陸上 部 jc えろ10

A朝飯を済ませると、私(🏄)はナオミを独(👯)り残して(👧)会(🍑)社へ出かけ(🤧)ます。彼(😡)女は午前中は花(🔋)壇の草花をいじくったりして、(🙆)午後(🛎)に(💒)なるとからッぽの(🤧)家に錠をお(🤑)ろ(🏄)して、英語と(🏇)音楽の稽古けいこ(😋)に(🐩)行(🎊)きま(💐)した。英語(😙)は(📱)寧(🎞)ろ始めから西(😢)洋人に就いた方がよかろ(🌻)う(🧐)と云うの(🤭)で、目黒に住んでいる(🥛)亜米利加人の老嬢の(👨)ミ(💶)ス・(🗝)ハリソンと(⛑)云う人(🌪)の所へ(Ⓜ)、一日(🍝)置き(🔽)に会話とリーダーを習いに(🆔)行っ(🤡)て、足り(🕌)な(😗)い(🌞)ところ(🛡)は私(🏁)が家でと(🕊)き(🦑)どき(🔱)浚さら(💲)ってや(🔫)ること(😐)にしまし(🏴)た。音(😢)楽(🌚)の(🍪)方は、これ(🍶)は全く私にはどうしたらいいか分り(🥞)ません(🚍)でしたが、二三年前に上野の音楽(😓)学校を卒業した或ある婦人が、(👈)自(🏒)分の(🐃)家でピ(🖐)アノと声楽を教え(🍘)ると云う話を聞き、この方は毎(🏔)日芝(😝)の伊皿子(🚕)いさらごまで(🤺)一時間ずつ授業を受けに行くのでした。ナオミは銘仙の(🦀)着物の(🌘)上に紺のカシ(🔥)ミヤの袴はかまをつけ、(🏒)黒(⛳)い靴下に(🐻)可愛かわいい(🐡)小さな半靴を穿はき、すっかり女(🚵)学生にな(💞)りすまして、自(🕸)分の理想がよ(🏸)うようかなった嬉しさに胸(🎡)をときめ(📋)かせながら、せっせと通(🏺)い(🎤)ました(Ⓜ)。おりおり(🈚)帰り途などに彼女と往来で(🌧)遇(🥎)あっ(🦇)た(🍈)りすると、も(💿)うどうしても千(🐞)束町に育った娘(🈂)で(🏚)、カフエ(🤵)エ(🏀)の女給を(🌅)して(🎪)いた者とは(🖱)思え(🈯)ませんで(🏄)した。髪(🎒)もその(😞)後は桃割れに(🎐)結ったことは一度も(🥇)なく(🆔)、リボンで結んで、その先を編んで、お(💨)下げにして(🎀)垂らしてい(🦅)ました。

A「極めてもいいけれど、ただと云うのも気持(🤰)が悪いから、そ(🦔)こ(🦉)を(🎩)何(🍉)とか(💓)話をつけて置(🖼)か(🕍)なけりゃあ(🤲)、…(😵)……」

A　私は建築(🍅)の(🥞)ことに(🌰)つ(⛹)いては全く(📃)門外漢(🎼)である(⛩)が(🧀)、西洋の寺院(🤳)のゴ(🦐)シック(🅾)建築(⏪)と云う(🎂)ものは屋根が高く／(⬇)＼尖っ(🚾)て、(🐤)その先が天に冲せんとしているところに(😦)美観が(😞)存するのだ(🦁)と云う。こ(🆚)れに反し(🚅)て、われ(🔎)／＼(👙)の国(🚠)の伽藍では建物の(👙)上に(🔷)まず(⏫)大きな甍を伏(🌎)せて(🧖)、そ(🔌)の庇ひさ(🎐)しが作(⛽)り出す(🏼)深(🤤)い廣い蔭の(🆕)中へ全体の(🆒)構造を取(🔙)り込んでしまう。寺院(👳)のみならず、宮(🧕)殿でも、庶(🎆)民(🐝)の住宅でも、外から見て最も(😒)眼立つもの(🤤)は、或る場合には瓦葺き、或(🚓)る場合には茅(💧)葺きの大きな屋(😔)根と(⚾)、その庇の下にたゞよう(🤷)濃い闇である。時とすると、白(⏭)昼(🥩)と(🍦)いえども軒か(🏊)ら下(🍓)には洞穴のよ(🐵)うな(📩)闇が(👭)繞っていて戸(🛸)口も扉も壁(🏑)も(🎖)柱も殆ど見えない(👺)こと(🐜)すらある。