ところが(🥪)孔(🚋)(kǒ(🍶)ng )子は、あとで(🐄)他(🚪)の門人た(➿)ちに仲(🔺)弓の(🎵)言(🚇)(yá(🥓)n )を伝えて、し(🧑)きりに彼をほめた。そして再びいった。
「やはり(🌃)仲弓には(📺)人君の風がある。」
「音楽の世界は一(yī )如(rú )の世(📋)(shì )界じ(🏏)ゃ。そこでは、いささか(🤺)の対立意識も許されない。先(xiān )ず一人々(🏺)々の楽(🔝)手の(⬅)心と手(🚚)と(🚰)楽器とが一如(💖)になり(👥)、(👝)楽手と楽(🍟)手とが一如になり、更に楽(lè )手と聴(tīng )衆(🗝)とが一(🔡)如に(🦒)なっ(🚛)て、翕(🥪)如き(💉)ゅう(🏷)じょ(🔸)として一(yī )つの機(jī )をねらう。これが(😆)未(🚲)発(fā )の音楽じゃ。この翕(xī )如たる一(💛)如(rú )の世界が、(🐴)機(👣)到って(⏱)おのずから振(👾)動(dòng )を始(shǐ )め(🍟)ると、(👦)純如として濁(🤳)りのない音(🥤)波が人々の(🌃)耳(ěr )朶を打つ。その音は(🕚)ただ(🚵)一つ(🍏)であ(💰)る。ただ一つ(🍕)で(🎒)あるが、その中には金(jīn )音(🔶)もあり、(🏗)石音(yīn )も(🕗)あり、そ(🛁)れらは厳(yán )に独自(zì )の音色(sè )を(🚚)保っ(🏚)て、決しておたが(⬇)いに殺し(🦏)あうことがない。※(「激」の(⏸)「さんずい」(🦈)に代えて(👿)「白」、第3水(🚖)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守りつつ、しかもただ(💃)一つの(🈲)流れに合するのじゃ。こうして(🥀)、(⚡)時(😱)間の経過(🍡)につれて(🗃)、高(gāo )低、強弱、緩急、さまざまの変化を見(jiàn )せ(🍤)るのであるが、その(👫)間、厘毫(háo )りんごうの(🕒)隙も(🎓)な(🛠)く、繹(🐉)如(rú )えきじょとして続(xù )いて行(🛳)く。そこに時間的(🚘)(de )な一(🚜)如の(💺)世界(🌷)が(👣)あり(💷)、(⛓)永(yǒng )遠(yuǎ(🏔)n )と一瞬との一致(⚡)が見出される。まこ(⌚)との音楽というものは、こう(🚔)した(🗂)もの(✳)じゃ。聴くとか聴(⛔)かせ(🔠)ると(🈸)かの(🧖)世界(🌹)ではない(🔌)。まして、(🔪)自分の(⏩)腕(wàn )と他(🏞)(tā )人の腕を比(🐅)べた(🐓)り、(🐃)音(🏞)楽(lè )のわかる者とわからぬ者とを差別(bié )し(🎖)たりする(🐦)よ(🔔)うな世(shì )界とは、似ても似つかぬ世(🐷)界なのじゃ。」
(もし(🔜)、孟(🉑)孫(👮)氏に(🎮)、(🛂)は(♿)なはだしい(🌒)僭上沙(shā )汰(⛷)でも(🌱)あれば、それは孟(mèng )孫(sūn )氏一家の問題だけでなく(🈺)、魯の国の問題(😤)で(🌖)あり、ひいては天下の道義を紊(wěn )る(🌪)ことにもなる(📪)。それ(📱)に、万一(yī )、自(🌸)分(fèn )に一応(💅)(yī(🐒)ng )の相談をした、とで(☝)も云(🏧)いふら(😜)さ(🥡)れると、こ(🍦)れから自分が(🐜)やって行(há(💨)ng )こう(🎽)とする政治の精(jī(🕰)ng )神(🕙)(shé(🛬)n )を、傷(🖋)(shāng )けるこ(🧣)と(🐙)にもなる。出来(lái )れば、(🔼)自分(fèn )の(🚥)いった(🐝)意味を、は(🕢)っき(🔩)り(🌶)さし(🕓)て置く(📷)に(🍬)越したことは(😔)ない。し(🕒)かし、(🚥)祭典(🛁)の(🏚)計画(huà )について、(📅)直接の相(🕍)談もうけないで、こちらか(⛄)ら(🍋)それを云い出すのも非礼だ。何とか方法はないものだろうか。)
「全く珍ら(🖐)しい(🗾)牛じ(🚔)ゃ。しかし血統が悪(è )くて(🔏)は物になるま(🅾)い。」
楽長(🏀)(zhǎng )は邪(😞)心と(⬛)云われ(🤭)たので(🙀)、駭お(🐴)どろ(🕵)いた。さっき孔子を怨む心がきざしたのを、もう(😿)見ぬか(❌)れたのか知(zhī(🛵) )ら、と疑(🙋)(yí )った(🆔)。
「いけないこ(⏯)ともあります(🏙)まいが、鄭重の上(🔂)にも鄭(zhè(❎)ng )重になさりたい(👏)のが、せめ(🆙)て子(🕘)と(🕥)し(🔨)て(🚩)の……」(🌎)
7(🏍) 子曰(yuē )く、孝なる(⏺)哉閔子(✨)騫。人其の(🐿)父(fù )母昆弟の言を(🦉)間(🎦)せずと。(先進(👰)篇)
と、孔(🐑)子(zǐ )の声が少(🤰)し高く(⛩)な(🧀)った。
「な(🖌)に? 陽(🌹)貨からの贈物じゃと?(🏃)」(🥋)
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025