一(🈲)四(sì(💣) )(一九八)
「先生(🦏)の徳(dé(🏓) )は高山のよう(🤜)なも(🌤)のだ。仰げ(🎱)ば仰(yǎng )ぐほ(🍰)ど(🚚)高(gāo )い(🗜)。先生(shē(☕)ng )の信(xìn )念(🌾)は金(jīn )石(🌡)の(🈚)よう(🦒)なものだ(🐩)。鑚きれば鑚(🚧)きるほど堅い。捕(🐈)捉しがたいのは先生の高(⏱)遠な道だ。前にあるかと思(🛫)うと(⛔)、たちま(🌽)ち後ろにあ(💺)る。先生は順(shùn )序を立てて、(🦗)一歩一(💳)(yī )歩とわれわれを(🗣)導(🈲)き、われわれの知識(shí )を(🧦)ひ(🔽)ろめる(🍛)には各(🎩)種の典籍、文物制(🆓)(zhì )度を以て(🍎)せられ、われわれの行(háng )動を規制するには礼(lǐ )を以(🏄)て(🥚)せられ(🏈)る。私はその(🔈)ご指導の精妙さに(🔟)魅せら(🎊)れて、やめようと(🕌)して(🎨)もやめること(🚘)が出(chū )来ず、今日まで私の才(🔨)能のか(🗼)ぎりをつく(🧐)して努(nǔ )力(lì )して来(lái )た。そして今で(🍊)は、どうなり先(xiān )生(shēng )の道の本体をはっきり眼の(💷)前に見るこ(💼)とが出来る(📇)よ(🥥)うな気がす(🕤)る。しかし、いざそ(🌻)れ(🕢)に追い(💹)ついて捉(zhuō )えよ(🕟)うとす(🕘)る(🈚)と、やはりどう(🐓)にもならない。」
○ 簣=(⛔)=土をはこ(🚋)ぶ籠(🐲)、もつこ。
巫馬(mǎ )期が(⚫)あとで(🦅)そのことを先師(shī )に(🙁)告(🌽)げ(✨)ると、先師(shī )はいわ(🕜)れ(🧤)た。―(🐔)―
三一(一(yī )七八(🍟))
○(👧) 友人(rén )と(♒)いうのは、(⛹)おそ(🌨)ら(😍)く顔(🐼)囘のことで(🕖)あろう。
七(🦇)(二(èr )一(♏)二)
「昭(zhāo )公しょう(🕤)こう(⏯)は礼を知っ(💜)ておられまし(📒)ょ(🔝)う(🤧)か。」
舜(➗)帝(Ⓜ)には五人の(📔)重(chóng )臣が(🌠)あって天(tiān )下が(🗝)治った。周の武王は、自分には(🏔)乱を治(zhì )める重(chóng )臣(😘)が十人(💵)あるといっ(💞)た。そ(👇)れに関連(🥁)(lián )して先(xiān )師(shī )がいわ(🐠)れた。――
「私(👻)(sī )は幸(🐐)福(🐸)(fú )だ。少し(🍶)で(🥋)も過ち(💶)がある(🤛)と(📩)、人は必ず(🧦)それに気(qì )づいてくれる。」
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