『(💑)僅(👯)わずか一週間(🔈)、離(👬)(lí )れて(👯)い(📉)ると、も(🔗)うそんなに逢あいたくて、堪(🛣)たま(🐶)らないのか。』と自分自身(shēn )心(xī(🕜)n )の中で、そう(🌬)反問すると、信一郎は駄(duò )々っ子(🕣)(zǐ )か何か(🍟)の(🥠)よ(🗂)うに(⬅)、じれ切(qiē(🌏) )って(🌓)いる自分が気恥しくないこともなかった。
実之助(zhù(🔋) )は、この(🌖)半(bàn )死の老僧(sēng )に(🧢)接してい(🌠)ると、親の敵(🚫)かたき(😜)に対して懐(🍔)(huái )いてい(🤡)た憎(🐨)しみが、(🙈)いつ(💖)の(🔏)間(📷)(jiān )に(👱)か、消え失せているの(🛏)を覚え(💧)た。敵(dí )は、父(fù )を(⛴)殺(🛐)した罪(zuì(🏖) )の懺悔に(🐑)、身心を粉(⛅)に砕(suì(🔀) )いて、半生を苦(kǔ )しみ抜いて(🚠)いる(🧢)。し(🍂)かも、自(zì )分(🌫)が一度(🐍)名乗り(💩)かけ(🚕)ると(😽)、唯々いいとして(🏆)命(🥋)を捨てようとし(🙎)て(🏷)いるの(🌛)である。かかる半(🏩)死(sǐ )の老僧の命を取る(🐫)ことが(🌌)、なんの復讐であるかと、(🛠)実(🍪)之助(🎰)は(🚖)考えたの(🥢)である。が、しかしこの敵(➿)(dí )を(⏳)打たざ(💓)る限(🔁)りは、多年(💽)(niá(🎊)n )の放(fàng )浪を切り上げて(📋)、江(🙌)戸(😧)へ(💶)帰(🚍)るべきよすがは(🆑)な(🐎)かった。まして家名の再興など(😵)は、思いも及ばぬ(📉)ことであった(🦉)のである。実(shí )之助は、憎(🎡)悪よりも、むしろ(♿)打算の心か(🐆)らこの老僧の(🐲)命を縮(🎡)めよ(👹)うか(⏯)と思(🥇)(sī )った。が、激しい(😿)燃ゆるが(✴)ごとき(💟)憎悪(🥝)を感ぜずして(🍂)、打(dǎ )算(🐖)から人(🌞)(rén )間を殺すことは、実之助(zhù(♒) )に(🚾)と(📹)って忍(🕧)(rě(🆕)n )びがた(😔)いこと(🈂)であった。彼は(😰)、消え(😠)か(😄)かろ(🚻)う(🗨)とする(🏽)憎悪の心(xī(💮)n )を励ま(🌯)しなが(📈)ら、打(⛔)ち甲斐(🥇)(fěi )なき(🐴)敵を打(🎻)とうとしたのである。
話(huà(🧞) )しかけて見ると、青年は割合(🛎)ハキ/\と、然し(🚃)か(🍮)し事(🌀)務的(⛔)な受け(🚉)答をした(💗)。
(😔)自動(🐻)車は(📛)、もう(🎗)と(⏯)っくに小田原を離れてい(👷)た。気が付(🌋)いて(🧀)見ると、(🐻)暮(mù )れかゝる(🕰)太(✝)平洋の波が、白く砕(🎱)けている高い崖(yá )がけの上を軽便鉄(zhí(🈚) )道の線路に添う(🛷)て、疾駆(🚇)している(🍠)の(🤸)であった。
青年は、何(🥉)(hé )か答えよ(🏃)うとして(🏆)、口(〽)を動かした。が、言葉の代りに出た(🕓)ものは、先(🐟)刻(⏳)さっ(🍻)き(🤖)の吐血(xuè )の(📅)名残りら(😛)しい少(shǎo )量(liàng )の血であ(🍕)った。
「その御(yù(🐷) )出家は(🐃)、元は江(jiāng )戸(🧘)から来たお人じゃげな。若い時に(🎻)人を(💦)殺したのを懺悔して、諸(♑)人済度の大願を起したそうじゃが(🙀)、今いうた樋(🔇)(tōng )田の刳貫こ(💚)かんは、(📤)この御出家(💵)一人の力でできた(🔀)も(💝)のじ(✌)ゃ」と(👦)語(yǔ )るのを耳(ěr )にした。
(🖨)信(🤛)(xìn )一郎は、薬品をでも(👨)、取り出すので(🤬)あろうと思って(🎍)訊(xùn )きいた。が、青(🍥)年(👿)の答は意(🙄)外(wài )だ(🔶)った。
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