どうしてわ(🍃)たしがこん(🎙)な刀(✡)鍛冶を知るよう(🍞)になりまし(🈸)たか、まずそ(🍾)の(💭)ことからお話(huà )ししま(🎴)しょう(📎)。
四(🏻) 馬市の立つ町(🚎)
野(yě )菜(🔀)や(⛱)草花をそだてる(💗)ことの(🐚)好きな(⭕)姉は(🚭)その裏(lǐ )庭つづきの畑にうりを植え(🎢)たり、夕(xī )顔(😍)のたな(🛺)を造(zào )らせておいたりして、毎朝の畑の見(📆)(jiàn )回(huí )りが何(⛓)よ(📠)りの楽(lè )しみ(🚾)であ(🙆)ったようです。そのへんから裏山(💁)へ(🈁)かけては、なだら(🌌)かな傾斜(xié )になっていまし(🥎)たから、わた(💹)しも細(xì(👭) )い(🦈)道を(🧞)楽しみに(🌉)して、枝のたれ(🔹)さがっ(🕙)た夏なしの(🔊)か(🚆)げ、ぶど(🥦)うだなのもと、またゆ(🤑)り畑の(🚌)間(jiā(👑)n )などを歩(💢)き(👀)回り、年とっ(🚝)た百(bǎ(🗃)i )姓を相手に木曾福(🤨)島の風俗、祭の夜のにぎやかさ、耕作の上のことな(🛫)どを語りながらいなかの(🎶)ふぜいを(🕠)味わいまし(🕙)た。
皆(jiē )さ(🏼)んも(😐)ごぞん(🎷)じのように(😞)、この日(rì )本のお国が明治の御代(dài )みよとなる前は、徳(🏓)川の(👇)世の末でありま(⌛)し(👛)た(🦖)。もう徳川の世(🐫)の(🍉)中もこれまでと(🌂)思(sī )うものは(🖐)、(💲)たいがいの人が戸ま(➖)どいして、(🌲)仕事(🕑)(shì )も(😂)ろく(📨)に手につかな(🔒)かった(😉)中で(🏚)、よくあとしまつを怠(dà(🧙)i )らなかった三(🕣)人の人があり(✴)ます。皆さん(👡)は、岩瀬肥後い(🔏)わせひご(🔜)、小(xiǎo )栗上野(😌)介お(❇)ぐりこうずけ(🧗)のす(⚽)けの(🔸)名を覚(📂)え(🏷)て(🐈)おい(😓)ていた(🕺)だきた(🌊)い。ここにお(👵)話ししよ(👥)うとする栗本くりも(✝)と先生(🏨)も、そ(🚶)う(😻)いう三人(ré(🔠)n )の(🕥)中(zhōng )の一(yī )人で(🌈)す(🤮)。
(♐)浅間あさ(🗾)まのふもとでは、石ころの多(🍎)い土(👛)地(🔓)(dì )にふさわ(🔜)しい野菜(🦃)(cài )が(🎟)とれます(📬)。その一つに(💢)、土(🧠)地(🙈)の(💹)人たちが地大根(🛺)(gē(😒)n )じだ(🧖)いこんと呼んで(🐗)いるのが(😮)あります。あの練馬ねりまあた(㊗)りの大(dà(📙) )根を見(jiàn )た目に(🤺)は、こ(🐁)れでも大(dà )根(🚿)(gēn )か(🔣)と思(🏎)われるほど、ずっと形もち(🍷)いさく、(🦌)色もそれほど白くなく(💏)、葉(⛎)を(📤)切(qiē )り落とした根元(😹)のと(🥇)ころは(⏯)かぶのよ(⏪)う(📴)な(🔠)赤(🎄)(chì )みがかっ(📴)た色の(💅)も(🏁)ので(🎢)す。
前にも(😏)お話ししたよ(❌)うに、木曾の古(😳)道は深い山の中に(🎸)ありまして、道に迷(🐬)う旅人(🛎)もすくなくなかったとこ(➖)ろから、そ(🤫)んな言い伝(🍊)えが(💊)生まれて(🆎)きたのでしょう(🏷)。ははき(🕛)木と(🦋)は「ほ(🤮)うきぐさ」のこと(📣)。高(gāo )さ四(⛔)五(👨)尺(chǐ )ぐらいの草。平(píng )地にあって(🌟)そう遠くから(🌔)望ま(🍮)れ(🎐)るものでもあり(💺)ませ(🥕)ん。これ(😆)はやは(⌚)り高いところから見おろした感じ(📍)で、谷底に隠(🏝)れて(🍀)いる(🚮)山里の草の(😅)ことを言(yán )った(🔂)ものでし(💚)ょう。そのはは(🕞)き(🍈)木が行(🌓)っても行っても遠く(🚼)なるというところに、(🦃)けわしい山道を踏み(🐅)な(⏯)やんだ昔の人の旅の思いもあ(💊)らわれ(🧙)ていると思(sī )い(📥)ます。おもし(🧓)ろい言い(💝)伝えではありますま(🃏)いか。この言い伝えにこ(🐦)と寄(🐑)(jì )せて(🕦)、あるかと思(sī )えばないものをはは(➕)き(🆒)木にたとえた古い歌もあ(🌧)りますよ。
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