漫画《マグロ エロ》2行目ライン
マグロ エロあらすじ
と、もう一度彼(📑)(bǐ )は首を(🏰)ひね(⛵)った。そして最後に次の(🅰)言葉(yè )を思(🎡)い起した。
(🎫)孔子は、(🎾)小策(cè )を弄(nò(🤭)ng )する者にあって(🛫)は叶(🥞)わぬ(💔)と思った。彼は観(🤾)念して(🏃)、云(🏃)わ(👽)れるままに(🏩)、再(👘)(zà(🎎)i )び陽貨(📊)(huò )の家に引(👁)きかえした。然し(🚗)、(🐣)ど(👎)んな事があっ(✒)ても、午(🔓)(wǔ )飯の馳走(🙌)にだ(💜)けはなるまい、と決(jué )心(😂)した。
孔子(zǐ )は、少し調(🏆)子を柔らげて云った。
「それは、もう度(✏)々の(❔)ことで、私と(🚠)し(🚑)ても考えずには居れ(🐔)ません。」
「樊遅(👤)(chí(⭐) )！」
６ 子(zǐ )曰く、父在さ(🌺)ば(🥡)其の志(🌃)(zhì )を観、(👣)父没せば其(qí )の行を観る。三(🤒)(sān )年父の道(dào )を改(gǎi )むること無きは(🥎)、孝(🌱)と謂(🛩)うべしと。（学而(ér )篇(🐷)）
「あれなら、(🚳)大(dà )丈夫祭壇の(💫)犠(🥍)牲(🚕)い(💥)けにえに(⤵)なりそ(💰)うじゃ。」
か(💃)といって、孔(📏)子に対(🕸)して、「そんな遠まわしを云わないで、も(🛥)っとあからさま(🎑)にい(🍧)って下さい。」と(😪)も云(🔭)いかねた(👪)。もし孔(🌻)子に、諷刺(🐼)の意(👵)志(🖱)が(💔)ないとする(🤷)と、(😂)そ(🐗)んなことを云い出すのは、礼を失する(🐪)ことになるか(🥗)らである。
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《マグロ エロ》よくある質問
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A かれは(🖱)、(💜)そん(🕠)な(🧚)男であ(🏍)った。訪問客のひ(🧡)とりが活動(🖐)写真(🍅)の(🍼)撮影所につ(👺)とめること(💘)になり(🤡)それがそのひとの自慢らしく、誰かにその仕事振(🐂)りを見ても(🌬)ら(✖)いた(🕍)げなの(😯)で(🕵)あるが(🌜)、ほか(🚊)の(🐖)訪問客たちは鼻で笑って相手(🌳)にせぬので、男(🔟)爵は気(⛔)の毒に思い、ぜひ私に見せ(🚇)て下さ(🍤)い、と(🎰)頼んでし(〰)ま(🆖)った。男爵は(Ⓜ)、い(🕖)ったいに無趣(🌮)味の男(🙁)であっ(🏮)た。弓は(💜)初段をとっていたが、これ(📶)は趣(🚫)味と言えるかど(🛢)うか。じゃん(📞)け(🎊)ん(🎽)さえ、はっ(😏)き(🕚)りは知らな(🍀)かった。石よ(💼)りも鋏はさみが強いと、(✝)間違って覚(📝)えている(💄)。そんな有様で(🤧)あ(🔩)るから(🈸)、映画のこと(🏿)など(😲)あ(❗)ま(🛎)り知(🚑)らなかった。毎日、毎日、訪問(🦀)客たち(🥁)の接待に(🙆)朝か(💏)ら晩まで(🆖)いそ(🎧)がしく(📠)、中には泊り込みの客(🛍)も(🤚)あ(🥐)って、遊び(🏐)歩くひまも(📐)なかったし(🌮)、また、たまにお(😲)客の来ない(🤯)日があっても、そんな(🔨)ときには、家の大掃除をは(🎗)じめたり、酒(➿)屋(😠)や(⚪)米屋へ支払いの残(🎣)りについ(🐩)て弁明してまわったり(🎱)して、とても活動など見に行くひま(🦃)はなか(🤺)った。訪問(🤳)客たちに(🍟)は、ひた隠し(💶)に(🏧)隠し(🙃)ているが、無理な饗応がたたって、諸方への支払いになかなかつらいところも多い様子(⤵)であった。無(🤝)趣(⭕)味は、時間(♌)的乃至(🍸)ない(🛂)しは(💣)性格(🕑)的な(🌸)原因からでなくて、或いはかれ(🚳)の経済状態から拠よっ(👰)て来たものかも知れない。
A 大学生たちは(🚖)、ひく(⛱)く力なく笑った(📽)。われも笑った。教授(👿)はそれから(🌘)訳(👷)のわ(🔹)からぬフランス語を二言三言つ(🚽)ぶ(🛍)やき、教壇の机の(🤲)うえ(🐺)でなにやら(🛍)書(🌍)きもの(🗃)を始め(💀)たの(📛)である。
