日本《福本 道代 av》2行目ライン
福本 道代 avあらすじ
多(duō )吉は別(🌋)(bié )れを惜し(👉)ん(🍍)で、(🎙)せめて十一(🍈)(yī )屋までは(🐥)見送ろうと言った。暇(xiá )乞い(🙉)とまごい(🍾)し(⏳)て行く(📽)半蔵の(🥓)後(📗)ろ(💊)から(💧)、尻端し(💤)りはしを折りなが(🦀)ら追(zhuī )いかけて(🎩)来た。
水(🎳)(shuǐ )戸ほど苦(kǔ )しい抗争(📧)を続けた藩もない。それは実(shí(🔔) )に藩(🦐)論分(🤷)(fèn )裂の形であらわれて(🍹)来(lái )た。もとより、(🤛)一(🐸)般の人(🌰)心は動揺(yáo )し(🐾)、新(xīn )し(♍)い世(🏮)紀(🅾)もようやくめぐ(⌛)って来(lái )て、(🚉)だれ(🍃)もが右(🥋)すべきか左すべきかと狼狽ろう(💖)ばいする時(🎤)に当(🛍)たっては、二百(♉)何十年来の(🏏)旧を守(🍘)って来た諸(zhū )藩のうちで(🍇)藩論の分(🚷)裂しないとこ(👉)ろとてもなかった。水戸(hù(🛥) )はこと(🚈)に(🉐)そ(🌃)れが激しかったの(🧥)だ。『大日本史(shǐ(⚾) )』の大業(yè )を成(chéng )就(jiù )して(😴)、(🔷)大義名分を明らか(😅)に(🎵)し、学(xué )問を曲げてま(❓)で世に(👿)阿おもねるものも(👕)あ(💊)る徳(dé(⚾) )川時代(🏾)にあっ(🌐)てと(🛵)にもかくにも歴(🚯)史(💔)の精神(shén )を樹立したのは水(shuǐ(🍄) )戸であった。彰考(kǎo )館(👦)しょうこ(🥡)う(🏍)か(🚍)ん(🛩)の修(🌵)史、弘(hóng )道館こう(😯)ど(🥊)うかんの学問は、諸(zhū )藩の学風(🎶)を指(zhǐ )導(dǎo )する役(😮)目を勤め(💭)た。当時における(🎚)青(qīng )年で多少なり(👓)とも水戸の影響を受けな(⛹)いも(🌯)の(🆚)は(🍜)なかった(😈)く(💑)らいで(🛃)ある。いかんせん、水戸はこの(🗣)熱(rè )意(🥠)(yì )を(🥊)もって(🦉)尊王佐幕の一大(🍧)(dà )矛(😶)盾(🍇)につき当たった。あの波(🗿)瀾は(😐)らんの(🛣)多い御隠居の生涯しょ(🎆)うがいがそれ(🍭)だ(🥊)。遠く西山公せいざん(🌥)こ(🎭)う以来(🎯)の遺志を受け(🕒)つぎ王室尊崇(🔼)の念(🈺)の(🕛)篤あつかった御隠(yǐn )居(🗝)(jū(🌨) )は、紀(👰)州や(💜)尾州(🍈)(zhōu )の藩(🐷)主(🈯)と並んで幕府(🕕)を(😪)輔(fǔ )佐(zuǒ )する上(shàng )にも人一倍責任(🍬)(rèn )を感ずる位置に立た(🐄)せ(💗)られた。こ(💵)の水戸(hù )の(🚝)苦悶くもんは一方(📫)に誠党(dǎng )と(🈂)称す(🗯)る勤(➖)王(wáng )派の人(🏹)たちを生み(📮)、一方に奸(🌆)党(dǎ(🍇)ng )か(🍂)んとうと呼ばるる佐幕(mù )派(🍝)の人た(🥈)ちを生(shēng )んだ。一(🍄)(yī(🎢) )つの藩は裂けてた(🎶)たかっ(📄)た。当時諸藩(🍸)に(📴)党派(pài )争いはあって(💰)も、(🈯)水戸の(📱)よ(🔌)うに惨酷ざ(💵)ん(🖥)こくをきわめたところはない。誠(chéng )党が奸(jiā(🥍)n )党(dǎng )を見(jià(🕛)n )るのは極(jí )悪ご(🕢)くあく(📧)の人(rén )間と心の底か(😴)ら信(🦊)じ(🏦)た(🆒)のであって(🥩)、奸党が誠党(😡)を見るのもまたお(🔬)家の(🌸)大(🚀)事も(😻)思わず(🐸)御本家大事ということも(❔)知らない不忠の臣と思い込んだの(💬)であった。