こ(🏗)れ(📦)は知(🐺)恩(⏩)院や本願寺のよう(👛)な宏壮な建築でも、草深い田(🍌)舎の百姓(😬)家でも同(🔛)様(⛏)であって、昔の大(👓)概な建物(🆒)が(🐲)軒(⏪)から下と軒(🦅)か(🕟)ら上の屋根の部(🆔)分と(🤧)を比べ(👉)ると(🐎)、(🤜)少くとも眼で見たと(🚾)ころ(🎻)では、(🥟)屋(🥤)根の方が(🦈)重く、堆く、(🐫)面積が大きく感(🈺)ぜ(😔)られる(🦌)。左様(🥕)にわれ／＼が(🍚)住居を(🤙)営むには、何より(👪)も(📦)屋根と云う傘(💈)を拡(🎏)げて大地に一廓の日か(🏗)げを落し、そ(🥀)の薄(🤠)暗い陰翳の中(📽)に家造りをする。もちろん西洋の家屋に(🥘)も屋根が(⏪)な(⛏)い訳では(🏰)ないが、それは(🍟)日(🍼)光(🚲)を遮蔽するよりも雨(🧜)露を(🥈)しのぐための方が主であっ(🎌)て、蔭(📡)はなるべく作らないよ(🎷)うに(👲)し、少しでも多く内(🍫)部を明(💞)りに曝すようにしていることは、外形を(🆎)見(🏌)ても頷かれる。日本の屋根(🎳)を(⬇)傘と(🛑)す(📖)れば、(🥞)西洋のそれは(📈)帽子でし(👔)かない。しかも鳥打帽(📖)子のように(💞)出来る(🌉)だけ鍔つばを小さくし、日光の直射を近(🔙)々(🍛)と(🍑)軒端に受ける(📒)。けだし(📇)日本家(🚾)の屋根(⛳)の庇が長いのは、気(🔳)候風土(⭐)や(🏖)、建築材(🧔)料や、その(⏯)他(🐰)いろ／＼の関係が(✒)あ(💁)るの(🛩)であろう。たとえば煉瓦やガラ(🆙)スやセメントのようなものを使わない(😕)と(🐰)ころから(🎃)、横(🎻)なぐり(🛰)の風雨を(🏯)防ぐた(🦀)め(🚬)には庇を深くする(🔡)必(🕷)要(😮)があったであ(🌱)ろう(👋)し、日(👅)本人と(🐭)て暗い部屋(💬)よりは(🈺)明るい部屋を便利と(👰)したに違(🌎)いないが、是非なく(🚚)あゝなったのでもあろ(📓)う。が(🍇)、美と云うも(🙋)のは常に(🕘)生活の実際から発達する(🕚)も(🚄)ので、暗(🎵)い部屋(👭)に住む(🚐)こと(🚘)を餘儀なくさ(🏸)れ(🍠)たわれ／＼の先(🍮)祖は(🗽)、いつ(💪)しか陰(🎠)翳(🐻)のうちに美を発(🍠)見し(😴)、(🔹)や(🕜)がては美の目(😠)的に添うよ(💷)うに陰(🏎)翳を(😀)利(📜)用する(💪)に(🏴)至った。事実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡(🤳)に(🙍)依って生れてい(🏓)るので、(♟)そ(🏄)れ以(🛠)外に何もない。西洋人が日(🦄)本(🏄)座敷を見てその簡素なの(👓)に(🎃)驚き、たゞ灰色の壁があるばかりで何の(🐪)装(❣)飾もないと云う風(⌚)に感じるのは、彼等としてはいか(📧)さま尤(🐒)もで(🎭)あ(🧀)るけ(⌚)れども、(✳)そ(🏊)れは陰翳の(🕒)謎を解(🌱)しないか(🚅)らである。われ(🔎)／＼(📇)は、それでなくても太陽の光線の這入りにくい座敷(🏃)の(🤐)外(🥟)側へ、土(🌀)庇を出したり縁(🚓)側(🥄)を附(⬛)けた(🧟)りして一層日光を遠のける(🤷)。そし(🔚)て室内へは、庭から(🥨)の反射が障子(📦)を(🛷)透してほの明る(🍮)く忍び込む(😨)よ(🍑)う(🐗)にする。