「きっとさまし(⌛)ていますよ。どの室にも、眼(🐎)をさましているも(⏺)のが、(🎎)もう何人かはあるはず(🚰)です。」
朝(cháo )倉(📶)先生(⏸)は、(🥧)かつて次(🌯)郎(láng )に(🥄)、「(🚁)現在(🍸)の日(rì )本(🤴)の指導(😆)層の大多数は、(👀)正面(📿)からは(🔵)全く反(⌚)対(duì(🚠) )の(🧑)できないようなことを理(lǐ(🐻) )由(🤠)に(🐩)し(💌)て、自分(🚞)たちの立場を正(🎈)当化(huà )した(🏩)がるきらいがあるが、そうし(🐳)た(🖍)ずる(🔚)さ(📞)は(🤖)、(🏕)ひとり指導(🔛)層だ(🌕)けに限られたことではないようだ。たいていの(📈)日本人は、(🛋)何(hé )かという(🔗)と、表面堂々(🌾)とし(🏯)た理由(😢)(yóu )で自(zì )分の行(📺)動(🏭)を弁護し(⭐)た(🚘)り、飾かざったりする。しかも、それで他(tā )人を(🚸)ごまかすだ(🍋)け(🥞)でな(👡)く(🏗)、自分(fèn )自(🕘)(zì )身の良(liáng )心を(🎧)ごまか(🐁)してい(🍮)る。そ(🦃)れ(📡)をずるいなどとはちっと(🥐)も考(💤)(kǎ(🐊)o )えない。こ(💇)れはおそろ(✖)しいことだ。友愛塾の一つ(👄)の大き(🎩)な使命は、共同生活(huó )の実践じっせん(🛁)を(👀)通じ(🏘)て(🖨)、青(👙)年たちをそうしたずる(🚗)さ(🛋)から救(🔈)い、(⏸)真理に対してもっと誠実な人間(🏀)にして(🕠)やることだ。」というよ(🈁)うな意(🧘)(yì )味のことを(🏍)、い(⛷)っ(🔤)たことがあったが、(🥌)次郎(🤰)は、(⚡)便所(🐾)の中から、飯島(dǎo )のう(✴)しろ姿(zī )を(💹)見(🎢)おく(🐋)りながら、その言(🧒)葉(🍘)(yè(📰) )を思(🌓)い(🍈)おこし、今さらのよ(🐵)うに(👊)、大(dà )き(🛒)な困難にぶっつかったような気が(⭐)し(🐾)たのだった。
そのうちに、小便所(suǒ )の掃(🕷)除が終(🎟)わったらし(🙃)く、それにか(😀)かっていた四人(🤤)のうち(💐)の(🧥)三(📨)人が、とん狂(😳)な笑(🍀)(xià(📃)o )い声をたて(🐣)ながら、大便所(➖)の掃(🔼)除(🐤)を(🚲)は(🕘)じめ、あとの(🌝)一人が、た(🎃)たきに(🚐)水(🐶)(shuǐ )を流しはじめ(😂)た。で、次郎は(🛳)、二つ(🐡)目の大便(biàn )所の掃除を(🏎)お(🏖)わ(➗)ると、す(🚳)ぐそこ(🏘)を去(⛱)っ(🐣)て講堂(🐯)のほうに行った。大河とは、ついに言葉を(👔)かわ(🗄)さな(🔟)いままだったのである。
(🌞)飯(⛑)島は(🍖)、そう(👖)言う(📿)と(🔐)、いかにもあ(🕠)わてたように、あたふたと廊(🏣)(láng )下(💀)に足(🐀)音をたてて去った。
「(🌔)じゃあ、(👵)や(🗿)はり打ちつづけるよりほかありませんね(📀)。」
塾長室の掃除(chú )は、朝倉(😇)先(💎)生夫妻(qī )が、空(😚)林庵(🐰)の掃(sǎo )除(chú(🤯) )をすましたあ(🌌)と、(✍)給仕(🌵)の河瀬(🌚)(lài )かわ(🤑)せに手(shǒu )つだ(👁)ってもら(🎶)っ(🥣)て(😍)、自分(fèn )たちの手でやることになっていたが、次郎も、都合がつきさえ(⛳)す(👀)れば、手(shǒ(🕰)u )つだうことにしていたのである。
「君(jun1 )ら(⛅)のそう(🗺)した非良(liáng )心的な(🏩)態(🤜)度は、君ら自身(shēn )をますま(🃏)す非良(👧)心的に(⛸)するばかりではない。それがある限(🌑)度を(🎷)こ(🦇)すと、(🎄)ついに(♍)は、(🚳)愛情と忍耐にん(⏮)たいとをもって、君(🏗)らの良心を力づけ(🤾)ようと努(⭕)力(lì )している人(🦄)の(🎶)心までをきずつけ、(🎄)その愛(😉)(ài )情と(😑)忍耐(nài )とを、(🔴)憎(zēng )にくしみ(🎡)と(💱)怒いかりとに(💀)代えて(🏫)しまうものだ。現(🍞)に君(🍕)らは、今(⛅)朝(⏩)(cháo )の(💃)板木の音の調子(zǐ(📐) )が途中と(🚍)ちゅう(😇)から変わっ(🛍)たことで、(🐃)それがわかっただろうと思う。