水戸(😶)の党(dǎ(🏁)ng )派争(🙃)い(🌔)はほとんど宗(🦋)教戦(➖)争に似ていて、成敗利害の外(wài )にあるものだと言(🏅)った(🍠)人もある。い(👛)わゆ(🆒)る(🎋)誠党(😳)は天狗(🕙)連てんぐれん(🥙)とも呼び、(🍢)いわゆる奸党(👶)は諸(🛄)生党とも言った。当(🛢)時(💤)の水戸藩にある才(cái )能の(✒)士で、誠でないものは奸、奸でないもの(👣)は誠(ché(📚)ng )、両(🐩)派全(🐝)く分かれて相(xiàng )鬩(💶)あいせめぎ(😑)、その中間にあるものをば柳と(🏰)呼(🔥)んだ。市川三左(🛰)衛門をはじめ諸生党(dǎng )の(🚔)領袖(xiù(🍷) )りょうし(👅)ゅうが国政を左(🎛)(zuǒ )右する時(shí )を迎えて見ると、(🧠)天狗(gǒ(🐘)u )連の一(😋)派は筑(zhù )波山(🌡)の(📁)方(🆙)に立て(🍀)こ(🙇)もり、(🎋)田丸(wán )稲(dào )右(yòu )衛門(🌹)た(🚘)まるいなえもんを主将に(💪)推し、亡(wáng )な(🏥)き御隠居の御霊(🤥)(líng )代みたましろを奉(🔯)じて(🕝)、尊攘の(🍙)志を致いたそう(👥)として(🐚)いた。かねて幕府は水戸(🍝)の尊(♟)攘派を毛(☝)ぎらい(🥦)し、誠党領袖の一人なる武(wǔ )田(tián )耕(💸)雲斎(🎈)たけだこううんさいと筑波(🧘)(bō )に兵を挙(🌱)あげ(🍇)た志士(shì(💶) )らと(⛅)の通(tōng )謀(⏪)を疑ってい(🏆)た際(jì )で(🗯)ある(♍)か(🍲)ら、早速さ(🚋)っそく耕雲斎(zhāi )に隠居慎いん(🍜)きょつつしみ(💖)を命(📽)じ、(🏷)諸生党の三左衛門(mén )らを助けて(💌)筑波の暴徒を討(🐝)(tǎo )う(⬆)た(🧝)しめるために関(wān )東十(shí )一藩(🍫)の(📡)諸(zhū )大名に命令を下(🅱)した。三左(🗼)衛門は兵を率いて江戸を出(chū )発し、水戸城(chéng )に帰(🥫)(guī )って簾(🖇)中れんちゅう(🚐)母(mǔ )公(📍)貞芳院(yuàn )ていほういん(👌)ならびに公子らを奉じ(🛑)、そ(😺)の根拠を(✏)堅(jiān )め(🥁)た(⏭)。これ(🎍)を聞いた耕雲(yún )斎らは水(shuǐ(🗄) )戸家(🎐)の存(cún )亡が今日(rì )にある(🆚)として、幽(yōu )屏(píng )ゆうへ(💍)いの身(🛏)(shēn )では(🧗)あるが禁を破(pò )って水(😐)戸(💯)を出(🎧)発(fā )し(🐅)た。そして江戸(hù )にあ(🦈)る藩主を(♎)諫いさめ(🏹)て(🏿)奸(🥦)(jiā(👧)n )徒かんとの排(🏪)(pá(💨)i )斥(chì )を謀は(☔)かろうとした。かく一(🔟)(yī )藩が党派(pài )を(🤑)分かち、争闘を事とし、しばらくも(🙇)鎮静する時のなか(🥖)ったため、(🦌)松(🔌)平大(dà )炊(🎠)頭(tóu )おおい(📷)のかみ（宍戸侯(hóu )しし(➿)どこう）は藩主の目代(😕)もくだいとし(📃)て、八月十日に水戸(🚈)の吉田に(🥂)着い(😡)た。ところが、(🤥)水戸にある三(🎮)左(🏼)衛(🦀)門(🐨)はこの鎮撫(🏬)ちんぶの(🗣)使者に随行して来た(☔)ものの多(🐌)(duō(🏄) )く(🐟)が自(zì )己(💣)(jǐ )の(🉑)反(🦀)対党で(🚟)あ(⏮)る(🦍)のを見、そ(〰)の中には(😝)京都(🐞)(dōu )より来(lái )た公子余(🎧)四(🏘)(sì )麿よし(🧗)まろの(🐛)従者(😌)(zhě(🖌) )や尊攘派の志(😨)士なぞ(🥎)のある(🈷)のを見、大炊頭(tóu )が真意を疑っ(⛷)て、そ(🔶)の入城(🚱)(chéng )を拒んだ。朋(😕)党ほうと(👡)うの(🛒)乱はその結果(⏬)であった。