わ(♎)れ(🥇)／＼の座(⏩)敷の(🚆)美の要素は、(🈯)こ(🏰)の間(🛁)接の鈍い光(🉑)線に外な(🐽)らな(📈)い。われ／＼は、(🌯)この力のない、(🕓)わ(🍳)びし(🐨)い、果敢はか(💺)ない光線が、しんみり(🤡)落ち着い(🥄)て座敷の壁(⛸)へ沁み込(🐼)むよう(🍝)に、わざ(😚)と調(💌)子の弱い色の砂壁を塗る(🖐)。土蔵とか、厨とか、廊下のようなところへ塗るには照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂(😛)壁で、めったに光(⛪)らせ(🕚)ない。もし光(🤔)ら(📙)せ(🔆)たら(🤪)、(🚋)そ(❎)の乏しい光線の(📋)、柔かい(🗳)弱い味が消える。われ等は何処までも、(🐮)見るか(😠)らにおぼつかな(🤘)げな外光が、黄昏色の壁の(🐌)面に取り着(🐧)いて辛く(👑)も餘命を保(🕒)っ(🕵)ている、あ(💕)の繊細(⏩)な明る(🍁)さを楽しむ。我等に(🆙)取ってはこの壁(🔟)の上の明るさ或はほ(🌲)のぐらさが何物の装飾にも優るので(🌑)あり、しみ(🔞)／″＼と(📷)見飽きがし(🀄)ないの(🍘)であ(⏲)る(🤴)。されば(🕘)そ(🍂)れらの砂(🕋)壁がその明るさを乱さないようにとたゞ一と色(🍗)の(🛐)無(👜)地に塗ってあるの(🌨)も(🛺)当(💣)然であって、座敷(🍾)毎に(🖲)少しずつ地(👲)色(📀)は違う(🏋)けれども、何とその違いの微かで(⛩)あるこ(⏩)とよ。それ(❔)は色の(👣)違(🕠)いと(💕)云うよ(💲)り(🌚)もほんの僅かな(🎋)濃淡の(🔽)差異、(🏔)見る人の気分の相違と云う程の(⚪)ものでしかない。しかもそ(🚢)の壁(🕢)の色のほのかな違いに(😜)依って、ま(🤡)た幾(✝)らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の(🙃)部屋の陰翳が異なった色調(🐧)を帯び(🏓)るのであ(💆)る。尤(🛰)も(🗽)我等の座敷にも(✖)床の間と云(⛩)うもの(😷)があ(🦋)って、掛け(💛)軸を(🥊)飾り花を(🐏)活けるが(🚔)、しか(⛽)しそれらの軸や(🎆)花(🚊)もそれ(🚢)自体が装飾の役をして(🚚)いるよりも、陰翳に深みを添える方(🎯)が(🐀)主になっ(📪)ている。わ(👍)れらは(👯)一つの軸を掛けるにも、その軸(🖊)物とその床の間(🦈)の壁との調(💟)和、即ち(🕑)「床うつり」を第一(✏)に貴(🚵)ぶ。われらが(⏩)掛け軸の内(🎰)容を成(👐)す書や絵の巧拙(🐡)と同様の(🦁)重要さを※(「ころもへん＋表」(📕)、第4水準2-88-25)具ひ(🔎)ょ(❣)うぐに(📌)置(🍎)くのも、実にそのた(🔐)めであ(📓)って、床(🕡)うつり(⛩)が悪かったら如何なる(✅)名書(🧙)画も掛け軸と(🎣)しての価(🔬)値がなくな(🍥)る。それと反(😄)対に一つの独立(☕)し(🏬)た作品と(👯)し(😲)て(🅾)は大した傑作でもないよ(🏛)うな書画が(🤔)、茶(🏳)の間の床(🍓)に掛(😐)けてみると、非常(🥧)に(🔎)その部屋との調和がよく、軸(🔛)も座(🚡)敷も俄かに引(🏑)き立つ場合がある。