あ(💑)の、お(⛪)だ(💤)や(💜)かで辛(📎)抱づよかっ(✴)た板木の音(yīn )が、おし(📌)まいにな(💘)って、急に怒りだしたと(🅰)しか思(sī )えないよ(😎)うな乱調子になったが、あれは、君(jun1 )らのあま(🛰)り(㊙)にも非良(😷)心的(de )な態度が、板木(🏂)をうつ人の心(⛄)(xīn )をきず(⬜)つけた証拠し(😤)ょうこなのだ。……(🔐)むろ(🔕)ん、(🅿)私は、愛(😥)(ài )情(🥪)も忍耐心(👹)も失(shī(🤱) )っ(📁)た、ああ(🖇)した乱(👖)暴な打(🎴)ち(🙊)か(🖇)たを是(⚡)認(💟)(rèn )ぜにんはしていない。ま(🌯)た、そ(📏)れを(🎫)やむを(🌯)得ないことだ(🕹)と(🐕)して弁(biàn )護しよ(🛩)うとも思(🕗)(sī )ってい(🛑)ない。怒りや(😠)短気(🆓)は(🚴)、友(😚)愛塾の精神とは根本的に相い(😱)れな(💖)い(🎬)ものなのだか(📴)ら、どんな事情(qíng )のも(🦋)とでも、あ(😘)あした打(👨)ちかたは、二度(⏯)とくりかえされ(🍃)て(🤚)はなら(🍝)ないこと(🙊)な(👨)のだ。もし今朝の板(🙊)(bǎn )木(mù(🍱) )当(dāng )番が(👿)、(📌)ついに業ごうをにやしてあん(🤧)な打ち(📟)かたを(🔂)したとすると、私はその人(rén )の(🕎)ために(🐰)、まことに(😩)残念(⛩)なことだと(💷)思(sī(🐭) )ってい(🤯)る。しかし、(🍸)いっそ(⛸)う(🤱)わるいのは、ああした打(🥂)ちか(🍯)た(🤥)を余儀よぎなくさせ(❕)た君らの態度(dù )だ。君(jun1 )らさ(🦃)え(😖)もう少(shǎ(🍄)o )し良心(👕)(xīn )的(🎉)であっ(🛌)てくれたら(✒)、板木(mù )を(📷)打った人(rén )も、あ(🏨)あしたあやまちを犯(😟)おかさな(🍂)いです(🎧)んだ(📣)のだろうと(🥒)思(sī )うと、(🚠)それが私はくやしくてならな(👺)い(🍪)。……だが、そ(😽)れ(🤔)はま(🍻)あいい、そ(💵)れは百歩をゆずっ(🐾)て(🎾)あきらめ(🌤)ると(😮)しても、ここ(🎳)にどうしても私(sī )にあきらめのつかないこ(⬛)とが一つある。それは、愛情(🧐)で打たれ(🚩)た板(bǎ(🤕)n )木の音では寝床をはなれようとしなかった君らが、怒(nù(🔝) )りで打たれた板木の音では、わけ(🐁)な(🈂)くはね起(qǐ )きたということだ(🥍)。その点(diǎn )で、君(🦄)らは(🚾)精神的にはまだ(⛲)奴隷どれい(🐌)の域を一歩も脱だっしていないとい(😇)う(🕰)ことを証明(🛤)して(💙)いる。いや、それど(☔)ころか、君らはより(🕡)い(🌏)っそうみ(📖)じめな奴隷になることを希望していると(🏫)さえ私(sī(💻) )には(🈴)思(sī )える(🥫)。これは(🍐)ほん(🍿)とうになさ(🌫)けないことだ。私は、むろん、こ(🆓)う言ったからと(🛎)いっ(🏖)て(🙅)、怒りに(🏼)対(duì )しては怒りを(😀)も(🍍)って立ち向かえ、(🗯)と(💰)君らにすすめてい(😰)るのではな(🏑)い。ただ私は、愛情に対(duì )し(🍛)ては、(🍓)つけあ(🥓)がり、怒りに対(🅰)しては、ただちに膝ひ(🐘)ざを屈(👽)くっする(💤)ような(🤳)君らの奴隷(lì(🤸) )根(gē(🛳)n )性こん(㊗)じょうが、(🧣)なさけなく(🎾)て(👰)、じっ(🚁)としてはいられ(🧟)ない気持ち(🏚)がするの(📟)だ――」
(📺)塾生(📆)たちは(🏥)、か(😽)るくと(👒)じたまぶたをとお(👎)して、窓の(🚡)すり(🤼)ガラス(🌐)に刻々に(😤)明(🐂)(míng )るく(🐄)なって行く朝の光を(🔋)感じなが(📈)ら、つぎの言(yán )葉(yè(👋) )を待っ(🥩)た(🦈)。軒端のきばには、(🐠)雀がちゅんちゅん(⭐)と(🏂)、間をおいて鳴(míng )きかわ(💹)し(🌉)ている。
と、先生(🌷)は、かな(🌙)り間を(🌵)おい(🚃)てから(💰)、つ(🍋)づけ(🎴)た。
と、朝倉先生(🔣)は、まじま(🎢)じと次(cì )郎の顔を見(🚠)ながら、
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