずそのことからお話ししましょ(🛵)う(🔫)。
この房州行き(👙)には、わたしも誕(🛋)生(shēng )寺(sì(🏇) )を見(jià(💻)n )るだけに(🤕)ま(🍈)んぞくし(🔇)ました。日蓮(🔹)に(🔆)ち(🚚)れんが青年時(shí(🦁) )代を送っ(💺)たとい(🥖)う清澄山きよすみやままでは行き(👶)ませんでした(📳)。
ふとしたことか(🈴)ら、刀鍛冶(🌴)来(🤼)助(zhù(🤙) )老人(ré(📓)n )のうわさがこの若(ruò )者の口から出(🍘)ました。という(💇)の(🚅)は、来(🙈)(lái )助老人は(📞)そ(〽)のおじさんにあたる(🏘)か(🌑)らでありました。わた(⚫)しが(🤛)初めてあ(〰)の刀鍛冶(🙍)を知るよう(🍖)にな(🤸)った(📫)のも(🛌)、(😠)その時からです。聞いてみますと、来(lái )助老(lǎo )人はまことの刀鍛冶(yě )らしい人(🏘)(ré(🏗)n )で(🔘)、(😈)そんな(😵)人が湖(🔦)(hú )水のほとり(😶)に(😕)かくれているのもゆ(👚)か(🔟)し(🕊)く思(sī(🔲) )われ、どう(🗼)かしてわたしはその(🙇)人(rén )に会ってみたいと思うようにな(🍂)りました。
七 わら(😺)びと竹の子
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