と答えた(🐯)。仲弓(🏒)は、(🈂)孔子が(🛶)この言葉によって(🍦)、(🔵)彼(bǐ(🕔) )に「敬(🚯)慎(🔌)」と(🔦)「寛(kuān )恕」の二徳を教(jiāo )えた(⛰)ものと解(🕉)し(🍳)て、
9 子(zǐ )貢問う。師と(📄)商と(📃)は孰(shú )れか賢(まさ)れると。子(🏽)(zǐ )曰(yuē )く(👠)、師や過(💛)ぎた(🔷)り、商や及ばずと。曰く、(🍞)然らば(💌)則(zé )ち師愈(ま(👞)さ)れる(🥢)かと。子(zǐ(🧒) )曰く、過ぎたるは猶(📳)お及ばざるがご(🌝)としと。(先進(🔊)篇)
彼(bǐ )は(💂)、「惜(xī )しいもの(🏙)です(🏿)」(💪)という言葉に、馬鹿に力(🤕)を入れた。そ(📎)れは(🐮)心(🎫)ある(💘)門(🏝)(mé(😤)n )人たちの顔(yá )を(〽)そ(🛒)むけさせるほど(🎐)、変(🌽)な(🧥)響きをもっていた。しか(🔥)し中(zhōng )には、にやにやし(💉)ながら、孔子がどう(😝)答(📑)えるかを、(🔫)面白そうに待(🕶)(dài )ってい(🚷)るものも(🙊)あっ(🔍)た。孔(kǒng )子(zǐ )は(🧖)寒そ(🍆)うな顔をして、一(yī )寸眼を伏(fú(🔅) )せたが、次(cì(🚹) )の瞬間に(🃏)は、(⏭)その(🤼)眼(yǎn )は(🕊)鋭く輝いて、みんなを見まわし(🏚)て(🐢)いた。
((🕝)やっぱり、(🚴)あの眼だ(📃)。)
彼(😖)は、忌々しそう(🤧)に、窓からぺ(🎖)ッ(🍇)と(💋)唾(👺)を吐いて(👶)、青空(🏛)を仰いだ。する(👃)と(🤕)、彼は、そこにもう一度、ちらと孔(kǒng )子の眼を見(jiàn )た。相変らず(🐪)微(wēi )笑を含(🖤)(hán )んだ(💃)深い眼である(🌴)。
4 子罕(hǎn )(まれ(👙))に利(lì )を(🔤)言えば、命(♈)(mìng )と与にし(🚔)、(🉑)仁と与(🌦)にす。(子(🔎)罕篇(💪))
「(💐)一体(👭)ど(🕟)ういう(💱)意味な(👫)のでござい(⬛)まし(🎼)ょ(🚃)う(🦅)。」
「それはそうと、仲(🐌)(zhòng )弓はこのごろどう(🐘)している(🥉)かね。あれも(⛪)斑(🤝)牛(🐿)の子(zǐ )で、(🚵)神(shé(🎌)n )様(♌)の(💿)お(🙌)気(📹)に召(😯)さな(💺)いという噂も、(🎁)ち(💬)ょいち(🌑)ょい聞くよ(🚏)うじ(📸)ゃ(🐵)が(🐆)。……」
「音楽(lè )の世界(🚆)は一如の世界じゃ。そこでは(🥌)、い(🈸)ささか(⏬)の対立(lì )意(yì )識も許されない(🎦)。先ず(😙)一人々(❔)々の楽手の心と手と楽器とが一如にな(🛀)り(😙)、楽手と楽手とが(💆)一(⬅)如(rú )になり、更に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆と(📝)が(🤷)一如(rú )になって、(🥪)翕(xī )如きゅうじょとして一(yī )つの機(jī )をねら(🗳)う。これが未発の(🔍)音楽じゃ。この翕(🙋)如(🙈)たる一如(🐍)の世界が、機到っておの(🎈)ずから振動を始める(🚚)と、純(📡)如として濁(zhuó )りのない音波が人々(🚝)の耳朶を打つ。そ(👙)の音はただ(🉐)一(yī(🀄) )つである。た(😙)だ一(🗃)つであ(🈺)るが、その中(zhōng )には金(jīn )音もあり、石音もあり、(🥡)それらは厳に独自の音(🌟)色を(🚯)保(bǎo )って、決しておた(🍮)が(🐣)いに殺しあうことがない。※(「激」の「さんずい」に(🧥)代えて「白」、(🥔)第3水(💛)準(zhǔn )1-88-68)如(🚸)き(✝)ょうじ(🔴)ょとして独(🐶)自(Ⓜ)(zì )を守りつつ、しかもた(🏁)だ一つの流れに合(🐁)す(🚺)るのじゃ(🥉)。こうし(🤑)て(🏇)、時(💝)(shí )間(🐜)の経(😿)(jīng )過につ(👯)れて、高低、強弱、(😋)緩(💖)急、さま(🏑)ざまの変化(huà )を見(⛄)せる(💬)ので(➖)あ(⏹)るが、(⏸)その間(😈)、厘毫(háo )り(📶)んごう(🎈)の隙もなく、繹如えき(🌉)じ(🌋)ょとして続いて行く。そ(👥)こに時(🥇)間的な一如の世界があ(⏮)り、永遠と一(yī(🎍) )瞬(shùn )との一致が見(jià(🔆)n )出される。まこと(🛴)の音(yī(👚)n )楽というものは、(🔥)こうしたものじゃ。聴くと(🥧)か聴かせる(🕙)と(🤷)かの(📊)世(🕧)界ではない(👫)。まして(📥)、自(zì )分(📤)の腕と他人(🐹)(rén )の腕を比(👷)べたり(👟)、音(yīn )楽のわかる者と(🖼)わからぬ者(zhě )とを差別(🐴)したりす(🌝)るような(🚵)世(🎲)(shì )界とは、似ても似つかぬ(🗃)世(shì )界(🌘)(jiè )なの(⛵)じゃ。」
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