「ま(🎩)あ、(🍝)お父とっさん。わたしに言わせると、浪(💔)(làng )士も若いものば(🗾)か(🏂)りでしたら、京都まで(⛎)行こ(😃)うと(🈳)しますまい。水戸(hù )の城下(xià )の(🦍)方で討死うちじにの(🥐)覚悟をするだろ(⛩)うと思い(⌛)ますね。」
切石ま(😭)で間道を通って、この浪(🛹)士の諸隊は伊那の本(běn )道に(🌅)出た。参州街(🚽)道(dà(🙊)o )がそこ(🏥)に続(⚫)いて来ている。大(dà )瀬木お(🍴)おせぎと(🌎)いうところまでは、(👓)北原(yuá(🏍)n )稲雄が先に(🖇)立って浪士(🐌)らを案内した。伊(yī )那(nà )にある平田門(mén )人の先(xiān )輩株で(🔴)、浪士間道(dào )通(tōng )過(🍨)(guò )の交渉(🗂)(dié )に(🛅)は陰(🏗)ながら尽(🌏)(jìn )力した(📖)倉沢義髄(suǐ )くらさ(💁)わよし(🔻)ゆきも(🏪)、そ(🦐)の日は稲(dào )雄と一緒に歩いた。別(bié )れぎわに浪士(🍗)らは、稲(dào )雄(xióng )の骨折り(💥)を感謝し、(📺)そ(🦗)れに報(bào )い(🀄)る意味で記念の陣羽織(🈷)を贈ろうと(🔙)したが、稲雄の方で(🛌)は幕府(fǔ )の嫌疑けんぎを慮(lǜ )おもんぱかっ(⏬)て受(shòu )けなかった。
筑(🍫)(zhù )波(bō )つくばの騒動以来、関東の平(píng )野の空も(🏞)戦塵せ(🆗)んじ(🙃)んにお(🖤)お(🏳)わ(🏎)れて(🚋)いるよ(🐏)う(🈲)な時に、ここには一切(qiē )の争(zhēng )いを(🚰)よ(📋)そにし(🖌)て、好きな俳諧(xié )はいか(♊)いの道に(⭐)遊(yóu )ぶ多吉のような人も住んで(⛽)い(💊)た。生まれは(🎏)川(chuān )越(yuè(📁) )かわごえで、米(🎇)問(📹)屋と(🏆)酒問屋を(🧢)兼ねた大(dà )きな(🎽)商家(jiā )の主人で(🏐)あったこ(🤝)ろ(💥)には、川越と(🈹)江戸(🧟)(hù )の(♈)間を川舟でよく往(wǎng )来したという。生(shēng )来の(❓)寡欲(😰)(yù )かよく(🗒)と(📱)商法の手違いとから、この多吉が古い暖簾(🚗)のれんも畳た(🈚)た(🌥)まねばな(🕶)ら(👺)なく(🎟)な(🏔)った(❎)時(shí )、かみさんはまた、草鞋(xié(📤) )わ(🚪)らじばき尻端(✳)折しりはしょり(👬)になって(💕)「(🏋)おす(🌠)み団子だんご」というものを売り出(📉)したこ(🌙)ともあり、一(🗼)家をあげ(🔧)て江戸に(🚐)移(yí )り住むよ(🗝)うに(💚)なってか(😐)ら(🐱)は(🎀)、夫おっと(🕤)を助け(🔕)てこの都(dōu )会(⏫)(huì )に運命(🦈)を開拓しようとし(😴)て(📌)いるよ(❇)うな健気けなげ(🥟)な(🕸)婦(🏷)人だ(🛄)。
進み過ぎる部隊(🔯)(duì )もなく、お(🕝)く(🗜)れる部(🔠)隊(🥪)もなかった。中にはめずら(🔎)しい放吟(🎆)の(🌏)声(📻)さえ(🤗)起こる。馬上(🏀)で歌を詠ずる(🤒)も(👷)のも(🎋)ある。路傍みちばたの子(zǐ )供(gò(Ⓜ)ng )に(💍)菓(guǒ )子など(🦋)を与(yǔ )えながら行(🚻)くもの(🏼)もあ(🍼)る。途(😤)(tú(🥐) )中(zhō(😎)ng )で一行にお(🛳)くれて、また一(yī )目(🕸)散に馬を(🎽)飛ばす十(👖)六、七歳の小冠者こ(🛵)かんじゃもある。