そ(🌾)して(🐧)そう云う書画、それ自(🗄)身とし(🕤)ては格(🥚)別(🙄)の(🛄)ものでもない軸物の何(💸)処が調和するのかと(🏠)云えば、それは常(🔜)にその地紙や、墨(🎧)色や、※(「ころも(🥟)へ(🔽)ん＋表」(🗃)、第4水準2-88-25)具の裂き(🕐)れが持っている古色にある(⛽)のだ(🏉)。その古色がその床の(🗂)間や座敷の(🚛)暗さと適宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼(🍲)はよく(🎼)京都や奈良の名(🧠)刹を(🏴)訪ねて、その寺の宝(💛)物と云わ(❓)れる(🏭)軸(🕞)物が、奥(🎇)深い大書(😧)院(😓)の床の間に(♟)かゝっているのを見せられるが、そう云う(😫)床の間は大概昼も薄暗いので、図柄な(🏙)どは見分(🚁)けられない、たゞ案内人の説明を聞きながら消えかゝ(🌹)った墨色のあとを辿って多分立派な絵なので(🦄)あ(🏳)ろう(🔟)と(🚭)想像するばかりであ(🏕)る(👁)が、しか(🚪)しその(👄)ぼや(😃)けた(🍜)古(❓)画と暗い床(🥟)の(🍘)間との取り合(🍛)わ(🉐)せが如何に(🥊)もし(🤝)っ(🥑)くりしていて、(🔆)図柄の(🐠)不鮮明などは聊かも問(🏵)題でな(♟)いばか(🀄)りか、(🔤)却って(🏦)こ(✡)のくらいな不鮮明(⏯)さがちょうど適(🌿)しているように(🔎)さえ感じる。つまりこの場合、そ(📖)の絵は覚束ない弱い光(🥥)りを受け留(🥒)める(🔥)ための一つ(🐖)の奥床し(😷)い(👬)「面」に過ぎないのであって、全く砂壁と同(🚥)じ作用(🏍)をしか(🛒)していないので(🚆)ある。われらが掛(🚚)け軸を(🗞)択ぶ(👄)のに時代や「さび」を(✔)珍重する理由はここにあるので(😳)、新画は水墨や淡彩のものでも、よほど注意し(🌗)ないと(🚜)床の間の(🔣)陰翳を打ち(👔)壊すの(🐣)である。

A「小父さ(🤶)ん、小(🗃)父さん」(👢)

Aそう(🍫)云(🤝)う別(🎢)世界こそ、身を(👎)匿(🌯)かくすには究竟くっきょう(🐡)で(📰)あろ(🙉)うと思って、(🛬)此(🥜)処彼処(⬅)ここかし(🔘)こといろ(🔻)いろに捜し(🌐)求(😪)めて見れば見る(🕞)程(📬)、今迄(🆑)通っ(🧘)たことの(🍳)ない区域が到いたる処ところに発(💜)見された(💄)。浅草(😛)橋と和泉いずみ橋は幾(🍇)度も渡って置きなが(📯)ら、その間に(🛋)ある左衛門(〽)橋を渡ったことがない。二長(🌮)町に(🙋)ちょうまちの市村座へ(♈)行く(🦗)の(🛏)に(🤽)は、(⏫)いつも(🚂)電車通りからそばやの角を(🌑)右へ曲(🏜)ったが、あの芝居(🔗)の前を真っ直ぐに(😖)柳盛座の方へ(🧡)出る二(😕)三町ばかりの(⛅)地面は(👰)、一度も(🆙)蹈んだ(🈷)覚え(🐂)はなかった(📎)。昔(⛩)の(🏡)永代え(🍒)いた(🚷)い橋の右岸の袂たもとから、左の(💠)方の(🖇)河岸かしはど(🧚)んな工合に(⚪)なって(🥍)居たか、どう(🥀)も好よく(🍭)判らなかった。その外八丁堀、越前堀、三味線堀しゃみせんぼり、(🐸)山谷さん(🕞)や堀の界隈かいわいには、まだまだ(🏟)知ら(🦃)ない所が沢山あるら(🐦)し(🗄)か(🥨)っ(🐪)た。

A何か(🏍)嵩張か(✍)さばった重そう(🕙)な包みを寝台の下から(🌒)ず(🧟)るずる引きずり出しなが(🧀)ら、出て行(💷)く弘の(🎏)う(😧)しろかげへ(⏪)眼を(📰)やって高夏(🔊)は云った。