A (🐯)ち(🕚)や(🎃)うど(➡)母も(🎻)姉(🈂)も(📙)湯治か(📍)ら(🕊)かへること(🔸)になつて、その出立の日が、(🚬)あた(🕜)かも(🛩)土曜日で(🕟)あつたから(🐘)、私は母(⭐)たちを送つて行(🐞)く(🚂)といふ(😂)名目で、故郷(📆)へ戻ることが出來た。友人たちには祕密(🍥)にしてこつそり出掛けたので(🗂)ある(💶)。弟にも歸(🏡)郷のほんとのわけは言はずに置いた。言はなくても判つてゐるのだと思(🍑)つ(🏼)てゐた。
Aフォ(🏨)ー(🏞)クを(🌚)動かしていた彼女の手が、胡瓜の一(💔)ときれを突き(👃)刺したまま(🌷)急に(🐻)皿(🐂)の上で止まった。
A要には人形使(🔲)いの巧拙(🔤)な(🐣)ぞ細かい(🗃)とこ(🥄)ろは分らないが、た(🎷)だ文楽(🍚)の(🛢)と比較する(💥)と、使(💽)い(🔲)かたが荒っぽく、柔かみが(👐)なく(🐨)、何(🗽)と云(🆓)っても鄙ひな(🗺)びた(😵)感じのあることは(🚄)免れられ(👫)ない。それは一つ(🐃)には人形の顔の表情や、衣裳(🏌)いし(👿)ょうの(🏃)着せ方にも依るので(🔎)あろう。と(🛑)云(🐼)うのは、大阪のに比(🤛)べ(🍶)て(🐤)目鼻(🌡)の線が何処か(🧀)人間離れがして、堅く、ぎ(♐)ごちな(💂)く出(🤛)来ている。立女(🌐)形(♈)たておやま(🌇)の顔が文楽座の(🔹)はふ(🌭)っ(🌙)く(🥗)らと円みがあるのに(👗)、此処のは普通(🥥)の京人(💋)形やお雛ひ(😴)な様のそれのように面(🍡)長おもながで、冷(🔔)め(🏢)たい(🏉)高い鼻(📙)をしている。そして男の(🍌)悪役になると、色の赤さ(🛫)と云い、顔(👀)立ちの気(👲)味の(🤐)悪さと云い(🧢)、これは又あまり(🤽)に奇(🚹)怪(🕌)至極で(🚃)、人間の顔と云(🈹)うより(🚒)は(🖌)鬼か化け物(🎉)の顔に近い。そこへ持って来て人形の身の(🆗)丈が、(✍)―――殊(🐾)にその首が、(👤)大阪のより(🕔)もひときわ大き(🌂)く(✖)、立役た(🏓)ちやくな(🔜)ぞは七つ八つの子供ぐら(♉)いはあ(🏩)りそうに思える。淡路の人(🍶)は大(🍑)阪(🍽)の人形は(🙌)小さ過ぎ(📫)る(📞)か(🈯)ら、舞台の上(💲)で表情が引(🔛)き立たない。それに胡粉ごふ(🙏)んを研みがいてない(💖)の(🧛)がいけないと云う。つまり大阪では(⬇)、(🅰)成るべく人間の血(🏡)色(👸)に(📐)近(🍑)く見せようとし(💗)て顔の胡粉をわ(🤔)ざとつや消しにす(🈳)る(📏)のだが、それと反(📟)対に出来る(🐇)だけ研とぎ出してピカピカに光(📨)らせ(🔔)る(🤨)淡路の方では、大阪(🦇)のやり(🤸)かたを細工(📯)がぞんざいだと(⚾)云うのである。そう云えば成る程、此処の人形(🚺)は眼(🎑)玉(🕹)が盛んに活躍する、立(🏦)役のなぞは左右に(🚎)動く(🈸)ばかりでなく、上(🛒)下にも動き(👞)、赤眼を(🧛)出し(🗳)たり青眼を吊(🌄)つった(💛)りする。大阪のはこ(📵)んな(🚖)精巧(🙎)な仕(🔆)掛はあ(🕙)りません(🈶)、女(🏮)形おやま(📡)の眼な(💽)ぞは動かないの(🎞)が(🚕)普通(🛍)で(💃)す(🕯)が、(🍋)淡路の(🤩)は女形でも眼瞼まぶたが開いたり閉(🐮)じたりしま(🆙)すと、この(🛅)島の人は自慢を(🧣)する。要するに芝居(🕦)全体の(🚿)効(🎅)果か(🛀)ら(🌦)云えば大阪の方が賢(🥁)いけれども、この島の人たちは芝居よりもむし(✈)ろ(🚩)人形そのものに執着し、ちょうど我が児を舞台に(🔯)立たせる親のようない(🕖)つ(👉)く(🖍)しみを以(🏫)て、(🎩)個々の姿を眺めるのであ(🏐)ろ(🌲)う。た(🍭)だ気の毒なのは、(📃)一方は松竹の興行(📔)であ(🎮)るか(🚃)ら費用も(🌯)十分に懸け(📵)ら(🆒)れるのに、(🚠)此方こっちは百姓の(😪)片(🏑)手間(🛍)仕事で、髪の飾りや(🔉)着附(🕚)けがい(🏿)か(😲)にも(🍷)見すぼら(🌉)しい。深雪(💁)でも駒沢でもずいぶん古ぼけ(🖊)た衣裳を着ている。し(💒)かし古着好きの老人は、
A妙子には、雪子(⏫)があまりその問題に触れられた(🌲)くないので、冷(🎢)淡に受(🎂)け流して(🛑)いるのかとも(🚳)取れた(🌜)けれ(🌥)ども、矢(🐡)張その(🔰)「ふん」は肯定の「ふん」であって、た(🐄)だ(🌅)いつ(⏹)の間にかそんな雑誌を読(🅱)んでいた(👥)こと(🔴)を知られたの(🥣)が極(🐞)まり悪さに、空惚そ(📵)らとぼけて(🚅)い(🤧)る(😡)のらしか(💓)っ(🖖)た。
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