時も時(🌌)だ。西にはすでに大(dà(🥌) )和(🧐)(hé )やま(🗳)と(⛩)五(wǔ )条の乱があり、続いて(🖲)生野(🥖)(yě(✒) )銀山い(🍘)く(🚊)のぎんざんの乱(⭐)があり、そ(🏒)れがようやく(🏇)しず(📑)ま(🚤)ったかと思(sī )う(🥍)と(🤔)、今(💇)度は東(🗄)の筑波(🌸)山(shān )つくば(🍂)さんの方に新しい(🎅)時代の(📈)来るのを待(dà(🕔)i )ち切れないよ(🌗)うな第三の烽火(🚢)のろしが(⛪)揚がった。尊王攘夷そんのうじょういを旗じ(❌)るし(⏺)にする一(🍫)部の水(shuǐ )戸の志士はひそかに長州(zhōu )と連絡を執(🤧)り、四(sì )月以来反(💶)旗をひるがえしてい(🕜)るが(🔷)、ま(🏆)だそ(🍾)の(🌈)騒(🏄)動もしずま(🥂)らない時(shí )だ(🌁)。
今度の京都の出来事を注意して見(jiàn )るもの(💄)には、(🖐)長州(📹)藩に気脈(mài )を通じていて、しかも反覆(fù )常なき二、(😚)三藩のあっ(😡)たこ(🚣)とも見(jiàn )のがせ(🏏)ない事実であ(👙)り、(➡)堂上には(🔦)また(🧝)、こ(🌟)の計画に荷(💴)担し(🧣)て幕府に反(fǎ(👕)n )対し併あわせて公武(🐬)合体派(pà(😰)i )を排斥し(🍌)ようとする有(yǒu )栖川宮ありすがわのみやをはじめ、正親町(dīng )おおぎ(🔮)まち、(🥖)日(🍵)野(yě(🦏) )、石(shí )山(🚿)(shān )その他(tā )の公(🔒)卿(qīng )たちがあったことも見(jiàn )の(⏯)がせな(🚼)い(🗒)、と景蔵は言(yán )っ(👽)ている。烈風(🥈)(fēng )に(🐐)乗じて火(huǒ )を(🎈)内(🌋)裏(lǐ )だ(🔰)いりに放ち、中(🙌)川(🧟)宮(⚫)お(🦊)よび松平容(ró(⛄)ng )保の(🕛)参内(🚆)を途中に要撃し(🍭)、そ(📹)の擾乱じ(🈁)ょう(👾)らん(📍)にまぎれて鸞輿らんよを叡山えいざんに奉ず(🔏)る計画(huà )のあったこ(🈶)とも(♉)知(zhī(🍻) )らねばなら(🎖)ないと言ってある(🎏)。流れ丸(wán )だまは(🔤)し(😟)ばしば飛(🍵)んで宮中の内(🙋)垣(yuán )うちがきに及んだという。板(bǎ(👛)n )輿いたこし(🐑)をお庭にかつ(🤼)ぎ(🈚)入れて帝(🤣)みかどの御動座を謀はかりま(🛁)い(🏳)ら(👣)せる(🎅)ものが(🏦)あったけれども、一橋慶(✂)喜は(🥅)それを制おさえて動(💞)か(🍪)な(📎)か(🕚)ったという(👳)。なんと言っ(😲)ても蛤御(🤮)門の付近(🕗)は最(💰)も激戦(zhàn )であ(☕)った。この(🔤)方面は会津、桑名くわ(❔)なの護まもるところ(🐴)で(🔷)あったからで。皇居の西(xī )南に(⬇)は樟く(🍸)すの(🕺)大樹が(🌗)ある。築(🍝)地ついじ(🗜)を楯た(🦒)てと(🏺)し家を砦とりでとする(🔽)戦闘はその樹(🤪)きの周(🛵)囲でことに激(jī )烈(liè )をきわめたという。そ(⛑)の(😟)時になっ(🦆)て長(zhǎng )州は実にその正反対を(🌎)会(huì )津(jīn )に(👔)見(🦁)いだした(🎦)のである。薩州(zhōu )勢なぞは別の(🔢)方面にあって幕府方(🐮)に多(duō(🛅) )大な(🎰)応援を与(😛)えた(🌄)けれども、会(🤱)津(🏽)ほど正面の位(wèi )置(🐇)には(👓)立(lì )たなかった(📰)。ひたすら京都(🍞)(dōu )の守護をもって任(rèn )ずる会津(jī(📥)n )武(🕛)士(shì )は敵として進んで来(⏫)る長州勢を迎(yíng )え(💎)撃ち(🦄)、時には蛤御(🈲)門を(👒)押し(🔣)開き、筒先も恐(kǒng )れ(👩)ず(🐀)に刀鎗を用い(🏮)て接戦(zhàn )するほどの東北的(de )な勇(yǒng )気(👷)をあらわした(🤝)という。
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